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一、装裱十字绣得多久装裱十字绣需多长时间
1、装裱十字绣得多久与绣品素材有关
装裱十字绣所用的绣品素材种类繁多，包括棉布、亚麻等不同的面料，亦意味着在装裱十字绣的时候，需要针对不同的素材进行不同的处理。好的绣品素材，可以让装裱十字绣保存更长的时间。
在选购绣品素材时，需要注意质地的柔软度和颜色鲜艳程度。绣品素材质地柔软，穿透力好，方便缝制，可以更好的保证装裱效果。
2、装裱十字绣得多久与装裱方式有关
装裱方式是决定装裱效果的关键因素，同时也会直接影响到十字绣的保存时间。线性装裱、集装式等多种方式均有其长处和短处，需要根据个人的喜好和实际情况进行选择。
装裱的基础步骤包括专业清洗绣品、修整绣品、框架染色和固定四周边线等。装裱师傅的严谨工艺，可以让装裱十字绣得到更好的保存。
3、装裱十字绣得多久与保存方式有关
装裱十字绣得多久还取决于保存方式。十字绣是需要呵护的艺术品，不注意保存，很容易褪色、变形、损坏等。保护十字绣通常需要注意以下几个方面：
1）保持通风干燥，避免潮气淋漓导致发霉变质；
2）避免阳光暴晒，避免颜色褪色；
3）定期进行除尘和风干，避免细菌滋生影响保质时间。
4、装裱十字绣得多久还与物理及化学因素有关
除了绣品素材、装裱方式和保存方式等因素，装裱十字绣得多久还与物理及化学因素有关。例如，长期暴露在强光线、强酸、碱性溶液等相对较恶劣的环境下，可能会直接导致十字绣变色、变形等现象的发生。
在保护十字绣时，需要避免接触强酸、强碱等化学性质较强的物质。同时，还需要注意保管环境的湿度和温度，做好防潮、防蛀等工作。
二、如何装裱钟表十字绣
如何装裱钟表十字绣
一、准备装裱材料
需要准备钟表机芯、相框、底板、针头、丝线等装裱材料。确保材料的质量和适用性，以便进行后续的装裱工作。
二、安装钟表机芯
将钟表机芯固定在底板上，确保机芯的稳定性。连接机芯的指针，确保指针能够准确指示时间。
三、将十字绣固定在底板上
使用丝线将十字绣固定在底板上，确保绣品平整、无皱褶。可以使用细密的针脚进行固定，增加美感。
四、选择合适的相框
根据十字绣的尺寸选择合适的相框，确保相框的大小与十字绣匹配。相框的选择要考虑材质、颜色和样式，以突出钟表的装饰效果。
五、完成装裱
将固定好的十字绣和机芯底板装入相框中，确保各项部件安装到位。最后检查指针是否能够准确转动，确保钟表的运行正常。
详细解释：
装裱钟表十字绣是一个需要细致操作的过程。首先，要准备好所需的装裱材料，包括钟表机芯、相框、底板等。确保这些材料的质量和适用性，以便进行后续的装裱工作。接下来，需要将钟表机芯固定在底板上，并连接好指针，确保指针能够准确指示时间。然后，使用丝线将十字绣固定在底板上，注意保持绣品的平整，避免出现皱褶。选择合适的相框也是非常重要的一步，相框的材质、颜色和样式要与十字绣相匹配，以突出钟表的装饰效果。最后，将固定好的十字绣和机芯底板装入相框中，确保各项部件安装到位。完成装裱后，要检查指针是否能够准确转动，确保钟表的运行正常。整个过程需要细致入微的操作，以确保装裱出的钟表十字绣美观、实用。
这盛世如您所愿！
2019-10-27 08:00·山西省高级人民法院
2019年10月1日，普天同庆中华人民共和国七十华诞。当我守在电视机前看到致敬方阵礼宾车上的老前辈时，我想起了外曾祖父的音容笑貌，眼眶不禁湿润起来。
（10月1日上午，庆祝中华人民共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行。这是“致敬”方阵。新华社记者李尕摄）
