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在焦作有着不少适合避暑的好去处，非常推荐小伙伴们趁着这个夏季前去游玩打卡哦！那么接下来就让我们一起来看看，焦作都有哪些最佳避暑地点推荐吧！详见下文。
1、天鹅湖生态园
位于焦作市沁阳市太行街道合作街的天鹅湖生态园是一个以湖泊和湿地为特色的旅游胜地。这里有清澈的湖水和茂密的植被，游客可以欣赏到各种水鸟和湖畔的天鹅，还可以进行划船和赏花等活动。
2、猕猴谷
位于焦作市修武县云台山风景名胜区内的猕猴谷是一个以峡谷和自然景观为特色的景区。这里有险峻的山峰和流水潺潺的溪流，游客可以徒步穿越峡谷，欣赏到各种猴群的活动，还可以体验攀岩和野餐等活动。
3、当阳峪怀瓷博物馆
位于焦作市修武县当阳峪瓷窑遗址旁的当阳峪怀瓷博物馆是一个展示当地瓷器历史和文化的博物馆。这里陈列着各种精美的瓷器和相关文物，游客可以了解焦作的瓷器制作工艺和历史渊源。
4、云台山世界地质公园博物馆
位于焦作市修武县云台山风景名胜区潭瀑峡内的云台山世界地质公园博物馆是一个展示地质学知识和云台山地质景观的博物馆。这里通过展示岩石标本、地质图和模型等方式，向游客介绍云台山地质背景和形成过程。
5、慈胜寺
位于焦作市温县大吴村的慈胜寺是一个历史悠久的佛教寺庙。这里有古老的建筑和庙宇，游客可以感受宁静的氛围，欣赏佛教文化的瑰宝。
6、李商隐故里
位于焦作市沁阳市的李商隐故里是一个纪念唐代诗人李商隐的景区。这里有李商隐的故居和纪念碑，游客可以了解李商隐的生平和诗歌创作。
7、云台溶洞景区
位于焦作市修武县艾曲村火神庙向西北2公里的云台溶洞景区是一个以溶洞和地下景观为特色的景区。这里有奇特的钟乳石和地下河流，游客可以参观洞内的各种景观，还可以进行探险和观光游览。
8、一线天
位于焦作市修武县云台山风景名胜区温盘峪内的一线天是一个以险峻山峡和壮丽景观为特色的景区。这里有陡峭的山壁和狭窄的峡谷，游客可以徒步穿越一线天，体验刺激的登山和攀岩活动。
9、沁泉湖公园
位于河南省焦作市山阳区世纪大道和民主路交叉口西北角的沁泉湖公园是一个以湖泊和公园景观为特色的休闲胜地。这里有宽阔的湖面和绿树成荫的环境，游客可以散步或骑行于湖畔，欣赏美丽的自然景色。
10、温县博物馆
位于温县太行路文化广场的温县博物馆是一个展示温县历史和文化的博物馆。这里陈列着各种历史文物和艺术品，游客可以了解温县的发展历程和独特魅力。
一斗水村，就在焦作市不远的修武县云台山镇，这里离太行山也很近，去到茱萸峰开车差不多半小时就到太行山啦！这个村落有一水泉，全年四季不断水，这泉就叫作一斗水泉，所以这个村子就叫做一斗水村！
1、具体地址地址：一斗水村位于焦作市东北四十多公里的修武县云台山镇，云台山茱萸峰景点向北五公里的太行深山区。
2、村庄介绍在这条小道的旁边，有一口清泉，只有二尺见方，深也是二尺有余，一次只能取水一桶，以前的商旅们路经此地，往往喜欢停留在此，汲饮泉水休息，久而久之，这里有了客栈，并形成了村落。
村子周围有五座名山：分别是忙牛山，桦尖山，南大山，大方山和小方山。他们首尾相连与南端的云台山茱萸峰相辉呼应。
山上树木茂盛，野草丛生，各种药材星罗棋布，经常有采药人在山中采药。
3、简单游记一条青石古路从村中穿过，这条路北到山西，南通青口坡大草坪，穿过大草坪直达焦辉公路。相传，早在明朝时候一斗水村就已经远近闻名，各方人士往来不息一斗水素以山高路险二著称，南来北往的人到了这里就叫苦连天，于是全村老少便组织起来，有钱的出钱，有力的出力，历时数年修成了这条青石路。该路面全部用青石条，青石板铺成，在崇山峻岭间蜿蜒盘旋气势宏伟壮观。
古官道旁立有石碑介绍了这条小道的来历。由于地理位置特殊，一斗水村在很早的时候就是重要的商业通道，通过这条小道，古代的商旅们把南方及中原地区的茶叶、瓷器、丝绸等商品驮运到山西及关外。
走在古官道的绿荫之中，仿佛到了世外桃园，身心也与大自然美景融为了一体。古道宽处有两米，狭窄处仅一米多，只能容两匹骡马并行。村民介绍，古道为下山骡马车队精心铺设，坡度和缓，利于车马行驶，缓解疲劳。古道长200多公里，向北可直通山西省陵川县城。
山中的野鸡蛋。
在一斗水村，最引人瞩目的就是这些古老的石头房子。村之中每家每户盖的都是石头房子，其中现存明清时期的石头房有数十间，全部由石头精雕细琢而成，其门窗、椽檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。
李家大院正门，李家大院和贾家大院是保存得最完整的民居。李家大院建于1845年，贾家大院建于1850，建筑面积都为三百多平方米，均历经了百余年的风雨沧桑。
