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台湾皇冠集团创始人平鑫涛因心脏衰竭已经去世了，享年92岁。因为琼瑶按照丈夫生前的遗愿不设灵堂，不进行任何仪式，所以琼瑶在自己社交平台上发布了悼念丈夫的长文，网络上才有了平鑫涛去世的消息！而平鑫涛的遗体进行了火化，琼瑶为丈夫举行了花葬的仪式！琼瑶丈夫的去世，让琼瑶很伤心，在悼念丈夫的长文中，琼瑶表达了自己对丈夫的爱，不过也诉说了自己一直以来的委屈，背负小三的骂名终于可以放下了！
其实对于平鑫涛是谁，很多人都不知道，而提到平鑫涛的妻子琼瑶估计没有人不知道。琼瑶是写言情小说的代表人物，最有名的作品就是《窗外》，而根据琼瑶作品改编的电影电视剧更是数不胜数，代表作品《梅花三弄》《婉君》《还珠格格》，琼瑶在写作方面很有天赋，作品也是很有影响力的，而她的作品中大多都会描写爱情，并且很细腻，往往可以打动读者的心！都说艺术来源于生活，这句话确实没错，琼瑶的很多小说的感情描写其实都是来源于她自己的亲身经历，甚至可以说琼瑶一生的感情经历比自己小说还要精彩！
琼瑶原名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如，不过用的最多的还是琼瑶！
丈夫的去世揭开了一段尘封已久的三角恋情，原来琼瑶和平鑫涛都属于二婚，琼瑶本来的丈夫叫庆筠，也是一名作家，后来迫于生活压力，丈夫庆筠选择了到铝业公司上班，而琼瑶坚持写作，后来两个人有了落差，庆筠开始赌博消极面对生活，甚至发文泄愤抱怨琼瑶，虽然两个人有了儿子，但是仍然选择了离婚！
琼瑶年轻时也是非常漂亮的，据悉在和丈夫庆筠结婚之前，琼瑶就疯狂的爱上了比自己大20岁的老师，在和丈夫庆筠结婚后，还和丈夫讲述了她之前那段刻苦铭心的爱情，让庆筠很是嫉妒。和丈夫庆筠离婚后，琼瑶独自带着孩子写作，好在当时她的作品《窗外》已经为她带来了经济效益，生活不再那么拮据，与此同时琼瑶遇到了生命中第二任丈夫平鑫涛，也就是皇冠出版社创始人，平鑫涛看到了琼瑶的才华，主动约稿琼瑶，千里马遇到了伯乐，于是琼瑶的作品在皇冠出版社的发行下广受追捧，《窗外》的发行量也为皇冠带来了丰厚的回报。平鑫涛不仅被琼瑶的文学才华吸引，更是喜欢上了漂亮有书香气质的琼瑶，在第一次在车站见到琼瑶时，平鑫涛回忆到茫茫人海中，从未见过琼瑶的他，一眼就认出了琼瑶，有一种似曾相识的感觉，两个人的爱情就此开始。
平鑫涛一家人
那个时候的平鑫涛已经有妻子，还有两个女儿和一个儿子，不过因为琼瑶的出现，平鑫涛选择和妻子林婉珍离婚，开始妻子不同意，不过纠缠了几年之后，看到大势已去，阻挡不了两个相爱的心，最终还是离婚了，之后1979年五月，琼瑶和平鑫涛如愿的结婚了！
琼瑶和林婉珍
也正是这样的感情纠葛，让琼瑶一直背负着小三的骂名，如今丈夫平鑫涛去世了，琼瑶终于可以放下了，这么多年的隐忍和委屈都释然了！
其实通过平鑫涛前妻林婉珍出版的《往事浮光》这本书的内容来看，林婉珍认为自己婚姻的失败完全是拜琼瑶所赐，如果琼瑶不出现，平鑫涛不会选择和自己离婚，所以林婉珍认为琼瑶就是小三！而琼瑶则认为自己完全是被动的，不是去插足别人的婚姻，完全是丈夫平鑫涛一直在追求自己，才让自己受尽了委屈，受尽了世人的唾骂！在对丈夫的悼文中也可以看出来，琼瑶曾经怨过丈夫让他受委屈，不过如今丈夫解脱了，自己也放下了！
琼瑶为丈夫进行了花葬，本来丈夫平鑫涛的遗愿是树葬，不过琼瑶认为树葬区人满为患，还是选择了花葬！琼瑶亲自为丈夫带来很多玫瑰花，摆在丈夫的遗像前！
平鑫涛的去世，也让三个人的感情纠葛画上了句号，琼瑶多年的委屈也终于放下了！其实对于三个人的感情纠纷，外人真的不好评判，林婉珍指责琼瑶，而琼瑶还自认为是委屈的背负了多年的骂名，到底谁对谁错，已经不好说了，就让一切都随风去吧！
