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一、什么是人道主义精神知乎
人道主义精神是一种基于对人类尊严和价值的尊重,以及对人类痛苦和困境的同情和援助的伦理原则。它主张以人为中心,关注人的生存、发展和幸福,强调尊重和保护每一个人的权利和尊严,无论其种族、性别、宗教、国籍、社会地位等身份如何。
人道主义精神的核心价值观包括同情、公正、尊重和援助。同情是指对他人的痛苦和困境产生情感共鸣,愿意为他人分担痛苦并提供帮助。公正则是指不偏不倚地对待每一个人,尊重每个人的权利和尊严,不偏袒任何一方。尊重则意味着承认每个人的独特性和价值,不侵犯他人的自由和权利。援助则是指在实际行动中,为他人提供帮助和支持,以减轻他们的痛苦和困境。
人道主义精神在不同领域有着广泛的应用。在国际关系中,人道主义精神体现在对战争和冲突中无辜受害者的保护和援助上,例如为难民提供食物、医疗和住所等基本生活保障。在灾难救援中,人道主义精神则体现在迅速响应、有效协调各种资源,为受灾群众提供及时救援和重建家园的支持上。在医疗领域,医生们秉承人道主义精神,以患者的生命安全和健康为首要任务,无私奉献自己的专业知识和技能。
人道主义精神对于构建和谐社会、推动人类文明进步具有重要意义。它倡导人与人之间的关爱和互助,促进了社会的团结和稳定。同时,人道主义精神也推动了人类对自然环境的保护和可持续发展,为子孙后代创造了一个更加美好的世界。例如,许多环保组织和志愿者致力于保护野生动物、减少污染、植树造林等公益事业,这些行动都体现了人道主义精神对于人与自然和谐共生的追求。
二、快眼app骗局是不是真的
老规矩,先上我的知乎链接:网页链接 欢迎大家共同探讨,本着就算被骗也不是我的钱的原则和人道主义只帮分析,不做决定的原则,请各位自行判断。给你肉吃的,可能真是带你一起赚大钱的,也可能是鱼饵等你一步一步咬紧了再收钩子。
看到一些朋友的认可,特地来更新补充。可能很多人会问,你了解吗就评论这么多?对于这个疑问,我可以明确告诉大家。因为我有亲人在弄这个,就像传销般入了迷,所以我跟进了一段时间,看过他们的宣传当时、声称的商业价值也用下载玩过这个APP。所以以下言论完全基于个人认知和对这个项目的了解,欢迎共同探讨。
不可否认,金字塔的人(其实这部分人几乎都是那些幕后或者操纵者)是赚到了大钱(你想中国14亿人,就拿1000万人来被忽悠注册,也是1000万元,这个数字对于大部分中国人来说都是天文数字,所以这里面不乏指望从这大笔数字中分到一杯羹,实现财富自由的人,那些忽悠者就是利用了这种心理结合他们金字塔顶层收入的日入上万来忽悠被忽悠的人,刺激更多人相信他们。),正如传销,你说有没有人赚钱,肯定有,但是很多人为啥会落的个亲人失和,财产被骗?一个道理。我的这些言论,被骗的人很多是看不到的(虽然不能以偏概全,但是不可否认,会用知乎或者经常水知乎的这部分人大多还是知识分子,不容易上当),希望更多人看到这些话理性分析。我并不是劝大家不接触区块链,不了解数字货币,排斥数字货币,相反我希望更多人了解透了再理性理财,而不是被各种空气币、传销币披着区块链、5G的外衣欺骗了!
