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一、复古DNF里的那些梗，来回忆一下
DNF是一款经典游戏，火了十一年，承载了太多人的回忆。不少老玩家把游戏当作自己的青春，如今结婚生子了，依旧希望手游尽快上线，毕竟大家丢失了童真，不能再失去这些美好的回忆。同样的这款游戏也给不少人带来痛苦，每一代版本都造就了不少梗，而这些“梗”是对很多职业的调侃，细想之下其实蛮悲伤的。下面咱们就来看下那些流传至今的梗，你经历过几个？
“我有无影剑，你怕不怕”，无影一把只有剑柄没有剑身的短剑，炫酷的外观加上30%伤害增幅，成为众多鬼剑士追求的终端神器，也是无数鬼剑玩家的信仰，拿着无影站街你就是最靓的仔。这个梗既是对无影的肯定，也是普通玩家的无奈。一狂战玩家刷异界，组队之后被队长踢了，然后找队长理论，说出了这句经典名言，在网络上广泛传播，普通玩家装备不行，单靠无影剑也得不到认可。
“打团不要瞎子”，如果你知道这个梗的来龙去脉，会对瞎子产生怜悯之心。作为鬼剑士，瞎子本身地位就不高，一直被红眼、鬼泣压着，就算是后来者剑影的地位也在瞎子之上。目前瞎子玩家数量少，无人为此职业发声，后续国服关服之前，瞎子成为幻神的几率很小很小。这个梗在团本时期就有了，当时很多人不懂得刷图机制，晴天BOSS被打之后会反伤，而瞎子被动的雷一会劈以下BOSS，导致炸团。很多人不懂，就把责任推给了瞎子，实属无辜。
?“吊机”这个词语是用来形容剑魂玩家，作为一个大众职业，剑魂在下水道躺了十一年。曾经的巅峰也是靠BUG，每次版本更新，这些BUG都会被修复，而剑魂重新沦落为下水道。一直持续到团本模式，组队找不到人，很多技能沦为鸡肋，特别是二次觉醒，放出技能会把boss吊起来，这样其他职业就能稳定输出。而剑魂也成了辅助职业，被称作“吊机”，如今剑魂迎来了翻身，但十一年的心酸谁能懂，策划不会懂。
这些梗很多老玩家都经历过，表现出来的却是普通人的心酸，特别是无影剑你怕不怕，多么倔强的一句话，现在想想还挺心酸。还有瞎子、剑魂的经历，目前来看还真想不出来，对此你怎么看？
二、DNF的60多个职业中，哪个职业的二觉是最垃圾最无用的?
DNF中技能很重要，觉醒更是如此，但就偏偏有那么几个职业的二觉不走寻常路。若不氪金8万，通常用来清理小怪都费劲。
魔道
魔道这个职业就是为“萌”字而生，不管是原画还是游戏中，都充斥着二次元因素。我之前玩过一个魔道，但太下水道了，就搁置了。后来出二觉，我想看看二觉的样子，结果就是个大轮子。团本几乎用不上，伤害感人，充其量当个控制。
暗帝
这是一个集控制、输出、辅助为一身的职业。算是比较全面的，也正就因为太全面，导致职业没什么突出的地方。要说优点，可能就是刷图较为安逸吧。二觉挺垃圾的，也不是说没伤害，主要太磨叽，人家把怪秒了，她还在那画五角星。
忍者
作为暗夜使者中唯一一个精通苦无的职业，注定她不平凡。她的大部分技能和火影忍者相似，吸引了大批火影粉玩该职业。但她的二觉比较鸡肋，别看技能介绍页面写了一大堆，其实有用的就是那几十点火属性强化，也起不了多大作用。大概作用就是帅吧。
男气功
男气功的二觉可就真的是中看不中用了。想必大部分玩家都是用来清小怪的，boss完全用不上，伤害低不说，还特墨迹。
阿修罗
人称“瞎子”，形容的一点没错，本身的几个技能就挺墨迹的，奈何，二觉更墨迹。输出速度实在是感人。
神龙天女
一个能召唤神龙的天女，一听，以为很牛13，可以毁天灭地，结果，现实却给你狠狠地一巴掌，输出速度太太太慢了。
龙骑士
高大上的代表，伤害确实不错，但二觉准备的时间是不是太长了？
乌鸡
一脚成名的技能是45级的，这就让觉醒的地位尴尬了，尤其是二觉，就连国服第一的旭旭宝宝都吐槽的乌鸡二觉太差劲。相信不少玩家都是跟风玩的乌鸡，结果一脚下去，根本不存在99999999，二觉用来清小怪是常有的事。
女机械
终结者博尔特MX，想不到吧，飞人我都能给你召唤出来。设计、制作这个技能时，我相信出发点是好的，但不知道的以为你和博尔特有仇。二觉的技能效果就似一个傻子拿着枪跟着你突突几下就来个自爆，你确定是个二觉大技能，不是来搞笑的吗？
念皇
一个当背景墙的角色，一觉不省心就算了，二觉也让人不省心。骑老虎跳来跳去的，动作是不是有点过多，人家二狗子过去寸草不生，你搁那骑老虎，等酝酿完了都下一把了。
男弹药
二觉伤害不足，只能用来连招，男弹药本身不缺持续爆发，手雷啥的丢起来快到没朋友，这个二觉就显得多余了。说二觉垃圾有点吹毛求疵，要是二觉能有像二狗子那样的瞬间爆发就完美了。
剑豪
享有“貌美如花”的美誉之称的职业，俘获多少宅男的心。但伤害实在感人，游龙掉线掌、红莲穿怪掌，二觉更是鸡肋，真是没谁了。
剑魂
“吊机”这两个字，就足以证明对剑魂的否定。明明是主C的设定，却被嘲讽成背着五把剑的辅助。二觉就是一个强制控制技能，而且是一个超级好用的技能，尤其是在安徒恩擎天和卢克能源熔炉。
三、形容粗布麻衣的诗句
1.关于粗布的诗句
关于粗布的诗句1.关于章丘老粗布的诗句
什么是粗布？粗布又称“土布”，它是淳朴的劳动人民以纯棉为原料，用原始的纺车，木织布机一梭一梭精心编织而成，在中国已有数千年历史。
