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在北魏太和年间(477-499年),我们发现了一尊铜镀金的释迦牟尼佛像,其高度达到了33厘米。这尊佛像展现了一种庄重而威严的气质,佛像跏趺端坐,头部高昂,涡旋状的发型装饰其顶,显露出高肉髻的特征。脸部线条饱满,面颊丰腴,大眼细长,眼神深邃,流露出庄重威严的神态。
佛像身着典型的僧侣服装,袒露右肩,袈裟垂下,右肩披着一件偏衫。胸前衣领设计独特,饰有折带纹,衣纹质感厚重,写实风格强烈。右手置于身侧,结成施无畏印,左手则轻放在左膝上,姿态宁静而神圣。
支撑佛像的座床设计简洁浑朴,稳重有力。正面和两侧雕刻着精美的图案,如飞翔的飞鸟、蔓叶以及身着胡人装束的供养人,卷云纹饰环绕,增添了艺术的气息。座后的铭文刻有“大代”,透露出其时代背景。
这尊佛像融合了印度犍陀罗艺术的精髓,但同时,圆润结实的脸庞、挺拔健硕的胸脯、宽厚结实的肩膀以及带有剽悍坚毅神情的面容,无不展现出那个时代鲜卑民族鲜明的人体特征和精神风貌。这不仅是艺术的结晶,也是历史与文化的见证。
宋代的银子观音佛像是啥样的?两宋时期北方以陕北为代表、南方以四川为代表的中小型石窟兴起,除铜、石、瓷、木等雕塑作品外,还有两宋时代佛教题材的卷轴绘画。史料记载,尤其是传世实物都形成了相当的规模,成为研究此期造像艺术不可或缺的珍贵遗存。造像题材上观音、文殊、普贤、地藏为代表的单尊菩萨像,特别是深受禅宗影响的罗汉造像在这一时期极为流行。佛像发髻处的髻珠及袈裟处的纽、观音像头戴的观音兜、彩塑及木雕菩萨像的泼洒坐姿,个性鲜明的罗汉像及其十六尊的造像组合,都是宋代佛教造像的重要特征。
中国的佛教造像艺术,到了宋代已经走向了衰落阶段。宋代的佛教造像受当时理学的影响,宣传佛家的禅观思想,同时也宣扬儒家的忠孝仁义思想,使造像成为儒佛糅合的产物。
在造像技法上,匠师们能够运用最熟练的表现手法,来表现凸凹转折的衣纹,圆润细致,流畅逼真。在艺术造型上,佛像基本上承袭了唐末造像的风格,造像容貌丰满,衣饰飘带流畅自然,姿容凝重秀美,体态丰腴,比例匀称。但宋代的造像也有其发展的地方,就是造像减低了宗教的气氛,更善于表达亲切的人性审美雅趣。雕塑工匠们充分发挥他们的创造才能,把宗教中的神,完全变成了现实生活中活脱脱的人,把神进行了世俗化。因此,宋代铜佛最具艺术性、最富现实生活趣味。
宋代铜佛像以菩萨像居多,有的高发髻,脸上胖下尖,身段高长。有的腿为一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盘于腿上,右手于腹前伸。佩戴缨络,身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了菩萨铜像,坐于长方形四腿座上或像背、狮背、犼背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余,共有42臂,造型体型纤细颀长,比例匀称,衣纹流畅,富于宋代艺术风格。
宋代的佛像具体特征如下:
1、面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。
2、身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。
3、罗汉造像具有很强的写实性,人物形体刻画完美。
4、姿态随意活泼,富有个性,具时代风格。
魏晋南北朝隋唐时期,盛行开凿石窟,形体大的佛像多为石雕。到宋代,随着石窟的衰微,大型石雕佛像的数目大减,木雕佛像开始流行。宋代的大型木雕佛像,以观音像最为常见,此件木雕观音眉目疏朗,典雅古朴,刀纹线条劲健,衣纹具有立体感,此像加彩绘,由于年代久远,彩绘剥落,色彩斑驳,反而增添了一种古拙之美。
圣水寺12圆觉群雕宋代
内江圣水寺弥勒佛像宋代
十六国时期佛像特征:1.大多是青铜佛像。2.佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。北魏时期雕像特征:1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。2.面相方圆,但略瘦,额头较宽,大眼横长。北魏后期雕像特征:1.面相清瘦,脸型呈汉人特征,额头高宽,眉清目秀。2.肉髻较高,发髻除磨光和浅水波式外,又出现了螺发,并且发髻拳卷以右旋式居多。北齐时期雕像特征:1.面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。2.身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。北周时期雕像特征:1.头长腿短,身体矮壮,略显笨重。2.衣纹线条简洁流畅。隋朝雕像特征:1.丰颐足额,面相丰满圆润,眉毛纤细,鼻梁挺直,唇线分明,神情平和。2.头部较大,下身较短,比例略显失调,身材粗壮。唐代雕像特征:1.面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。2.身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。宋辽金时期雕像特征::1.面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显.2.身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。辽代佛像特征:1.两肩宽厚,体态丰满厚实,上身偏长,下身略短。2.菩萨头戴高冠或三叶形宝冠,面颊圆润,眉毛修长,两眼似闭未闭,鼻挺唇薄。上身袒露,项挂璎珞,帔帛绕肘;下身着裙,线条流畅,衣饰飘洒自然。金代佛像特征:造像躯体壮硕,宽肩阔胸,写实性强,施彩敷色讲究华丽繁缛。元代雕像特征:1.脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和。2.肉髻高耸,多为带三叶或五叶宝冠。3.躯体健硕,肩宽,腰细,胸部丰满。明代佛像特征:1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。清代雕像特征:1.脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。2.身体比例协调,造型优美。由于时代变革和佛教的兴衰演替,时至今日,许多佛像的制作工艺逐渐失传,而保存下来的工艺手法,也因为机械化的发展而有所消退。好的佛像制造者,在中国已为数不多。高仿古佛像,不言而喻,即和古佛像可以以假乱真。优秀的高仿古佛像制造者,其实力并不亚于真正佛像的制造者,甚至要超越前人的技术和智慧。如当代佛像制作大师陈国勇先生(福州琢一工艺品有限公司艺术总监www.fzzhuoyi.com),他的作品栩栩如生、活灵活现、叹为观止。其铸就的佛像,不仅在外表上能一一展现佛像的艺术魅力,达到以假乱真的地步;更能让佛像自身散发出庄严的魅力,佛光万丈。
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