说了这么多,我来总结下我为什么不看好这个项目,甚至认为这个项目涉嫌非法集资和传销的原因(如果有参与过的朋友,我想以下几点你会比我更有体会):
1.不符合中国国情,官方就差盖棺定论:我相信玩过的朋友知道,他们宣传是把快眼迈步类比(其实干的事几乎一模一样)趣步(就是那个宣称走路就能赚钱的,据了解的百度下趣步),而且为了让大家认同或者说吸引到新人加入,还跟趣步做了一次对比。大致意思是快眼迈步跟趣步一样,基于区块链、互联网,就像当面微信、淘宝(注意了,传销其中有一点就是要让你觉得靠谱,当年大家不是觉得支付宝是骗子吗?你不要不信哦。其实大家仔细想想,淘宝也好支付宝也好,虽然很多人基于当前信息知识结构无法理解,但是人家实实在在是有具体价值,也就是解决了实际人们的刚需,而不是伪需求,这点后面会再说),未来大有可为。但是趣步已经过了红利期(划重点,不是否定哦,人家美其名曰过了红利期),快眼迈步还在红利期,早点进入(很明显了吧,为啥要早点进去,因为快眼的明天大概就是趣步的今天,韭菜收割完晚点进入的明摆着亏!那你是不是觉得那我早点进入就完了嘛?那么请问,不靠谱的项目你咋知道啥时候早啥时候晚?)。说了这么多,重点来了。趣步已经被长沙市公安局以涉嫌非法集资立案调查。(本人手机编辑,比较懒,自己去长沙市政府官网的群众举报中搜索趣步两个关键字或者百度趣步涉嫌非法集资)。所以这也很好解释了,为什么快眼迈步在中国并没有相应公司,而是给你看新加坡的公司营业执照。这里要注意,国外很多国家并不认为传销是非法的哦!而且新加坡有营业执照的公司并不代表在中国合法哦,这是基本常识。
2.第二点原因就是快眼迈步并不像真正要做大做强的公司(产品),跑路是大概率。得出这个结论有以下几点原因:一是没有官网,更没有像样的技术团队、产品团队介绍。这一点大家仔细想就能理解,你老拿人家淘宝说事,好歹人家马老师这些人的信息公司地址都很清楚嘛。再者你对标比特币,好歹我也也知道大概有中本聪这个人嘛,什么以太坊V神是不呢?然后很搞笑,他们中国区发布会请的谁呢?什么新加坡快眼传媒的代表,中国移动一个区块链专家(专家哦),还有非常神奇的一个人:遂宁市某区政法委书记(这就很值得思考了,意味深长,政法委书记站台哦,一个区的政法委书记,emmm)。然后再说他们APP下载给的链接,通过计算机技术能知道,其实就是一个部署在阿里云香港服务器上面的一个服务而已(然后被包装成跟阿里安全合作各种,那么恕我冒昧,能否公开下跟阿里安全合作的合同之类的???)。二是这个产品真没什么商业价值,唯一的价值恐怕只剩交易了。有人说,他们不是讲流量变现,社交传媒吗?那我就想问问用过的朋友们了,里面打的广告大都是些走路赚钱、各种币的,请问你想买阿迪达斯的鞋子,你会去各种乱七八遭的图片中赵对应的广告吗?同样的,正规投广告的公司也大概不会找这种无效的广告位投吧!所以这就是我说的伪需求。还有什么发布悬赏等等,APP做的美观与否我就不吐槽了,就像一个没有产品经理没有设计只有三五个程序员搞出来的东西,你能说他们重视商业价值而不是重视一个个前仆后继的韭菜们?
3.用户人群和推广者。多的不说了,你用心会发现方面蔡崇信肯放下500万美刀的工资跟着马老师拿500的工资,一个如此有才能的人为啥敢这么干?看到的是价值!而反过来,你看到有多少大学生或者我们的知识分子宣传这个项目(没别的意思,只要是靠双手和智慧创造财富的人都值得尊重,我只是想在这里借例子让大家能从侧面去分析一个项目,做到就算我不知道但我晓得谁厉害,他如果认同,跟着走大概率不会错)?更多的是一时被懵逼,信息相对比较落后地方的人在疯狂的地推吧?而且你会发现,这里面所谓的投资者或者替他们站台的很多可能是懂,但是是既得利益者不愿意戳破,有些是不懂,但是有一定社会地位有钱跟着壮大一下队伍,有些是真不懂,但是被前两者忽悠到,被中国的tittle忽悠到的人。你没听说马化腾在投资这个项目,没听说比尔盖茨在投资这个项目吧?其实一个道理,虽说部分权威并不代表全部,但是有时候可以帮助我们去分析。
/*********以下是原回答,此处为分割线*****/
个人感觉是快眼迈步打算集资完跑路,所以请了易多米这家专门做微信小程序的外包公司来走账。同样的,我觉得通过支付宝支付也是调用的支付宝提供的开放接口,用于走账。仔细分析,你会发现快眼迈步连一个像样的官网都没有,产品我就不用说了,大忽悠一个。另外我们来看他的下载,其实只是提供了一个链接,而这个链接租用的是阿里云的服务,然后他们宣传说的是跟阿里安全有合作,稍微了解点的都知道,阿里云之所以是国内第一大云服务商,本身就提供了安全服务,这不等于快眼迈步跟阿里云安全有合作!!!还有很多,不一一吐槽了,那些做着一夜暴富梦的人,你们比我了解:如果不拉人或者疯狂卖糖果投资,会给你产糖果吗?能实现日入上万甚至十万?答案是不能吧,如果你真这样做了,前者不就是套了区块链外衣的传销吗?后者不就是糖果卖不出去被割韭菜的庞氏骗局吗?醒醒吧,天上不会掉馅饼的,只有踏实工作,合理理财才是致富王道!
