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1.首先，我认为现在的年和过去有很大的不同。以前的年味十足，而现在各地的年味似乎减弱了，失去了往日的魅力。这可能是由几个原因造成的。
2.首先，从饮食方面来看，过去，由于平时生活简朴，人们在过年时会特别准备丰盛的食物，尤其是鱼，因为它象征着“年年有余”。如今，随着生活水平的提升，日常饮食和过年时的食物已经没有太大差别。
3.其次，关于穿着，过去，能穿上新衣是过年的一大乐事，如今在大城市中，这一习俗已经不再普遍。人们可以随时购买新衣，因此过年穿新衣的期待感已经消失。
4.最后，谈谈孩子们的压岁钱。虽然现在的小孩依然期待压岁钱，但心态可能已经不同。过去，收到压岁钱让人感到满足和快乐，而现在，孩子们可能更关注收到多少压岁钱，以及彼此之间的比较，这使得原本纯真的年味变得复杂。
我觉得现在的年味和以前的大不同。
早些年，过年对于小孩子来说是最向往的。因为平时很少吃肉，甚至连个白面馍都很少吃。平时穿的衣服也是妈妈织的粗布做成的。孩子们都盼着过新年，新年里可以穿上妈妈缝制的新衣服、做的新鞋，带顶新帽子，一群小伙伴聚在一起放鞭炮，吃上很少吃的饺子。从春节到正月十五每天吃的饭都比平时吃的好，可以吃上平时很少吃到的馃子，喝上一罐饮料，每天心里都是美滋滋的。小孩子得到大人很少的压岁钱，高兴之情就会喜于言表。邻里之间聚在一起唠嗑儿或看大戏，很是热闹。走亲戚时要么步行或者骑自行车，带的一般都是四色礼，有馃子、馒头、一块生猪肉和一把粉条。
现在，人们的生活水平提高了，过年不管是吃的穿的和平时没有什么两样，孩子们不用盼着吃好的穿好的。城市禁止燃放烟花炮竹，过年听不到鞭炮声，没有一点年的味道。各种馃品在超市里应有尽有，孩子们都不稀罕。孩子们得到的压岁钱越来越多，也没见有多高兴。春节联欢晚会也没有几个节目合人胃口。现在的新年真的很淡。
现在过年跟以前的区别太大了！
以前一家人在一起热热闹闹，吃完年夜饭还能跟亲朋好友一起打牌一起说说笑笑。
现在都感觉忙忙碌碌，也就微信里面拜个年送个祝福，都很少一起聚聚了，要不就是你没时间要不就是我没时间的，感觉现在的年味变淡了很多。
当然也许跟自己年龄大了，社会进步太多了有关系！就说今年吧，还要值班，离家又远，放假又晚，估计是回不了家过年了，唉，生活不易，大家都快快乐乐平平安安过大年！
大家过年好！祝所有人阖家欢乐万事如意心想事成！！！
现在的年味和以前的年味，不能相提并论，区别大，区别到已经没有年味了。
以前过年，也是我的小时候，想过年的滋味，想起都流口水，日盼夜盼等到过年那一天，每年过年前，我和姐姐妹妹，高兴的欢天喜地，提前一个月前，我母亲就要给我们几姐妹做新衣服、新裤子、新鞋子、新袜子，全身上下都是新的，当然，但是一些很便宜的布料，但是我们几姐妹穿起很高兴，很暖和，很幸福。父亲就要提前给我们把稻田的鱼为好，喂大，过年把田里大条大条的鱼戴回家，除夕夜的团年饭，当然，还有父母喂养的猪、鸡、鸭，鹅、都会提前准备在除夕夜的团圆餐。一家人其乐融融。初一天，跳绳、踢毽子、躲迷藏、都是我们难忘的日子。初二，把母亲给我们准备的新衣服，到亲戚家，拜年，领红包，哪怕是一角、五角我们都开心的要死。
而现在，哪里还能感觉到年的味道，现在社会条件好了，家庭条件好了、交通好、反而过年了，不想窜门了，走亲访友了，都呆在家里耍手机、打游戏、看视频、看抖音，一天到晚就是手机不离手，甚至就打麻将。
