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近来，杭州养老机构滨江绿康阳光家园新来了14名年轻“住户”。表面上看，作为“住户”，他们每月只需支付300元就能住进30平方米的“标间”；但实际上，他们还有另一重身份——作为养老院招募来的志愿者，每月要完成20小时的助老志愿服务。
老人住在养老院里，有一群老伙计相互陪伴，当然比在家里热闹些，因为现代社会大多数家庭的年轻人都忙着工作、求学，白天往往不在家。但是养老院也有养老院的问题，比如老人想学着玩些高科技的新鲜玩意儿，就不太容易找到老师，毕竟，养老院的工作人员有限，恐怕大部分时候都忙着干活，陪老人聊天、玩耍的时间不多。
而养老院里招募一些年轻住客，则会带来更多的活力与快乐。年轻人陪着老人聊聊天，教老人玩玩微信、智能手机，可以让老人不至于和社会、时代脱节。而且从相关报道来看，目前实施此项措施的杭州那个养老机构对于年轻住户的选择是很认真的，其中一些人往往具有书法、绘画技能，可以给感兴趣的老人当老师。当然，年轻住户的比例控制和管理都要跟上，否则喜欢熬夜的年轻人和早睡早起的老人之间难保不会因为“时差”而互相影响。
与此同时，年轻人只要每月完成20小时的助老志愿服务，就可以每月只支付300元房租，这也大大缓解了房租带给年轻人的压力。据报道，在杭州滨江区同等地段，租一间房子的价格约为2000元，这其中的差价不小。
关爱老人就是关爱未来的自己。此前，就曾有报道说在国外一些地方可以“预存”志愿服务，也就是年轻的时候为老人提供志愿服务，自己岁数大了可以免费享受别人的服务。而今年4月《武汉晚报》报道说，武昌也开始建立一种“时间银行”的模式——年轻或身体健康的中老年志愿者，将志愿服务时间存入各自账户，自己需要服务或年老需要帮助时，可从账户中提取积累的志愿服务时间并兑换成相应的服务，以此实现互助养老。此外，志愿服务的积分也可以直接兑换成生活用品。为老人提供志愿服务兑换租价低廉的房屋，或者“预存”起来等自己老了再“提取”，显然都是不错的办法，不妨推广开来。
不过具体到年轻人入住养老院的问题，要推广也不得不提到一个现实的难点。以杭州为例，2017年初公布的数据显示，每百名户籍老年人拥有养老床位4.24张。而此前《浙江日报》曾报道说，有的养老院“一床难求”而有的养老院空置率居高不下。
不只是杭州，市区公立养老院一床难求，其实是全国普遍存在的情况。在这样的情况下，即便是拿出少数床位来给年轻志愿者，恐怕也不太容易。反之，一些郊区新建的民营养老机构却空置率较高，因为老人嫌其离家、离大医院、离购物场所都太远，交通不便，或者收费太高。以新闻中的杭州滨江绿康阳光家园为例，是一个大型的公建民营项目，从相关报道来看硬件的确不错，但是乘坐公共交通的话，此地距离市中心、西湖风景区都需要一个半小时以上的车程。
换言之，养老院老少混住，让志愿者和老人当邻居当然不错，但很容易令人联想到床位多寡的“老问题”。显然，面临老龄化社会，市区需要更多“小而微”的养老机构，不断增加床位；而郊区的民营养老机构则需要在配套设施、管理服务上多想些办法，比如说开通班车、修建配套的医院、超市等等。
最近有两个问题引起热议。一是，大城市房租大涨，年轻人住到哪里去？二是，全国60岁以上老年人达2.409亿，谁来养老？于是有人说：生不易，活不易，生活真不易。不过，这两个棘手的问题已经找到了解决之道：让年轻人住进养老院。这样做，既可以减轻年轻人的租房负担，也能提高老人们的养老质量。
养老院的老年人被孤独击垮，年轻人被房租打败，为什么不把养老院多余的房间低价租给年轻人，换取一份贴心的陪伴呢？
去年底，浙江杭州滨江区推出“陪伴是最长情告白”项目，面向全社会招募年轻人入住阳光家园养老院。年轻人每个月只要付300元/月租金就能住进养老院里的“宾馆标间”，比市场价低了一千多。
不过，有一个前提，年轻人每月必须要做至少20小时的助老志愿服务，用服务来换房租，可以是过节时举办文艺晚会，陪老人散散步，教老人怎么用时髦的手机客户端等。
此外，这个项目也设有退出机制。承租期内，志愿者与所在企业解除劳动关系，或企业迁出滨江、歇业等情形，承租人员将被取消准租资格并按规定腾退房源。
一边是刚刚毕业无力承担高额房租的年轻人，一边是缺少陪伴的老年人，本不会有特别多交集的两个群体，因为“陪伴是最长情的告白”这一个项目相遇了。
项目是在杭州滨江团区委、区民政局和阳光家园的共同商议下实施的，阳光家园是杭州最大的公建民营养老机构，共有2000张床位，其中养老部分有800张，目前有600余位老人入住。
这个项目实施已经半年，但一直不温不火。据报道，截止目前，有14位年轻人入住。
不过，最近大城市房租大涨让这个项目着实火了一把，各大媒体争相报道，认为是减轻年轻人负担的有效方法。
浙江在线称，年轻人入住的房子有落地窗、大阳台、工作台、独立卫生间。房间都是朝南的，配套齐全。
有专家分析指出，目前中国的养老机构也存在尴尬的局面，公立养老机构供不应求，但是部分民营养老机构入住率并不高。面对剩余空床位，公建民营的养老机构有自主权决定如何使用。