善终既是生命的最高追求，也是生命的基本权利。尊重生命，就是要尊重患者对生命的自主权利，将无痛、无惧、无憾地离世作为目标
近日，台湾知名作家琼瑶发表一封公开信，表达了选择“尊严死”的意愿。她嘱咐儿子和儿媳，自己无论生什么重病，都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管、不需要急救措施，只要没痛苦地死去就好。“你们无论多么不舍，不论面对什么压力，都不能勉强留住我的躯壳，让我变成‘求生不得，求死不能’的卧床老人！”琼瑶的生死观，引发了网上网下热议。
生命是一场说走就走的旅行，也是一场无人陪伴的旅行。当生命临近终点时，绝大多数人都是“被安排”进医院的，全身插满管子，手脚无法动弹，身边只有监护仪和陌生的白大褂。有的病人痛苦不堪，希望早日回家，但家属坚持抢救到底。他们认为，无论花多大代价，一定要让亲人活着。即便医生已经宣布没有抢救价值，家属依然不肯放弃，其理由就是：“如果他死了，我就没有这个亲人了。”家属把抢救生命视为“孝道”，医生把救死扶伤视为天职。但是，两者都忽视了病人的自主权利。事实上，徒劳的过度抢救，往往只是增加病人的痛苦。即便生命在延续，也是没有尊严的。这种做法，无异于对亲人的“凌迟”。著名文学家巴金曾插着呼吸机，在病床上熬了整整6年。巴金想放弃这种生不如死的治疗，可是他没有选择的权利。因为每一个爱他的人都希望他活下去。哪怕是昏迷着，哪怕是靠机器，只要活着就好。他说：“长寿对我来说是一种折磨。”
面对生死，每个人都有不同的态度和选择。有人追求长度，有人追求品质。但是，每个人对于生命的自主选择权都应得到尊重。对临终亲人的最好关怀，就是把死亡的权利还给亲人，使其按照自己的愿望度过最后时光。我国著名外科专家、北京医院名誉院长吴蔚然在临终前留下遗愿，恳请医院尊重自然规律，不必采用插管、透析、起搏器等创伤性治疗拖延生命。最后，家人尊重他的自主选择，陪伴他平静地走到生命的尽头。
近年来，不少医学界人士致力于推广“生前预嘱”，鼓励“尊严死”，提倡“我的死亡我做主”。“尊严死”不同于安乐死，是指在不可治愈的伤病末期，放弃抢救和不使用生命支持系统，让死亡既不提前，也不拖后，而是自然来临。在这个过程中，应最大限度尊重本人意愿，尽量使其有尊严地告别人生。“尊严死”不把挽救生命作为首选，而是将无痛、无惧、无憾地离世作为目标，让“生死两相憾”变成“生死两相安”。
人生最无奈的事是既不能选择生，也不能选择死。善终既是生命的最高追求，也是生命的基本权利。尊重生命，就是要尊重患者对生命的自主权利。2016年台湾通过《病人自主权利法》，并将于2019年正式实施。这部法律强调尊重病人的医疗自主，保障病人的善终权益，确保病人有知情、选择或拒绝医疗的权利。根据规定，病人可以预立医疗决定，选择接受或拒绝医疗；医生履行告知义务的对象是患者本人，医生必须以适当方式将病情告知病人；医生执行患者善终指示，可以免除法律责任。这部法律为“尊严死”提供了有力保障，维护了每个人本该拥有的“善终权”。
死亡也许只是一个短暂的瞬间，但与疾病共存则是一个长期的过程。尊重患者的生命自主权，并不是鼓励放弃治疗，而是要让临终者体面而有尊严地离开人世。遗憾的是，全国开展舒缓治疗的医疗机构极少，很多晚期癌症病人无处可去，疼痛难忍，有的甚至绝望自杀。目前，大多数医院更倾向于选择有治疗价值的患者，对于没有治愈希望的患者往往予以拒绝，这使得不少临终者得不到医疗机构的专业照护，身心煎熬，抱憾而终。
生是偶然，死是必然。如果说生命是一条航船，每个人都是这条航船的掌舵者。让生命完美地谢幕，不应成为一种奢望。
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