2013年4月10日，我的外曾祖父贾贵富——一位在新中国政法战线奋斗32年的人民法院老院长安然逝世，享年94岁。
不知不觉，敬爱的外曾祖父已经离开我六年又六个月了。
（前排右四为贾贵富同志）
外曾祖父生于1920年，18岁投身革命，参加抗联，光荣地加入了中国共产党。共和国成立前夕，外曾祖父担任五寨县人民政府司法科科长（五寨法院前身）。从1949年1月到1981年9月，外曾祖父在新中国的政法战线上一扎根便是32年。1983年，外曾祖父从人大岗位上离休以后，心头最牵挂的还是那段激情燃烧的岁月。他不仅是艰苦岁月中人民审判战线的排头兵，更是新中国成立后风风雨雨的见证人。
先辈创业之艰辛
1953年，外曾祖父第一天到刚成立的人民法院时，法院连个门牌匾都没有，外曾祖父自己动笔手写了法院门牌匾，然后挂在门口。没有储物的办公用具，
两枚印章就时刻装在外曾祖父的挎包里，吃饭、睡觉、上厕所都贴身带着，生怕丢了。
判决书是用毛笔在宣纸上书写的，字行是老式规格的竖行。组建法院时同志们文化水平普遍较低，识字少也不会写字，为此外曾祖父还专门用了一段时间习字、练字。建院初期，人手极少，押犯人、审案子、做调解、写判决、铡草喂马、生火做饭，院长什么工作都得干。
（六十年代到七十年代忻州中院办公场所）
在编纂《忻州法院志》时，我查找到一份上世纪50年代忻州法院的花名册，上面记载着忻县分院（忻州中院前身）编制为12人，而县级法院的编制更少，若未设置看守所长、问事兼代书等职位，基本是3至5人。
审判力量虽然薄弱，却肩负着保障土地改革、镇压反革命、开展“三反五反”运动、宣传贯彻《婚姻法》等工作任务，特别是当时反动派的残渣余孽不少，法院还专门配枪用于安全保卫。
艰苦岁月，外曾祖父和法院先辈们就靠三个人、三条枪把人民法院的牌子立了起来，巩固保卫着我们的新生政权和人民生命财产安全。
法院院长的拐杖
外曾祖父年轻时曾因革命落下脚伤，脚一直有些跛，从事司法工作后走的路更多，跛脚的毛病也越发厉害了，于是随身又多了一支拐杖，结果拐杖一用就是一辈子。
拄着这根拐杖，外曾祖父判处过反革命分子，调解过邻里纠纷，翻过好多座山，跨过好多条河。当年组织上选派干部南下，外曾祖父就因为跛脚没有走成。为此外曾祖父有些耿耿于怀，并不是因为羡慕南下的同志出了不少高级领导干部，而是特别想去祖国的大好河山开开眼界。
（网络配图）
外曾祖父对马的感情异常深厚，因为那个年代法院没有警车，出差办案都是骑马。外曾祖父任岢岚法院院长时，有一次去太原开会，一个人骑马在半山中碰上了一场暴雨，人和马在山洞里避了两天，不仅误了开会，差点断了粮走不出去。
巡回审判和下乡办案时，法官们拉着马也舍不得骑，因为马还要驮国徽和卷宗等办案用具，去稍远点的地方，还得拉铺盖卷和干粮。有的地方山路崎岖马都走不了，就把马留在附近农村的老乡家里，法官们自己背着东西靠双脚丈量。
那时交通极不便利，下乡往返一趟少则三天，多则十天，案件多是在田间地头、农家院落开庭审理的。有时候开庭连张桌子都找不到，国徽就架在石头上，按照方位，席地而坐。条件虽然艰苦，但这种马锡五审判方式的效果很好，往往能够达到“审理一件、教育一片”的目的。
思想工作的专家
外曾祖父以前回忆，建国初期民事审判的重点不是下判，而是深入群众做思想工作。群众斗争热情高涨，但几乎没有法律意识，仅靠下判宣法根本说不通。
特别是刚开始贯彻《婚姻法》时，有一个富农家的闺女嫁了贫农，因与丈夫的感情不和要求离婚，当法院劝解不成准备判决时，很多干部群众不服，一方面是男尊女卑的封建思想在作怪，认为女人离婚是“造反”；另一方面则上升到富农歧视贫农，扩大斗争的高度。外曾祖父讲，那次思想工作做得最困难，连着几天把大家聚在一起上思想课，
