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社会化媒体就是指的是
社交媒体(SocialMedia)指互联网上基于用户关系的内容生产与交换平台。
社交媒体是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台，现阶段主要包括社交网站、微博、微信、博客、论坛、播客等等。社交媒体在互联网的沃土上蓬勃发展，爆发出令人眩目的能量，其传播的信息已成为人们浏览互联网的重要内容，不仅制造了人们社交生活中争相讨论的一个又一个热门话题，更进而吸引传统媒体争相跟进。
新媒体
（NewMedia）是指当下万物皆媒的环境，简单说：新媒体是一种环境。
新媒体涵盖了所有数字化的媒体形式。包括所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊杂志等。
一个相对的概念，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。
新媒体亦是一个宽泛的概念，利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。
自媒体
自媒体(外文名：WeMedia)又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。自媒体平台包括：博客、微博、微信、百度官方贴吧、论坛/BBS等网络社区。
高。
1、要求高：环球网实习要求大学本科及以上学历，新闻、语言类、国际新闻/传播类专业，能无障碍浏览外文网站。
9月1日，北京第二外国语学院教授、享受国务院津贴的唐晓敏在个人社交媒体写道：
“昨天，看到……有一个提问：‘人类历史上谁是最伟大的人物？我回答说，是孔子”。
“没有想到的是，这却无端惹怒了一些人。有人这样骂：‘反贼！总有清算你的一天！’；赞扬的是中国古代思想家，怎么是反贼？”
“有人说：‘这个人要严查’。说‘孔子伟大’，你查什么呢？还有人说：‘让你在教师的队伍里误人子弟，并安全退休，真是便宜了你。你是被西方吓破胆了吧？’；这是哪跟哪儿啊？”
“说‘孔子伟大’，怎么是‘被西方吓破了胆’？还有一个人只写了四个字：‘这种老贼’，也不知道是骂我，还是骂孔子？”
“真是……感到惋惜和担忧。怎么会有这样的一些人……弄得乌烟瘴气。即使是骂，也应该是骂得明白一点吧，怎么会有这样没头没脑的胡乱的骂？”
……
其一，“谁是人类最伟大者？”——这一问题、选项，其实算是一个伪命题！
这是因为，何谓“最伟大”？很难有一个具体、详尽、可量化的标准，对此进行判别与勘验；而只能会是“仁者见仁、智者见智”的一种个人具体化、情感差异化的不同认知。
特别是当加上了“人类”这一限定范围后，更会是“一千个人眼里，会有一千个哈姆雷特”了——比如，像唐晓敏教授倾向于选择中国文化名人孔子，相信也有一定的民族倾向性之个人情感化在其中了。
而如果是一位美国人，或许会更倾向于选择华盛顿总统了；印度人有可能会选择释迦摩尼，或是甘地了……
当然，像很多当代中国人——包括本人，则更多会选择新中国的奠基者毛泽东了！
同时，相信带领世界第一人口大国的13亿中国人民，摆脱了贫穷的邓小平，也一样会是很多中国人心目中的“伟大人物”。
再加上有了一个“最”字的极致化修饰，其实，就让这一问题的回答或选择，最终会落入“公说公有理，婆说婆有理”的境地中。
因此说，对于“谁是人类最伟大者”之问案，其必然难有统一的答案，只能说，每个人的心中，都会有一个自己的选择罢了。
其二，选择孔子，作为自己心目中的“人类最伟大者”，有问题吗？显然并无任何问题！
一是任何人都可以有自己的倾向性与选择权，何必要求或强求统一选择的“标准答案”呢？
二是孔子堪称“伟大”二字，即使他并不一定配得上“最”字加以修饰。
孔子被尊称为“圣人”，这一名号本身，就说明他完全配得上“伟大”二字了。
孔子作为中国历史上一位伟大的教育家、思想家、哲学家，像其“有教无类”的万世师表之风，“仁义礼智信”的道德理念；“己所不欲，勿施于人”的仁义追求；及其“崇尚正义忠勇”的思想等，都对中华文化和思想产生了历史性的深远影响，堪称是“若无夫子，万古如长夜”！——孔圣人对于中华和世界文化的贡献，完全可以用“伟大”二字修饰之。
当然，在孔子的时代里，东西方都不约而同地诞生了自己的“思想”及思想家；像古希腊的赫拉克利特，与孔子是差不多的同龄人；还有古印度的释迦牟尼等。
这一时期，还被称作人类思想文化史上的“轴心时代”，而孔子作为公认的东方文明之主要代表人物，被一个中国学者认作“最伟大”，其实也并没有什么毛病。
有人或会说：孔子虽堪称伟大，但其思想中，也有一些“糟粕”之处，比如，其思想中有很多方面，是为当时的统治阶级服务。这确实是事实，孔子思想自有其历史性的短板，甚至是谬误与流毒。
但事实上，世界上无论再伟大的人物，并不会因为“伟大”，或被一些人视作“最伟大”，就成了“完人”——“金无足赤，人无完人”，其实，伟人也都会有不足，也有错误存在，而如此真实的伟大人物，才更符合事实与现实，才显得更为真切和接地气！
三是在当代中国人的心目中，当然每个人都会有各自的“伟人”选项，特别是面对“最伟大”这三个字时——但是，我们仍应尊重每个人的选择，但却不能因此就将不同选择者，当作了“反贼”而辱骂。
“我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权力”——一个关于思想、文化和感情倾向的选择性问题，其实，每个人都有选择的自由与理由，甚至有人说，“如果非得选一个人，我就选：母亲”，也都没有任何问题啊！
大约“孔子时代”的前后，我们出现了思想百花齐放的春秋战国时代，这也是中华文化的重要初创与奠基时代——而思想自由的土壤和环境，成了这一伟大思想火花迸放的时代，能够产生的最重要前提和条件。
而此后却是思想逐渐被遏制，出现了“罢黜百家、独尊儒术”——思想自由的火苗，不断被压制与打击，也是导致近现代以来，中国走向积贫积弱的一大原因。
因为，当没有了思想的自由，就没有了创新的产生；没有了创新的环境，近现代科学就与中华民族渐行渐远了……
所以，任何强行让思想完全一律的非自由限制，都会令一个民族的创新能力受到重创；那么，把自由自主选择“最伟大人物”的人，当作了“敌对者、反贼”，这种思维不仅显得蠢，其实更是一种坏。这样的人在互联网上并不在少数，也因此让“思想自由”成了一种奢侈品！
如此“思想缺钙症”的奴隶，反而成了思想禁锢者的“帮凶”——所以，在某种程度上而言，这类人，也确实配得上自己头上所戴的枷锁了！【原创评论：瑜说还休】
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