三、为在文言文的意思是什么意思
1.'为'在文言文中是什么意思
(为)
wéi
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。
当做,认做:以为。认为。习以为常。
变成:成为。
是:十两为一斤。
治理,处理:为政。
被:为天下笑。
表示强调:大为恼火。
助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?
姓。
为
(为)
wèi
替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
表目的:为了。为何。
对,向:不足为外人道。
帮助,卫护。希望能帮到你!
2.以在文言文是什么意思
以1、因为,由于:例:⑴此独以跛之故,父子相保。
⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺,推为长。
⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去。⑸不以物喜,不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪?⑻卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。
2、而,来。例:⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之,以断洄曲及诸道桥梁。(以:以便)⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶?⑹以啮人,无御之者。
(以:这里有如果的意思)⑺故为之说,以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。
(11)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王,以绝秦望。
(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近,则游者众。
(15)操悉浮以沿江。(16)樊哙侧其盾以撞。
(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。
(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。
(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。
(23)若潜师以来,国可得也。(24)孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。
(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。
(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。
3、把,拿,用。例:⑴贫者自南海还,以告富者。
(“以”后省略介词宾语。)⑵以钱覆其口。
⑶屠惧,投以骨。⑷具以情告。
⑸以缚即炉火,烧绝之。⑹以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计?⑻将以攻宋。⑼必以长安君为质,兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。(11)寡人欲以五百里之地易安陵。
(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。
(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。
(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。
(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。
(20)将以衅钟。(21)悉以心诚之话倚托,千万无渝。
4、以为,认为。例:⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也,为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭,靠。例:⑴以我酌油知之。
⑵以君之力,曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。⑺久之,能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。6、按照,依照。
例:⑴策之不以其道。⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差?⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。⑺则又法从事。
7、根据。例:⑴今以蒋氏观之,犹信。
(以:一说拿。)⑵贵以近知远。
8、通“已”,已经。例:⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。9、作语助,表示时间、方位和范围。
例:⑴受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)⑵指从此以往十五都予赵。
(以:方位)⑶自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)10、在。
例:⑴余乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
11、作语助,起调整音节作用。例:逆以煎我怀。
12、为。例:⑴如或知尔,则何以哉?(以:做)⑵要以不能免。
(以:是)13、通“已”,止。例:无以,则王乎?14、任用。
例:忠不必用兮,贤不必以。15、此,这。
例:以一物体与物物争。(本义项指前一个“以”。)
「以为」1、把。
当作或作为。例:⑴虎视之,庞然大物也,以为神。
⑵医之好治不病以为功!⑶吾始闻汝名,以为豪。⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)
⑹撰长书以为贽。⑺寡君之以为戮。
2、认为。例:⑴以为且噬己为,甚恐。
⑵以为妙绝。⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民,3、把。
制成。例:⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
3.文言文中的为是什么意思
大概是以下这些意思吧:
(1)成为,变成。例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣。
(2)做。例:①为之,则难者亦易矣。②即书诗四句,并自为其名。
(3)作为,当作。例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。②何以为计?
(4)是。例:①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁也。
(5)以为,认为。例:①孰为汝多知乎!②骤视之,无不惊为生人者。③窃为大王不取也!
