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1.少林寺的主持志操，
2.都维那惠，
3.昙宗法师，
4.普惠禅师，
5.明嵩和尚，
6.灵宪师父，
7.普胜大师，
8.智守禅师，
9.道广法师，
10.智兴和尚，
11.僧满法师，
12.僧丰禅师。
“十三棍僧救唐王”是一个美丽的传说。
传说未必都是史实。但“十三棍僧救唐王”的故事，不仅在民间广为流传，更有《皇唐嵩岳少林寺》碑为证，是为少林寺历史中值得炫耀的一页。碑文上的“太宗文皇帝，龙跃中原，军次广武，大开幕府，躬践戎行，僧志操、惠昙宗等，审灵眷之所往，辩讴歌之有属，率众以拒伪师，抗表以明大顺，执充侄仁则以归……”记载的就是这一史实。“太宗文皇帝”即唐太宗李世民。隋末天下大乱，李渊起兵于太原，推翻隋炀帝的腐败统治自立为帝，国号唐。次子李世民被封为秦王，所以也称“唐王”。
后来李世民发动“玄武门之变”登了皇位，就成了大有所为的唐太宗。李世民在随父灭隋的征战中，隋是不堪一击的，困难的是需要兼并那些凶顽的割据势力，而当时割据势力中，王世充占据洛阳与另一大势力窦建德勾结，摄为凶顽不化，王世充之侄仁则更是一员悍将。在进剿王世充的战争中，少林寺十三棍僧“执充侄仁则以归”打了个漂亮仗，民间就有了“十三棍僧救唐王”的传说。
传说是动人的，但不知为什么，检阅自唐以降的文人诗词，鲜有提此事者，唐时的沈惶期《游少林寺》、宋之问的《幸少林寺应制》、韦应物的《经少林精舍寄都邑亲友》未写，直到宋时文彦博的《宿少林寺》、李允中的《奉祀嵩山夜宿少林寺》也来提，而这些诗人一不会惧数字入诗，文彦博诗就有“六六仙峰绕佛居”句子(“六六”指少室山三十六峰)；二也不避诗中用典，李允中诗就有“葱岭当时遇宋云，手提只履果何固”(宋云从印度归来，在葱岭遇到提着一只鞋的达摩)。偏偏都没有想到“十三棍僧救唐王”，是疏漏，还是避讳?当然，诗不是史，不能要求诗人都成为杜甫那样的诗史，也不能从创作中来佐证史实的有无——更可能是我孤陋寡闻，读诗实在不多。事实上，少林僧人与李世民的这段颇具戏剧性的“因缘”，除《唐皇嵩岳少林寺碑》今尚在外，还有李世民的《告柏谷坞少林寺上痤书》镌刻之碑在，后者不仅提到“王世充叨窃非据”，更提到“法师等并能深悟机变……擒彼凶孽廓兹净土”的功勋。但秦王一旦成唐皇，就对自己曾经落难的细节讳莫如深了，皇上不提自己有过被俘的难堪事(被俘毕竟无光彩可言)，诗人们自然可以佯作不知了。然而．甚至碑也是可以伪造的。流传于民间的传说却是无法禁绝，也不能轻易篡改，于是“十三棍僧救唐王”成了“口碑”．世代相传．少林寺有了值得炫耀的一页历史。
传说都是美丽的。“梁山伯与祝英台”因其情绪——痴情、殉情而美丽；“孟姜女哭长城”因其义——夫妻情义以及对暴政的义愤而美丽……“十三棍僧救庙王”呢?这个传说里充溢着的是“气”：胆气、豪气、浩然正气、凛然之气。唐灭隋，无疑是历史的进步，时年20岁的李世民身先士卒征讨割据势力王世充，无疑是正义之战。李世民落难，十三棍僧挺身而出，救“少帅”于刀光剑影之中，是路见不平拔刀相助，是行大善，见大勇，助大义，建大功。有谁给十三棍僧下命令吗?没有；有谁给十三棍僧发号召吗?也没有。十三棍僧凭的是“见善若惊，疾恶如仇”的大善之心，“障百川而东之，回狂澜于既倒”的大勇之志，“了却君王天下事，赢得生前身后名”的大义之举，“纵死侠骨香，不惭世上英”的大功告成。十三棍僧的所作所为，只能用这样的成语评价：见义勇为，当仁不让，先驱蝼蚁，舍生取义……总之都该是褒义的。遥想当年，十三棍僧勇闯王世充军中，如人无人之地，是何等神勇。
电影《少林寺》在展现这一扣人心弦的细节时，当然有演义成分，但那棍扫一大片，真用得上毛泽东诗句“横扫千军如卷席”来形容。是何等神威——电影《少林寺》助少林寺扬名海外，也助“中国功夫”走向世界，得益于是这“十三棍僧救唐王”的传说，没有这一传说，就没有那部电影。但是有一重要情节，被电影《少林寺》有意无意地忽略了，或曰渲染得十分不够。而这一情节才更能体现“少林精神”——如果可以这样说的话，那就是：虽然“十三棍僧救唐王”有功-李世民也不是不论功行赏的皇上，但结果十三棍僧中只有昙宗一人被授予大将军衔，另十二位僧人呢?让我们记下他们的名字吧：上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠旸，同立功僧普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰——这十二位僧人竟在立大功之后，飘然而去，甘愿与嵩山为伴，“云林入清深，禅房坐萧爽”(元好问《少林》)去了，不受官爵不爱权，“始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙”(白居易句)，真正做到禅宗真谛：“身是菩提树，心如明镜台”，高官厚禄统统视为尘埃。十二僧人功成而急流勇退，青鞋布袜把臂人林，是他们看穿了皇帝老儿只可同患难不可共荣华?还是视富贵于我如浮云?也许都有，不过从根本上说，还是他们是真正的出家人，“内无一物，外无所求”，如禅宗大师怀海诗云：“幸为福田衣(袈裟)下僧，乾坤赢得一闲人，有缘即住无缘去，一任清风送白云。”多么超脱，多么逍遥，多么自在——这就是“十三棍僧救唐王”最精彩的一笔，也是这一美丽传说的最美丽的结尾。
陶渊明《咏荆轲》有句：“其人虽已没，千载有余情”。今重温“十三棍僧救唐王”的传说，美丽与我们同在，能不兴叹“英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中”!
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