手工粗布纺织工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布经轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作综、闯杼、掏综、吊机子、栓布、织布、了机等大大小小70余道工序，以二十几种其本色线经过精心设计可以变幻出近两千余种绚丽多彩的图案。堪称巧夺天工、千变万化。
在西方纺织技术传入中国之前，中国普通老百姓的衣服，床铺都是用粗布手工纺织而成，由于这种布纺出的衣服线条简单，色彩单调，质感也较为粗糙，近百年来随着纺织工业的现代化，粗布逐步淡出了人们的生活。这几年随着人们消费观念的改变，“绿色，环保，自然”成为人们追求的时尚，昔日的老粗布经过现代工艺的创新和改变，色彩更丰富，触感更舒适，成为适合现代人群需求新型家纺用品。
春秋战国到汉时期，齐鲁大地已是我国产棉的中心。“齐纨鲁缟”号称“冠带衣履天下”。
著名的唐代诗人杜甫在“忆昔”中就有“齐纨鲁缟夺班班，男耕女织不相失”的诗句。汉代，在山东嘉祥县武氏祠汉画像石上的“曾母投杼”图中，曾母使用的斜织机既是今日遍及齐鲁，家家户户使用的立式织机的先祖。
外婆坊品牌，正是取意“曾母投杼”图。穿纯棉布衣曾在皇家贵族上层社会中甚为盛行，后中原及京师周边一带，纯棉粗布亦作为向朝廷进贡以及外族友邦邻国的贵重传统礼品交换。
国安民安纯棉老粗布非常不错。
2.关于布的古诗词
它是淳朴的劳动人民以纯棉为原料、千变万化，粗布逐步淡出了人们的生活、织布，昔日的老粗布经过现代工艺的创新和改变，中国普通老百姓的衣服，用原始的纺车，质感也较为粗糙，色彩更丰富，成为适合现代人群需求新型家纺用品，曾母使用的斜织机既是今日遍及齐鲁，以二十几种其本色线经过精心设计可以变幻出近两千余种绚丽多彩的图案、落线。
在西方纺织技术传入中国之前，触感更舒适。穿纯棉布衣曾在皇家贵族上层社会中甚为盛行，近百年来随着纺织工业的现代化、吊机子、经线，木织布机一梭一梭精心编织而成、栓布，“绿色，正是取意“曾母投杼”图，在中国已有数千年历史，自然”成为人们追求的时尚什么是粗布，后中原及京师周边一带、刷线，由于这种布纺出的衣服线条简单、纺线、浆染，齐鲁大地已是我国产棉的中心、弹花，家家户户使用的立式织机的先祖、了机等大大小小70余道工序。
堪称巧夺天工，环保，床铺都是用粗布手工纺织而成，纯棉粗布亦作为向朝廷进贡以及外族友邦邻国的贵重传统礼品交换。汉代。
外婆坊品牌、沌线。这几年随着人们消费观念的改变、作综、打线。
著名的唐代诗人杜甫在“忆昔”中就有“齐纨鲁缟夺班班，男耕女织不相失”的诗句，在山东嘉祥县武氏祠汉画像石上的“曾母投杼”图中，色彩单调、掏综。春秋战国到汉时期，从采棉纺线到上机织布经轧花。
“齐纨鲁缟”号称“冠带衣履天下”？粗布又称“土布”。手工粗布纺织工艺极为复杂、闯杼。
国安民安纯棉老粗布非常不错。
3.描写粗布的成语
【被甲执锐】：被：通“披”，穿戴；甲：铠甲；执：拿着；锐：兵器。
穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。【被绣昼行】：穿着锦绣衣服白天出行。
指在人前夸耀自己富贵。【荜路蓝蒌】：筚路：柴车。
坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
【荜路蓝缕】：蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容创业的艰苦。【敝裘羸马】：敝裘：破旧的皮衣；羸马：瘦弱的马。
穿着破皮衣，骑着瘦弱的马。比喻行路的辛苦。
【筚路蓝缕】：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。【筚路蓝褛】：筚路：柴车；蓝褛：破衣服。
坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
【陈遵投辖】：陈遵：汉代人；投：丢；辖：大车轴头上穿着的小铁棍。陈遵为留住客人，把客人车上的辖取下投到井里去。
比喻主人好客。【乘肥衣轻】：肥：肥壮的马。
衣：穿。轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
4.描写手工艺的诗句有哪些
1、针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。——宋杨无咎《柳梢青》
释义：做针线已经累了，散乱地拿着针。帘幔低垂，别有一番滋味。
2、沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——宋李重元《忆王孙》
释义：夏天躺在竹床上，吃冰好的瓜凉滋滋的，慵懒地穿针引线，无梦长长的。
3、强拈针线解春愁，只是无情绪。——元赵雍《玉耳坠金环》
释义：勉强自己拿起针线解导春愁，只是没什么情绪。
4、启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。——唐孟郊《古意》