李家大院。
一斗水村是正方形四合院，院落的主人也是一斗水村打破闭塞交通的历史见证人。
我们这一天中午在李家大院吃了农家饭，有炖土鸡，清炒野韭菜、凉拌野木耳、土鸡蛋炒西红柿，炒米饭等等，这里的菜都是在村中种植的无污染绿色蔬菜，鸡、兔等也都是当地的土鸡，土兔。饭后我们在石头老屋里休息，屋子里并没有空调和电扇，但是却有着自然的凉爽。
李家大院的主人将自家房子改造成了农家旅舍，这里的石屋不但美观，还坚固防盗，关上屋门，木头落槽，外面人用刀都拨不开，加上下面嵌入石头的圆木，整个门非常坚固。
河南的剪纸历史悠久，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。
剪纸艺术的传承人向我们表演这项绝艺。
一斗水村的人口并不多，走在村中的小巷可以感觉到这里的清静和安逸，村民介绍，这里冬暖夏凉，夏季气温比山外低10摄氏度左右。
清朝时期所建的关帝庙，曾鼎盛一时。
殿中供奉着关帝爷，除了关帝外，这座庙还供奉着牛马王等，商人们希望这些神灵保佑自己生意兴隆、车队牲畜平安。
关帝殿对面是一个古戏台，两旁还各设有二层厢房包间，由此可一窥当年繁华景象。村中的村民介绍到，一斗水村的民俗活动非常丰富，每年的三月三、春节等重大农历节日，这里都会举行庙会，人们上午逛庙会，下午就聚在戏台下看戏。院内可容纳300多人看戏，有时连墙头上都站的有人。
文|史料不极
它位于河南郑州市西北的修武县，据《修武县志》记载说是在"县西北四十五里"（约22公里），而其西南方约4公里为原来的焦作市。在《大清一统志》和《乾隆府厅州县志》二书内均曾有产瓷的记录。实际上早在北宋元符三年至熙宁四年间（1100-1105年），该地就曾建祠立碑，记述当时烧窑的盛况。然而与其它一些名窑同样是长期未能发现窑址。
修武县-当阳峪村-绞胎瓷窑遗址1933年偶然被瑞典人卡尔贝克和英国人司瓦洛相继发现后，才逐渐引起了人们的注意。后来在古董市场上不断出现一些白地绘黑花、白地刻划黑花，或赭地剔划白花纹饰的精品及残片。这类瓷器及残片目前在国内外仍有所保藏，并且曾长期被列人"磁州窑"，继而出现"修武窑"（日本）或"焦作窑"（英国）之类的别称。
当阳峪绞胎瓷在北京故宫博物院藏有一些原为某古董商当年搜集的这类精品残片，图样优美，刻线流畅，堪称白如凝脂，黑似刷漆，望之精彩异常，印象殊深。
为了进一步了解该窑的现状，1951年陈万里老师曾亲往修武考察，获得少许绞胎瓷片，并指出："当阳峪的作品，向来是不为人们所重视的，因之如此，一个重要窑场是被忽视了。我以为在黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定、临汝之汝外，没有一处足与当阳相媲美。"
当阳峪窑和磁州窑制品特征作了具体的对比：1．当阳峪窑的胎质较粗，多呈灰白、灰黑或黄褐色，有的烧结不够充分，而吸水性较强。因此一般罐、瓶之类的贮水器里面多有釉。而磁州窑的胎质则较细，多呈灰色，因吸水性较弱，故一般罐、瓶里面很少挂釉。
据1933年到过此地的卡尔贝克记述说："当时尚能看到窑址有四百余座之多。"而且在北宋崇宁四年（1105）建立的《窑神碑》文内仍有"时惟当阳工巧，世利瓷器，诞填者百余家，资养者万余户．....."的一段记载。均足以想见当年瓷器生产的盛况。
然而经过多年的地貌变迁与人为的穷搜苦掘，想不到竟变成如此渺无踪迹可寻的一番景象。至于今日那座窑神庙与窑神碑，恐怕历尽沧桑，至今也难以保全昔日的面目了。
在他的报告中内列举有绞胎、搅釉、白地绘黑花、白地划黑花、白地划花、三彩钧釉作风的瓷器与定窑作风的白瓷。
值得重视的是，在当地《窑神碑》附诗内有所谓"当阳铜药真奇器，铜色如朱白如玉"两句。当时对于此诗的理解不一，各抒己见。我则一向坚持是指"钧红"釉而言，并曾在前文中加以论证。但因未见实物一时难成定论。
直到1991年去伦敦英国博物馆和剑桥大学博物馆两处库房参观时，亲自找见了卡尔贝克所获的那批瓷片其中果然有钧釉瓷片。不意这一悬案经过三十年的漫长岁月，至今方得解惑决疑。欣慰之余而人事已非，难免又增感叹。
那位未曾到过修武的日本陶瓷学者小山富士夫在《北宋修武窑》一文中认为"只限于北宋而忽然废灭"的说法，显然是值得商榷的。
由于1962年当阳峪之行未遑多作观察，遂即转道前往密县登封，所以认识有限，尚待正式的窑址发掘后方能进一步解决向题。但当年所抄《窑神碑》文后所附程葆光诗句，或者尚有可供参考之用。故附录于后：
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