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中国文物流失在外：并非奇耻大辱，反而在一定程度上是幸运
中国文物的流失，无疑是一段令人痛心的历史。然而，从另一个角度来看，这些流失在外的文物也为我们带来了诸多启示和机遇，甚至可以说，在一定程度上，它们的流失并非完全是奇耻大辱，反而有其幸运之处。
首先，文物的流失让我们更加珍视和保护现有的文化遗产。历史上，由于种种原因，大量珍贵文物被掠夺或流失海外。这些事件不仅让我们深刻认识到文物保护的重要性，也促使我们采取更加积极的措施来保护现有的文化遗产。如今，中国政府和社会各界已经高度重视文物保护工作，通过加强法律法规、提高保护技术、加强国际合作等多种手段，努力确保文物的安全和完整。
其次，流失在外的文物成为了传播中华文化的重要载体。这些文物在海外展出和收藏，不仅让外国观众有机会近距离接触和了解中国的历史文化，也促进了中外文化的交流与融合。许多外国学者和收藏家通过研究和收藏中国文物，对中国文化产生了浓厚的兴趣，进而推动了中华文化的国际传播和影响力提升。
再者，流失文物的回归和追索工作也取得了显著进展。近年来，中国政府和国际社会在文物追索和回归方面加强了合作，成功追回了大量流失海外的文物。这些文物的回归不仅是对国家尊严的维护，也是对文化遗产的尊重和保护。同时，这也为我们提供了宝贵的经验，即在未来的文物保护工作中，需要更加注重国际合作和法律手段的运用。
此外，从另一个角度来看，流失在外的文物也为我们提供了更多的学习和研究机会。这些文物在海外得到了专业的保护和研究，许多学者和专家通过深入研究这些文物，为我们揭示了更多关于中国历史和文化的秘密。这些研究成果不仅丰富了我们对中国文化的认识，也为我们提供了更多的历史借鉴和启示。
当然，我们也不能忽视文物流失所带来的损失和伤痛。这些流失的文物是中华民族的宝贵财富，它们的流失无疑是对我们文化遗产的巨大损失。然而，正如前面所述，我们可以通过加强文物保护工作、推动文物回归和追索、加强国际合作等多种方式来弥补这些损失，并努力让流失的文物重新焕发光彩。
综上所述，中国文物流失在外并非完全是奇耻大辱。相反，这些流失的文物在一定程度上成为了我们传播中华文化、加强国际合作、推动文物保护工作的重要力量。当然，我们也需要正视文物流失所带来的损失和伤痛，并采取积极的措施来加以弥补和纠正。在未来的文物保护工作中，我们需要更加注重文化遗产的保护和传承，让中华民族的文化瑰宝得以世代相传、永放光芒。
（图片为中国流失海外文物之一）大英博物馆中国文物的最终结果和回归中国目前并没有一个确定的答案。
大英博物馆中国文物的现状：
已回归的中国文物：
文物回归面临的挑战：
未来展望：
央视网消息：当地时间5月16日，国家文物局在中国驻美国大使馆成功接收美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的子弹库帛书第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。子弹库帛书是目前已知唯一的战国帛书，是迄今发现的中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，对于中国古文字、古文献研究以及中国学术史、思想史研究都是不可忽视的源头，价值巨大、无可替代。流失海外79年，如今，这批国之瑰宝终于回归。
随着各项交接工作完毕，国家文物局正式接收美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的子弹库帛书第二卷”五行令”和第三卷”攻守占”。流失海外79年，这批国之瑰宝即将踏上重归故国的行程，我们也用镜头第一次全面拍到了它的真容。
通过北京大学李零教授长达45年的研究，现在，已明确国宝文物子弹库帛书分三卷，第一卷为“四时令”，第二卷为“五行令”，第三卷为“攻守占”。第一卷相对完整，第二、三卷为大小不一的残片。专家介绍，目前为止，集中出土帛书只有两次，一次就是马王堆帛书，一次就是子弹库帛书。马王堆帛书是西汉帛书，子弹库帛书是现在最早的唯一的战国帛书，它们的年代大概在公元前300年前后。帛书的内容都是跟中国古代的术数有关系，是属于术数类的文献。