讲政策、讲法律、讲道理，讲得喉咙都沙哑了，才好不容易平息了这场事端
。还有一个要求离婚的童养媳，很多群众认为，男方是一个农民，花了10个现大洋不容易，不准离婚，甚至连法院干部也有这样的想法。碰上这样的事情，思想工作必须做好，因为思想工作做不通，要求离婚的妇女一般都会受到迫害，当时就有妇女因为离婚被打残打死的事情。做好干部群众的思想工作，破除贯彻新婚姻制度的思想障碍，也就成了法官的“主业”
。
（一排左二为贾贵富同志）
由于建国初期法律体系尚不健全，在除婚姻纠纷之外的其他民事案件以及刑事案件审理中，群众参与、听取民意是当时显著的司法审判特征，法官不仅是把握法律适用的角色，更重要的是联系群众、依靠群众。因此外曾祖父在世时聊起一些案例，总会问我群众认为判得对不对，不服的人做过思想工作没有，我几次不耐烦地说依照法律怎么怎么判的，服不服哪管得了那么多。每回争论这些，外曾祖父最后总有些不快，而我内心甚至认为他早就跟不上时代了。多年后回想这些问题，才发现先辈值得我们传承和发扬的东西太多太多，这也正是我们秉承“司法为民”理念，努力实现“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”
的目标中，需要不断思考和探索的精华之一。
清正廉洁的本色
“手榴弹”是瓶装白酒，“炸药包”是点心。把白酒和点心称作“手榴弹”和“炸药包”，可见外曾祖父那辈老法官的清正廉洁。
当时法院条件虽然艰苦，但纪律特别严明。法官下乡，不能吃当事人家里的任何东西。一位同志外出办案，在当事人家里遇见了一位老朋友，正好是当事人的哥哥，哥哥好客，拿出两条黄瓜让这位同志吃，他便吃了。没料竟违反了纪律，被单位知道了，法院在大会上对这位同志作出公开批评。还有一次下乡的路上干粮吃完了，路过一家农户没人，看见院子里放着一堆土豆，大家拿了几个，还要把钱用石头压住留下。走的地方多了，村里乡邻都熟了，经常叫吃饭，可大家一次都没吃过。
到法院工作后，我拿着第一笔工资买了一条“芙蓉王”看望外曾祖父，遭到了他的严查盘问，怀疑这条价格较贵的香烟是收礼买的。外曾祖父讲，法官现在的工资足够生活，千万不要做吃喝当事人的事情，年纪轻轻的就学坏。
外曾祖父常年阅看新闻报纸，每当看到贪官腐败落马的信息时，总会喃喃叹息这些人是咋了，满脸失落。我想，在革命先辈眼里看来，今天的一切都是通过无数慷慨牺牲、舍生取义、艰苦卓绝换来的，他们更心疼的是腐败分子对这份来之不易的革命事业的败坏吧。
在此我想说，党的十八大以来，党中央猛药去疴、重典治乱、刮骨疗毒，已经夺取了反腐败斗争的压倒性胜利，我们正在为实现“海晏河清、朗朗乾坤”不懈努力，您一定要安心。
要靠良心当法官
良心这两个字，外曾祖父和我每次见面几乎都要说到。我唯一见外曾祖父发火的一次，是我讲到刚去基层法院工作时，一个信访当事人在办公室又喊又骂，胡搅蛮缠，动手推搡我，我怒火三丈和人家吵架。外曾祖父特别生气，当场大骂我，问我想干什么，在法院工作神气什么，我的权力是谁给的，来法院的老百姓很多都是可怜人，没办法了才走到这一步，要不谁愿意来。
外曾祖父经常讲，穷人、可怜人很多，特别是我们这些贫困地区的老百姓，面朝黄土一年受苦，碰个占地、继承、邻里纠纷的小事情来了法院，他的那点血汗钱请你吃饭，你的良心能吃的下吗？他的道理是，做法官最基本的不是法律知识，也不是办案经验，而是良心，要是良心上有问题，本事再大也没用。其实我当时虽然能够认同外曾祖父强调的良心，但认为法官依靠的主要是能力和经验。经过十二年的法院入职历练，才发现在法定职责、道德义务和工作压力的相互冲突中，良知和德行才是司法的灵魂和生命。