(6)被。例:①周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。②升死,其印为予群从所得。
(7)句末语气词,表示疑问或反诘。例:①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼,何施之为?
(8)指心理活动。例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.?
(9)有。例:①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
(10)将来,将。例:①旦日飨士卒,为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
(11)治理。例:①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!
(12)装作。例:为除不洁者,引入。
(13)为了。例:①愿为市鞍马,从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者,为天下也。
(14)给,替。例:①此人一一为具言所闻,皆叹惋。②公输盘为我为云梯。
(15)对,向。例:①不足为外人道也。②为天下唱,宜多应者。③为之奈何?
(16)因为。例:①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也,为其不可得而法。
(17)则“于”,在,当。例:为其来也,臣请缚一人过而行。
4.在文言文中"为"是什么意思
1、介词。
(1)表被动,读作wéi,相当于“被”,常和“所”组合。
例1.身死国灭,为天下笑。(《伶官传序》)
例2.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
例3.为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》)
(2)表动作行为的替代,读作wèi,相当于“给”“替”。
例4.为击破沛公军。(《鸿门宴》)
(3)表动作行为的对象,读作wèi,相当于“对”“向”。
例5.持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)
(4)表动作行为的原因,读作wèi,相当于“因为”“由于”。
例6.百姓之不见保,为不用恩焉。
(5)表动作行为的目的,读作wèi,相当于“为了”。
例7.慎勿为妇死,贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)
2.助词,用于句尾,表疑问语气,前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。
例8.何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)
此处表示原因
5.“于”在文言文里的意思是什么
【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
6.文言文中“为”的所有解释
为释义wéi①做;干.《为学》:“天下事有难易乎?之,则难者亦易矣.”②发明;制造;制作.《活板》:“庆历中,有布衣毕升,活板.”③作为;当作.《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械.”④成为;变成.《察今》:“向之寿民,殇子矣.”⑤是.《出师表》:“宫中府中,一体.”⑥治;治理.《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?”⑦写;题.《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名.”⑧以为;认为.《鸿门宴》:“窃~大王不取也.”⑨叫做;称做.《陈涉世家》:“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》:“君王~人不忍.”⑾算作;算是.《肴之战》:“秦则无礼,何施之~”⑿担任.《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》:“今者出,未辞也,之奈何.”⒁表示被动.《韩非子?五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑.”⒂如果;假如.《战国策?秦策》:“秦~知之,必不救矣.”⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问.《苏武》:“何以汝~”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,鱼肉.”。
7.【者在文言文中的意思是什么】
助词1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物.例子:、老~、读~2.用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人.例子:文艺工作~、共产主义~3.(书面语)用在数词或方位词后面,指上文所说的事物.例子:、二~必居其一4.(书面语)用在词、词组、分句后面表示停顿.5.用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话).例子:路上小心在意~代词指示代词,“这”(多见于早期白话).例子:番,边常见含义备注:加粗例句为中小学语文课本中的例句代词1.同【现代汉语解释】助词1例:①近塞上之人,有善术者.——《塞翁失马》②谁为大王为此计者?——《鸿门宴》③后遂无问津者.——《桃花源记》④望之蔚然而深秀者,琅琊也.——《醉翁亭记》⑤有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!——《触龙说赵太后》2.用在名词后,相当于“.的人”例:①北山愚公者,年且九十,面山而居.——《愚公移山》②邑有成名者,操童子业.——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》③以君为长者——《唐雎不辱使命》3.用在时间词后面,表示“.的时候”例:①古者以天下为主,君为客.——《明夷待访录》②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.——《鸿门宴》4.放在数词之后,指代上文的几个人或几件事.例:①或异于二者之为,何哉?——《岳阳楼记》②此数者用兵之患也.5..……的原因如::①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.②而安陵以五十里之地存者,徒以有先生在也6.判断语句如:诸葛孔明者,卧龙也.助词1.用在假设复句或因果复句中表停顿,以提示下文.例:①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.——《廉颇蔺相如列传》②诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!——《资治通鉴》2.放在疑问句末,表示疑问.例:何者?上下之分也.3.与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“.的样子”、“.似的”.例:①然往来视之,觉无异能者.——唐·柳宗元《黔之驴》②言之,貌若甚戚者.——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》4.放在主语后,引出判断.构成“者。