已知唯一战国帛书承载中国悠久思想文化
本次回归的子弹库帛书第二卷“五行令”，由两部分组成，分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字。墨书文字字体较小，写在红色栏格内，内容是按五行讲四时十二月的宜忌。李零教授介绍，我国古代的五行时令把一年三百六十日分为木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十个节气。五行令与四时令曾并行于先秦两汉，此后逐渐被遗忘。
本次回归的子弹库帛书第三卷“攻守占”，同样为残片，依稀可辨的墨书字体比第一卷第二卷略大，文字按东西南北四个方向顺时针排列，转圈抄写在丝绸四面，上有若干标注干支的红折角，内容为战争军事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比如，东方部分记述，如有一颗流星划过天空，一定要入城，入城要从东方入，入城后，要居中央，以对付四方诸侯；南方部分则记述，守城之日从乙酉到己卯。
尚未回归的子弹库帛书第一卷“四时令”相对完整，写在一件长47、宽38.7厘米的丝绸上。分甲乙丙三篇，三篇文字相互颠倒，转圈书写转圈阅读。李零教授认为，这种布局体现着阴阳交错、四时流转这一中国古老的哲学思想。内容上，甲篇讲岁；乙篇讲四时，以“曰故”二字也就是“在很久以前”开始，论及寒气热气定阴阳，伏羲女娲孕育四子执掌四时，以及宇宙毁灭重建后，祝融、共工重建春夏秋冬四时秩序的神话故事。外圈的丙篇讲每个月做事的宜忌，彩绘十二月神图和居于四角的擎天神木与文字紧密排布。
位于长沙的原湖南设计勘察院宿舍，新中国成立前，是长沙子弹库所在地。1942年，子弹库帛书就是在这一带的一座战国楚墓中被盗掘出土。长期研究后，李零教授指出，子弹库帛书盛放在竹笈内随葬入土。被盗掘出土后几经辗转，连同竹笈残件一起，于1946年流失美国。
1973年，这座楚墓考古发掘重启，又出土了极为珍贵的“人物御龙帛画”。这幅帛画是目前仅有的两幅战国帛画之一，从另一个角度再次说明，子弹库帛书的价值无与伦比。流失海外后，只有古文字学家商承祚后人捐赠的一枚帛书残片留在国内，于1997年入藏湖南博物院，同“人物御龙帛画”一起安放在库房，日复一日、年复一年的等待与流失的残片团圆璧合。
子弹库帛书第一卷追索工作正在进行中
子弹库帛书第二卷和第三卷16日回归祖国怀抱，而第一卷的追索工作正在进行中。三卷帛书之所以没能一起回归祖国，与它在美国的流转经历密切相关。
抗日战争长沙第三和第四次会战之间出现了较长的间歇期，趁着防御工事修建之际，长沙发生多起盗墓事件。就在此时，子弹库帛书被从一座楚墓中盗掘出土，这一年是1942年。出土后几经辗转，被当时的古董商蔡季襄收购，第一卷也被装裱起来。依据蔡季襄回忆档案，1946年6月，受美国情报机关派遣入华的美国人柯强，以拍摄帛书红外线照片为由，托人将帛书带至美国。
由于当时美国各界对帛书的价值认识不足，柯强未能将帛书卖出。此后，帛书第一卷被借存在美国大都会博物馆，而二、三卷曾借存在哈佛大学福格博物馆。1964年，帛书第一卷借存到期，柯强将其售出，1966年被赛克勒医生购得。
分开借存、分别处置，给我国追索帛书徒增难度。1987年，赛克勒医生去世后，帛书第一卷最终归赛克勒基金会持有。柯强所谓匿名“捐赠”的帛书第二、三卷，为弗利尔-赛克勒美术馆，也就是现在的美国国立亚洲艺术博物馆持有。如今，第二卷、第三卷，先期归来。
子弹库帛书7月将在国家博物馆展出
子弹库帛书，距今约2300年，每一个文字、每一幅图画都是中国思想文化的结晶，弥足珍贵。它是时代的见证，也是思想的留影。记者从国家文物局获悉，本次回归的子弹库帛书第二卷第三卷，将于北京时间5月18日凌晨乘机抵达北京，今年7月将在国家博物馆首次面向公众展出。
来源：央视网
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