释义：开始学针线，也并不是学习裁缝。用不是彩色的线，绣一朵白色芙蓉。
5、日理丝机，宵拈针线。——宋陈德武《踏莎行》
释义：不管是白天夜晚，都在忙着做针线活。
6、针线曾劳玉指柔。——宋孙惟信《南乡子·璧月小红楼》
释义：这针线，曾经让玉手怎样的劳累过。
7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐孟郊《游子吟》
释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
8、如何织纨素，自著蓝缕衣。——唐孟郊《织妇辞》
织妇织出来的好布，自己身上穿的却是蓝色粗布。
9、跳出红炉，身无烧烙。水云游历非流落。——元善住《谒金门·赠雕銮匠》
释义：出入红铁炉，身体完好。四处游历并非是流浪人。
10、来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。——明梅之焕《题李太白墓》
释义：李白墓前来来往往，在此作诗的不都是鲁班门前搬弄斧头，自不量力。
5.含有若兰的诗句
顾盼遗光彩，长啸气若兰
【出处】
魏晋?曹植《美女篇》
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
【译注】
回首顾盼间留下迷人的光彩，撮口时流出的气息仿佛兰花的芳香。
①啸：撮口作声，打口哨。
【说明】
《美女篇》是曹植所创作的乐府诗。这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又娴静的姑娘。此诗以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。
【赏析】
如果她不是是采桑女，如果她出现在青山茂林间，也许你最先想到的应该是聊斋中的聂小倩。星目流盼，朱唇轻启，气息芳香如兰，足以魅惑千千万万书生侠客。曹植笔下的美女眼神一定是顾盼生辉的，“顾盼遗光彩”单单眼神一转就光彩照人，即使素面朝天，即使粗布麻衣也能使人心迷意乱。不禁如此她还“长啸气若兰”，呼一口气，幽幽芳香弥漫，惊为天人。“长啸”多被解为“吹口哨”，这么一来不仅诗意大减，美人形象也会大跌。试想一个温婉可人的采桑女时不时对人回眸一笑再吹个口哨，就算是在21世纪的今天恐怕也是不被人接受的吧。
6.关于银耳的诗句有哪些
关于银耳的诗句有以下几首：
《徐霞客游记·楚游日记五》
及盗至，已阴云四布，迨晓，雨复霏霏。十二日邻舟客戴姓者，甚怜余，从身分里衣、单裤各一以畀余。余周身无一物，摸髻中犹存银耳挖一事，余素不用髻簪，此行至吴门，念二十年前从闽前返钱塘江浒，腰缠已尽，得髻中簪一枝，夹其半酬饭，以其半觅舆。
《明史·列传·卷一百九十六》
延儒曰：“事迫，不得不发。但当求经久之策。”帝颔之，降旨责群臣。居数日，复召问，延儒曰：“饷莫如粟，山海粟不缺，缺银耳。何故哗？哗必有隐情，安知非骄弁构煽以胁崇焕邪？”帝方疑边将要挟，闻延儒言，大说，由此属意延儒。
《太平广记·卷七十三·道术三》
叟曰：“第依吾教，勿过忧苦。”操即出山，宛见其驴尚在。还乘之而驰，足力甚壮。货之，果得五千。因探怀中二叟所示之书，惟买水银耳。操即为交易，薄晚而归，终暝遂及二叟之舍。二叟即以杂药烧炼，俄而化为黄金。因以此术示之于操。
《聊斋志异·卷十一·石清虚》
子知之，莫可追诘。越二三日，同仆在道，忽见两人奔踬汗流，望空投拜，曰：“邢先生，勿相逼！我二人将石去，不过卖四两银耳。”遂絷送到官，一讯即伏。问石，则鬻宫氏。取石至，官爱玩欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。
《老残游记·第二回》
弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。
7.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华
原文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
出处：宋代文学家苏轼的《和董传留别》。
白话文释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
扩展资料
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒是指年老的学人。
“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。
苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。
脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。
正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
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