所以，更客观的讲，“年轻人住进养老院”也能让民营养老机构节省成本。这种做法在国外也比较常见，比如德国的“在居住中提供帮助”计划，可为大学生在养老院或是长者家中提供一间比较廉价的住房，作为回报，大学生需帮着老年人做家务且提供力所能及的照顾。
年轻人住进养老院，以陪伴/服务抵房租，这一模式行得通吗？
近日，北京养老行业协会发布公告，招募养老机构“代际融合”试点青年志愿者，要求申请人年龄在22周岁至40周岁之间、在本市无自有住房、具有大专及以上学历、热衷公益事业、热爱为老服务工作；还须在本市用人单位工作并签订劳动合同，且本市社保个人缴存满一年；有社工、医学、心理学等专业背景的，在同等条件下优先招募。
坦率讲，招募设置的硬条件似乎有过多过高之嫌，在本市无自有住房+大专及以上学历+在本市用人单位工作且缴纳社保不少于一年，筛选出来的大都有一定经济条件，并非是最穷的年轻人。
更进一步，被选中的年轻人每月需提供时长不少于20个小时的志愿服务（以每半天四小时算，需要五个半天）+每月支付300-500元的“低额住宿费”，以此换取单人单间或两人一间的居住条件。
此次参与试点的5家北京市养老机构分别位于朝阳区、石景山区、丰台区和昌平区，与市中心的直线距离较远。关键在于，这一间房的租金市价是多少？
不同的年轻人，每个小时的机会成本是不一样的。若是纯经济考量的话，一个年轻人，只有20小时的时间价值+每月300-500元的“低额住宿费”等于或低于这一间房的市场租金时，他才会考虑住进养老院以服务抵房租。因为住宿并不是免费的，而是以服务折抵一部分房租，那就不免激发年轻人的经济动机，同时抑制其道德动机，那遴选出来的年轻人恐怕就不会那么“热衷公益事业、热爱为老服务工作”。
《魔鬼经济学》讲了一个案例：以色列的日托中心，明文规定家长要在下午四点把孩子接走，每天总有几个家长迟到。为了杜绝这一现象，日托中心决定，凡是每次迟到超过10分钟的家长，要支付3美元罚款。罚款制度实施后，迟到的家长剧增，效果适得其反。这是因为，没有实施迟到罚款制度时，绝大多数家长对迟到有道德顾忌；在实施迟到罚款制度后，许多家长反而失去了对迟到的道德顾忌，把罚款看成了对迟到支付的价格。罚款制度之所以事与愿违，是因为经济动机压倒了道德动机，损益权衡代替了愧疚感。
如果养老院希望激发年轻人的道德动机或曰爱心，最好规定完全免费，只需要服务20个小时或在此基础上再加一些服务时间；最好也别对自有住房、学历与工作社保有什么规定，让年轻人有被尊重、被需要的感受，这样才能让道德感强的年轻人凸显出来，筛选出名副其实的“志愿者”入住养老院，“陪同老年人聊天、读报，为老年人提供心理慰藉”，给老年人扫除暮气，带来朝气。
遴选道德感强、有爱心的年轻人入住养老院，老年人得到年轻人的陪伴、浸染年轻人的朝气，有助于让老年人心态变年轻；老年人也可以讲述自己的人生经历，把自己的经验教训传达给年轻人，让年轻人少走弯路，令年轻人也获得精神收益。这样的代际融合、双向奔赴、彼此受益，让你想起了什么？
这不是家庭养老的“基操”吗？在一个家庭内，父母与子女之间，祖辈与孙辈之间，一般有基于血缘、家风价值观与长期共同生活形成的深厚感情。所谓的代际融合是自然而然的，也是家族传承的自然过程：长辈激励与助力晚辈不断成长，并令其逐步承担家庭责任，自己也从照料者变为被照料者，这就是薪火相传，而家庭本身是永续的。
如果有什么不一样的话，那就是家庭内代际融合的动力与约束力是血缘、家风价值观与长期共同生活以及在此基础上的亲情，这比一般的道德感与爱心要强大得多。养老院招募的年轻人再有爱心，也是别人家的孩子，一般而言，任何人对陌生老人的爱不可能比亲生父母子女之间的爱更强烈，这是基本人性。这也正常，因为养老院推的代际融合本来就是模拟家庭养老的。“老吾老，以及人之老”，推己及人，同心圆扩大，强度衰减，即爱有差等。
事实上，无论客观情势，还是公共政策，家庭养老均是主流与支柱，社会化养老只是补充，这才是养老的整体图景。
2005年，上海率先提出“9073”养老服务格局的目标，即老年人90%居家养老，7%社区养老，3%机构养老。2021年4月，国家卫健委老龄健康司司长王海东表示，我国老年人大多数都在居家和社区养老，形成“9073”的格局，即90%左右的老年人都在居家养老，7%左右的老年人依托社区支持养老，3%的老年人入住机构养老。2023年北京市委社会工委市民政局调查发现，北京99%以上的老人选择居家养老，只有不到1%的老人选择机构养老。
去机构养老的，有没有子女的，有不想劳烦子女的，但共同点是老人本身有钱，有养老金或者积蓄，来支付去机构养老的费用，子女可能还会给父母提供一定的资助。太穷的还去不了。关爱这些老人，提升他们在养老院的精神福祉，当然是重要的，这也是养老院推“代际融合”模式的意义所在。而那些经济条件更差的老人，如何才能老有所依，如何提升他们的精神福祉，某种意义上可能更重要。
陈斌
责编辛省志
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