永远不忘毛主席
外曾祖父育有两女一子，我外祖母是长女。无论外曾祖父在哪个子女家住，有一条规矩，每家客厅都必须正中悬挂毛主席画像，外曾祖父居住的卧室也得摆放毛主席画像和雕像。
我记忆特别深刻的是，有一次外祖母家乔迁新居，因为旧画像和新家装修风格不搭，又专门买了一幅毛主席的十字绣像装裱好挂起来。外曾祖父的口头禅，就是“毛主席说”。我以前总以为他是胡乱引用，在读过一些毛主席的经典著作后，才明白外曾祖父原来说的都是真的。
外曾祖父革命一生，坚决不搞特殊，一些亲戚回忆，当时想托外曾祖父说句话、办件事，比登天也难。一个亲戚因为用外曾祖父的名义找人说事，外曾祖父知道后大发雷霆，差点断绝了亲戚关系。有一个老姨分配进了法院，那也是外曾祖父离退以后的事情。为了避嫌，外曾祖父起初怎么也不同意，家里亲戚关系弄得很紧张，后来在一些领导和法院同志多次劝说下才同意法院接收老姨。
（贾贵富同志在延安杨家岭）
外曾祖父一生勤俭，后来生活条件好了，离休工资较高，子孙们也孝顺，但还是舍不得吃好的、穿好的，给他买的东西贵了、多了，总要挨批，放着不用。外曾祖父喜欢抽烟，但从来不抽高档烟，晚辈们送的烟好了，他反而不高兴。看到我穿着美观大方的新式法官服，外曾祖父曾感慨地说：“我在1949年发了一件列宁式的粗布棉衣和八角帽，一直穿到了1959年。整整十年法院才又发了一次衣服。”他表示，无论社会怎么进步、日子过得多好，艰苦朴素的作风决不能丢。
外曾祖父以前老爱提延安精神，我总是听不懂，现在才明白，外曾祖父一生所践行的就是延安精神。这些在极其艰苦的环境下所体现出来的理想信念、精神风貌、工作与生活作风的精华和结晶，是我们新一代最宝贵的精神财富。
终身关心法院建设
我在第四代晚辈中和外曾祖父接触最多，特别是外曾祖父在外祖母家生活时，我俩住在一间屋里，外曾祖父特别喜欢临睡前问我问题。上学时候问，当兵时候问，对年轻人和新新事物非常感兴趣。特别是我到法院工作以后，外曾祖父最喜欢问我法院最新的工作和建设情况，当讲到
审判管理、司法公开、信息化建设等一些新鲜事物的时候，讲到装备保障、两庭建设、法院面貌翻天覆地变化的时候，看起来总有些疲惫的外曾祖父立即会精神起来，兴奋地问这问那。
（现忻州中院审判大楼）
2012年忻州中院审判大楼建成后，我拿了很多大楼的照片给外曾祖父看。当看到数字化法庭、少年法庭、多功能诉讼服务大厅的时候，外曾祖父很激动，总说想去看看。但身体不适，一直未能如愿。更遗憾的是，党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想已将灯塔点亮，司法改革的壮美画卷已经磅礴展开，人民法院发展跨入了崭新的历史时期。
我能讲的有千千万万，连着听几天都听不完。但这些，我都没机会说给外曾祖父听了。
（三排正中为贾贵富同志）
在忻州中院院史陈列室里，有一张早已褪色、泛泛发黄的老照片，那是1954年忻县专区各县法院院长会议合影，其中就有我的外曾祖父。这张照片中的先辈们，又有几人能亲眼见证这盛世。而正是因为有了他们的艰苦奋斗、无私奉献和言传身教，才有了人民法院的今天。若外曾祖父在天有灵，看到今天伟大祖国的成就和辉煌时，看到人民法院的传承和发展时，我相信，您一定会感到欣慰的。
这盛世如您所愿！
（作者：郝伟，系忻州市中级人民法院员额法官）
编辑：梁慧杰投稿：忻州中院来源：山西高院
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