所以，以前和现在区别太大了。
老娘在的时候过年那热闹，女儿给压岁钱二十元，男孩给五十，我说老娘偏心，她哈哈大笑，那纯真开心，从老娘走了，过年在也不热闹了，心里凉凉的，在也回不到从前了，每当想起从三十到十五一天一只鸡，现在见鸡都吃不下了，
年味并非凝固不变，总是随时代进步而变化，随社会发展而变化。年味变化，变的是那些与现代文明相去甚远、与时代观念渐行渐远、与新消费理念不相适应的习俗，不变的是年的精神内核与内生引力
春节已经过去，但在节后上班的旅途中和岗位上，一些回乡见闻反而更值得咀嚼回味。在近些年的返乡见闻中，描述的大多是某些地方人情习俗以及亲朋饮酒、乡友世故等细节。对于这类习俗描述，网友中有点赞认可的，有调侃吐槽的，还有各种探讨求证。
对一种传统节日如此锲而不舍地全民投入巨大热情和精力，并反反复复引发各种赞美与争论，非中国“年”莫属。可以说，年味集聚了中国人对过去、现在与未来的各种集体体验和共同憧憬，但又满怀地域特色与个人感受，不同人群、不同个体对年味的理解和感悟会呈现出各自的色彩。
这些不同色彩，从网络热议来看，总体可以划分为三大类，其一是为各种风俗打call的，只要不违背道德法律，存在即是合理;其二是对过年的一些礼仪规矩作出不同审视与思考，更多地在于舍弃;其三是中间型，既不认同以高高在上的优越感对传统年味不屑一顾，也不认可为寻求贵族式精神寄托而简单要求年味一成不变。客观地看，这些议论并不能机械地指责谁是谁非。
因为，当我们把年味框定在某一个地域或某一种行为的时候，站在任一角度都可以说出各自的理由。比如一个多年生活在城市的青年到乡下过年，可能更多的是好奇与不适应;一个从乡村走出去的人返乡，可能更多地夹杂着似曾相识却又难以言说的优越感与失落感;一个刻意去寻找灵感诗意或者有悲天悯人情绪的人，看到的又会是另一种寂寞。但是，如果说这些文字真实地抒发了年味、书写了年俗，肯定还有很多人不认可。
“年”，已经固化为中国人时间线条甚至生命印记中最重要的物理标记，并演变为一种民族文化符号。尽管因地域、人群、族别等的不同，年的形式礼仪也各不相同，但亲人团聚、告慰心灵、期许未来，享天伦之乐、生活之美，已经在岁月的磨洗下凝结为年的厚重内核，并成为中国年、中国味的强大凝聚力所在。
年味并非凝固不变，总是随时代进步而变化，随社会发展而变化。从过年的形式礼仪到过年的方式方法，年味并非年复一年地简单重复，更非抱残守缺。现在40岁以上的人很多都有过除夕之夜围炉守岁的记忆，40岁以下的人则大多有春晚相伴过除夕的经历;20年前选择到宾馆饭店合家欢聚还不多见，现在连县城宾馆餐厅春节期间也一房难求。这一点，最新发布的今年春节客流数据已有体现，越来越多的人群在过年时彰显出与个人条件、喜好相向而行的特点。正是这种不断的改变，使得年味年韵更为悠长丰富，历久弥新。
年味变化，变的是那些与现代文明相去甚远、与时代观念渐行渐远、与新消费理念不相适应的习俗，不变的是年的精神内核与内生引力。假使以一种复古心态来品味今天的年味，或许会感觉年中的烟火味正在变淡;假使以一种愤青心情来看待今天的年味，恐怕难以体会到年味中的中国神韵与中国魅力;假使以一种看客似的高姿态或者为了吸引话题而以点代面，甚至添油加醋，则难免陷入以偏概全、不能自拔的烦恼纠结中。
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