也”的结构.例:陈胜者,阳城人也.——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义1.(不确定)助词,放在假设复句中,表示假设,相当于“如果.”、“.的话”.例:①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡.②尽吾志而不能至者,可以无悔矣.③不者,若属皆且为所虏.2.(不确定)放在陈述句末,表示陈述结束.例:①送之至湖口,因得观所谓石钟者.②始臣之解牛之时,所见无非牛者.3.(生僻含义)通“也”:----《韩非子·八经》:“任事也无重……处官也无私.”《说苑·政也理》:“鲁无君子也,斯焉取斯.”也均作“者”义解,而见古书中“者”“也”可互用.。
8.焉在古文中的多种意思.焉
哪里?如何?无意!怎样如何那里.呢焉:(1)兼词,相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例:①三人行,必有我师焉.(焉:在其中)②不复出焉.(焉:从这里.)(2)疑问代词,哪里,怎么.例:①且焉置土石?②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可为也?(3)作语气助词,用于句末.例:①寒暑易节,始一反焉.②今其室十无一焉.(4)作词尾,相当于“然”、“.的样子”.例:①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.(5)相当于“之”.例:①谨食之,时而献焉.(焉:它,指蛇.)②俟夫观人风者得焉.(焉:它,指作者自己所写的这篇文章.)。
9.文言文的意思是什么
1.定义:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点:文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构:(1)判断句所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:1)."······者,……也""……,……也""……,……者也""……者,……""……者,……者也"等形式。
如:①"陈涉者,阳城人也。"(《史记.陈涉世家》)--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相,其实汉贼也。"(《资治通鉴》)③羿,古之善射者也。
(《管子·形势解第六十四》)④"四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。"(王安石《游褒禅山记》)⑤噌吰者,周景王之无射也。
2).采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如:"此乃臣效命之秋也。
"①不知天上宫阙,今夕是何年。②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。
3).采用否定副词"非"表示否定。如:"六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
"①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。被动句文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。
其常见类型有:1)."见""……见……于""于"表被动。如:"吾常见笑于大方之家。
"①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得,徒见欺。
③故内惑于郑袖,外欺于张仪。④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
2)."为""为……所"表被动。如:"父母宗族,皆为戮没。
"①而身死国灭,为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。④恐为操所先。
倒装句文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1).宾语前置所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
如:"洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:"大王来何操?""微斯人,吾谁与归?"(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
如:"古之人不余欺也。"(3)借助"之""是"将宾语提前。
如:"句读之不知,惑之不解。""孜孜焉唯进修是急,未之多见也。
"(4)介宾短语中宾语前置。如:"不然,籍何以至此?"2).定语后置通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如:"蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。(1)用"之"使定语后置。
如:"四海之大,有几人欤?"(2)用"者"的后置。如:"马之千里者,一食或尽粟一石。
"3).状语后置文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:"于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4).主谓倒装这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。如:"甚矣,汝之不惠。
""快哉,此风。""美哉,我少年中国。
"[练习]判断下列各句中的句式。①保民而王,莫之能御也。
②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如,则可以王矣?④何由知吾可也?省略句文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有:1).省略主语。(1)承前省。
如:"永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。"(2)承后省。
如:"沛公谓张良曰:'(公)度我至军中,公乃入。'"(3)自述省。
如:"(予)爱是溪,入二三里,(予)得其尤绝者家焉。"(4)对话省。
如:"(孟子)曰:'独乐(yuè)乐(lè),与人乐(yuè)乐(lè),孰乐(lè)?'(王)曰:'不若与人。'"2).省略谓语。
如:"一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。"3).省略宾语。
如:"可烧而走(之)也。"4).省略介词宾语。
如:"公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。"5).省略介词"于"。
如:"今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣也。"[练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。
③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地,盖上出也。
固定结构1)、表疑问的固定结构常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。例如:①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)②吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?(《之战》)③与不同好,如何?(《左传·齐桓公伐楚》)④以五十步笑百步,则何如?(。
10.于在文言文里的意思
【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
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