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原始社会时期彩陶主要分哪两个类型，原始社会陶器造型

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一、原始社会时期彩陶主要分哪两个类型

1半坡类型的彩陶（距今约7000—6000年）:典型造型卷唇圆底盆.花纹以水波纹用得最多，常变幻不同的形象，活泼新颖，律动感很强，在这其它文化的彩陶中是罕见的.还有网纹，圆点纹，曲线纹，宽带纹，同心圆波纹，叶纹，飞鸟，变形蛙纹等多种纹饰.最能代表半坡彩陶装饰特点的是人面鱼纹和三角斜线文.彩绘颜色多用黑彩，纹样构成为二方连续式，也有单独纹样做散装布置的.代表作品《小口尖底瓶》、《人面鱼纹盆》.2庙底沟类型的彩陶（距今约6000—5000年）：典型造型大口鼓腹小平地钵.多为红地黑色，还出现了白色陶衣，图案主要由圆点、钩叶、弧边三角及曲线组成的带状纹饰，与半坡类型的彩陶模拟动物纹样的写实风格迥然有异.最突出的特点是由直壁折腹圆底变为卷沿曲腹平底.代表庙底沟彩陶装饰特点的是以点、线、面构成的连续带状花纹及由鸟纹演变的连续纹样.装饰纹样的布置多在器物的口部、外臂的肩部上下，都是最容易与人的视线接触的地方.彩绘颜色主要是黑色，红色很少见.施白衣的彩陶为这一类型彩绘装饰的明显特点.采用黑白双关的装饰手法，有律动美富有节奏感.纹样构成有连续，有单独.连续纹样有采用以点定位、分格连线的科学构成方法.代表作品《彩陶钵》《鹳衔鱼纹彩陶缸》《人面彩陶瓶》.3马家窑类型彩陶（距今约5000年）：典型造型罐、壶、杯、豆、勺.多为细泥橙黄陶质，陶器表面打磨光滑，陶质坚硬，造型优美.大多使用黑彩，色彩单纯.表现手法有繁彩内彩.其纹饰变化丰富，线条柔和流畅，构图变化多样，给人一种浑厚、坚实又细巧明快的艺术感觉.纹饰常见的弦纹、波纹、漩涡纹、网纹、圆圈纹等.艺术特点：一是满;二是内彩；三是点和螺旋纹的巧妙应用.具有旋动流畅、丰满繁缛的艺术风格.4半山类型的彩陶（距今约4500年）：典型造型短颈广肩鼓腹罐.器形以双耳罐和双耳壶最多，其次为盆、钵、杯、瓶等.这些陶器胎体的基本色调是砖红色，土红色或桔红色，在胎体的表面多用红黑两色绘画，有时也用黑色.构图严谨复杂，主要花纹有圆圈纹、菱形文、葫芦形纹、连弧线、垂帐纹、带文、折线叁角纹、水波纹、锯齿纹、叶状纹、人形纹等多种.花纹多集中在器物的上部，在各种花纹之间多加饰锯齿纹是半山类型彩陶的一个突出特点.彩绘以黑色为主，兼用红色.代表作品《葫芦纹彩陶罐》、《漩涡纹彩陶罐》.5马厂类型的彩陶（距今约4000年）：有壶、罐、盆、钵、碗、豆等，以双耳壶、双耳罐最为流行，并出现了肩安双耳的大口罐.小口的双耳罐腹部收缩，器形变得比较瘦长.还有比较特殊的人头形器彩陶壶用黑红两色彩绘.主要纹饰仍是几何形图案，流行的花纹有折线纹、圆圈纹、回纹、叁角纹、螺旋纹、米字纹等.马厂晚期的彩陶，制作粗放，花纹简单，绘画草率，已趋于衰落.具有刚健、粗犷、简练的艺术特色.代表作品《单把直筒杯》、《人形纹彩陶罐》、《四大圈纹彩陶罐》.总之，他们的陶瓷艺术和审美规律的认识不断提高.成为我们现代美学关于形式美的基础.他们有着高超的技术虽然只用了一两种颜色，却能产生丰富绚烂的艺术效果.这是当时相对和平稳定的社会氛围的反照.

二、陶器是由谁发明的

中国是世界著名的陶都。英国文化史家罗伯特·路威精辟地指出："陶器是文明的指数。"早在6000年前我国原始社会的父系氏族公社时期，就有了品种极为丰富的彩陶、红陶、灰陶、黑陶、白陶、印纹陶等。这些陶器，无论选择原料、成型技术、艺术加工和烧成温度方面，都已达到了较高的水平。陶器的发明，是人类最早通过化学变化将一种物质改变成另一种物质的创造性活动．是人类社会发展史上划时代的界标，表征了新石器时代的开始。因此，考古学上，各文化阶段往往是以当时艺术家制造的陶器形状和花纹来命名的。关于陶器的发明时间及发明者，历代有着诸多不同的传说。一、神农制陶说。据说是孔子删《尚书》所剩的资料编成的《逸周书》记载了"神农耕而作陶"的故事。这一说法得到了后世许多人的赞同。明代山阳人罗欣在《物原》一书写道："神农作瓮。"明万历年间，黄一正撰有《事物绀珠》，确认陶器造于神农。近人吴仁敬、辛安潮的《中国陶瓷史》中指出"及神农伏羲时，......以火烧土，使成为素烧之陶器"。一部分学者认为，陶器的发明不仅成为人们生活和生产的必需品，特别是对于定居下来从事农业生产的人们，陶制纺轮、陶刀、陶锉之类的工具在生产中发挥了重要的作用。因此．"神农耕而作陶"的传说，正是把制作陶器和农耕威系在一起的。但也有一些学者认为《逸周书》系战国、秦、汉之间的著作，其中真赝参半。传说中的神农是生在公元前3000年左右，离《逸周书》撰成至少有2000多年，这些记述显然是难以令人置信的。二、燧人氏之前制陶说。南宋罗泌撰有《路史》一种，其中《前纪》记传说时代三皇及阴康、无怀等事迹，《后纪》记太昊至夏朝的事迹。书中认为陶釜的发明者是钻木取火和结绳记事发明者的燧人氏，因此，陶器的发明似乎要更早一些了。但是，由于《路史》大都取材于纬书及《太平经》、《洞神经》、《丹壶记》等道家依托之言，驳杂不纯，多不可信。三、虞舜制陶说。先秦史官档案记录汇编《世本》的"作篇"讲："舜始陶"即虞舜这位传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，是陶器的发明者。《周礼·考工记》中也有"有虞氏上陶"的说法。这一见解也为后代许多论著转相引用，《史记·五帝本纪》有"舜耕历山、渔雷泽、陶河滨"。唐代张守节在《史记正义》中确认舜是在"曹州滨河作瓦器"。四、昆吾制陶说。战国末由秦相吕不韦招集门下宾客辑合百家之说而成的《吕氏春秋》，认为黄帝时才创设专官陶正昆吾来管理制陶。《墨子·耕柱篇》有"陶铸于昆吾"的记载。相传昆吾是颛顼的后裔，传说他"制作陶冶，埏埴为器"，发明了制陶技术。蜀汉时的史学家谯周著《古史考》，认为神农时食谷，是把放在石头上之谷烧烤后食之，直到黄帝时才有了陶制的釜甑。中国硅酸盐学会编的《中国陶瓷史》一书认为昆吾实际上是夏代的昆吾族，以善于烧制陶器和铸造青铜器著称，相当于夏代时期的二里头文化早期出土的遗物就有用普通黏土作原料烧制的大量黑灰陶器。不少学者指出古文献里关于早期具体人物发明陶器的传说是不可信的。不能把早期传说当做真实的历史，把某种发明归功于假想中某一有名的人物。陶器的创制，不是某一个人的发明，而是无数先民从生产实践中逐步改善的产物。摩尔根《古代社会》一书中描绘了19世纪美洲印第安人用泥涂在树枝做的筐里，晒干了盛物品，由晒干的泥器到烧成陶器，这是累积了生产经验所得到的进步，必然是集体智慧的产物，而不能归功于某一个人。但是任何传说都是有一定的历史事实做根据的。探究这些古文献记载的传说，从这种纷繁杂陈的矛盾叙述中，是完全有可能理出对陶器的发展具有重要价值的史实来的。(邹振环)

三、原始社会陶器造型

　　陶器是原始社会的盛、煮器物，从这一基本功能来看，就要求它有一定的容量，陶器的造型更是以适用为主要目的，在不断的发展过程中，陶器造型的样式才逐渐繁复起来.

　　陶瓷的发明，标志着新石器时代或野蛮时代的开始，它成为人类日常生活中不可缺少的用具。原始社会的陶器造型，是以适用为主要目的，与工艺技术水平的不断变化相适应的。最早的造型，简单而又稚朴，随着技艺的提高，陶器造型的式样也逐渐繁复起来。

　　古籍中对不同形状，不同用途的陶器，有不同的称谓，如用作汲水或盛装的有壶、缶、孟等；用作熟食的有鼎、甄、釜、罐等；用作贮藏的有瓮、坛、罐、尊等；用作洗涤的有盆等。这些虽然是直接为日常生活用品，但我们的祖先在造型设计和制作时，很注意造型的审美功能。能够灵活的掌握各种线条的曲直变化，善于运用空间、虚实、疏密、繁简、强弱、质地和色彩等对比手法，就是器物上的某些附加物如耳、流口、足的处理，也能恰到好处的起到对称、均衡与稳定作用。原始社会的陶器造型，不但为随之出现的青铜器的造型所沿用，而且为日后大量出现的陶瓷器皿的造型所继承和发展。

　　原始陶器摹拟器物的典型作品，有些也是绝妙的。1958年陕西宝鸡北首岭出土的半坡型陶壶，是摹拟船形的一件珍品。壶腹、壶底如舟形，壶口和颈好似船上的桅杆。更有趣的是“船体”上还画有渔网纹，既是船形壶的装饰，也标明了渔船的特征。