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萌妹软糖水果型：
所谓的萌妹水果型就是指名字里带水果的妹纸ID，就比如草莓、橘子、葡萄等软糖系列。这类型ID比较适合萌妹，在昵称中加入水果、软糖，看起来就很妹纸。举个例子：“芒果味の布丁”、“桃之妖妖”等。让人一看就知道是甜甜的小姐姐，这样更有几率找到野王。
诗情画意型：
有的玩家自身气质就比较优雅，所以在游戏中也喜欢诗情画意的，他们的ID看起来更像是一句诗，看起来就赏心悦目，就比如：“一寸相思”、“往事一杯酒”、“余生吟清歌”、“一袭轻衣醉”、“一剑惊鸿影”等等非常有意境的ID。
游戏背景
神明乘坐方舟穿越无边的宇宙，降临王者大陆。他们利用宇宙最强大的力量——方舟核心，将传奇英雄的基因注入新人类，创造了那些为人熟知的英雄。依靠方舟核心，十二座奇迹拔地而起，昭示着那个时代的荣光。
然而无上的力量滋生欲望，欲望带来战争。暗夜笼罩大陆，奇迹的光芒被掩映。为了防止战争再次降临，神明将方舟核心封印在长安大门之后，留下隐秘的暗示——解封方舟核心的线索，蕴藏在十二奇迹之中。
堕世之神窥伺着方舟核心——这一能够让他重获新生的绝世力量。为了守护王者大陆的和平，英雄们踏上解封方舟核心的道路。生存或者毁灭，前路风云变幻，但抵挡不了他们的脚步。出征吧，英雄们。
文/星空婉儿
这个夏天，最热的一部剧无疑就是《陈情令》了。夏天已过，可是陈情未绝，粉丝们热情不减。
看过的人可能都注意到了，里面的人物都有两个名字，一个是名一个是字。比如：魏婴，字无羡；蓝湛，字忘机；蓝涣，字曦臣。
可是，你有没有发现，大部分人都称呼含光君为蓝忘机，只有魏婴称呼他为蓝湛。抱着严谨的态度，我统计了整本书的称呼情况：
在整本书中（含番外），“蓝湛”这个称呼共出现324次，“蓝忘机”共出现2251次，“魏婴”共出现127次，“魏无羡”共出现4264次。其中魏无羡和蓝忘机称呼对方都是直呼其名，不称呼对方的字，只有一处例外，后文将具体分析。
我们来研究一下人物对话时的称呼，就会发现全书中只有魏无羡称呼蓝忘机为“蓝湛”，其他人都是称呼“忘机”“蓝忘机”“含光君”等。
这是为什么呢？这里面隐含着怎样的玄机呢？
在现代，我们名与字已经合并。但是在古代，名与字有着很大的区别。
据《周礼》记载：“婚生三月而加名”。《礼记·曲礼》曾记载：“男子二十，冠而字”，“女子十五，笄而字”。也就是说，小孩子出生三个月后，父亲便会给他起一个名；等到孩子成年时，需要受到社会的尊重，于是便再取一个字，用于社交。
在男子二十岁时，会进行冠礼，这时候男子需束发，戴上礼帽，以示成年。
而女子十五岁时，将进行笄礼。“笄，簪也”（《说文解字》）。“笄”就是古人盘头发时所用的簪子。女子发式的改变，意味着女子成年，可以进行婚配。
在男子进行冠礼、女子进行笄礼之后，德高望重的长辈会赐予他一个字，此时同辈应该互相称对方的“字”以表示尊重，同辈如果直呼其名是很不礼貌的行为。
在《陈情令》中，魏无羡第一次称呼“蓝湛”是在藏书阁被罚抄《家规》的时候，原文是这样写的：
魏无羡是个很会给自己找乐子的人，尤其擅长苦中作乐。既然没有别的东西可玩，那就只好玩蓝忘机了。他道：“忘机兄。”蓝忘机岿然不动。魏无羡道：“忘机。”听若未闻。魏无羡：“蓝忘机。”魏无羡：“蓝湛！”（这是魏无羡第一次叫“蓝湛”）蓝忘机终于停笔，目光冷淡地抬头望他。魏无羡往后一躲，举手作防御状：“你不要这样看我。叫你忘机你不答应，我才叫你名字的。你要是不高兴，也可以叫我名字叫回来。”魏无羡对蓝湛的称呼从“忘机兄”到“忘机”到“蓝忘机”到最后的“蓝湛”。这四者是有着渐变的过程的，其实是越来越不礼貌的一种称呼。
从后面蓝忘机的反应和魏无羡说的“你要是不高兴，也可以叫我名字叫回来”便可以知道，魏无羡很清楚“蓝湛”这个称呼并不礼貌。
接着蓝忘机果然叫魏无羡的名而不是字，叫了回来，因为此时蓝忘机被捉弄，温文尔雅的他只能用直呼其名来表示自己的愤怒，原文如下：
那本书被扔到地上，蓝忘机如避蛇蝎，刹那退到了藏书阁的角落，怒极而啸：“魏婴——！”（这是蓝湛第一次叫“魏婴”）魏无羡笑得几乎滚到书案下，好容易举起手：“在！我在！”可见，他们第一次彼此称呼对方的名，即“蓝湛”和“魏婴”都是在生气的情况下的称呼，是一种失礼的行为。
既然按照社交礼仪，同辈应该称呼对方“字”，那么，什么人可以称呼“名”呢？
（一）自己
在与人交流时，为了表示谦虚，应该称呼自己的“名”，而不能称呼自己的“字”。
如：岳飞参军时，对自己的介绍是：“在下敢战士岳飞”，这是一种谦称。而张飞在跟敌人交战时，吼道：“贼人休走，你张翼德爷爷在此！”这时候张飞以字自称，是为了表示自己的霸气和对敌人的蔑视。
岳飞（二）长辈
长辈可以选择称呼晚辈“名”，也可以选择称呼晚辈“字”。如果称呼“字”，则表示更尊重对方。
比如《陈情令》中，蓝启仁称呼蓝忘机为“忘机”，但是称呼魏无羡则直接用“魏婴”；虞夫人对魏无羡的称呼也是“魏婴”，如：
她（虞夫人）转身指向魏无羡，厉声道：“魏婴！你给我听好！好好护着江澄，死也要护着他，知道不知道？！”（三）夫妻
对于关系极其亲密之人，同辈之间也是可以称呼“名”的。换句话说，如果同辈称呼对方的名，有两种可能：一是不礼貌，表示生气或者贬低对方的身份；二是表示亲密无间。
那么，为什么蓝忘机和魏无羡都要直呼对方的名呢？尤其是皎皎君子蓝忘机，绝不会不知礼数。
纵观全书，蓝忘机只叫过一次“魏无羡”这个字，而且是在这种情况下：
蓝忘机愠道：“此道损身，更损心性！”魏无羡道：“损不损，损多少，我最清楚。至于心性？”，他反问道：“我心性究竟如何，你又知道些什么？”蓝忘机怔了怔，忽然怒道：“……魏无羡！”（蓝忘机唯一一次叫魏无羡）魏无羡也怒道：“蓝忘机！你一定要在射日之征的关头跟我过不去吗？想我去受你们姑苏蓝氏的禁闭？你以为我真不会反抗？！”此时魏无羡因失去金丹，被迫修习鬼道，而蓝忘机担心此道损身，更损心性，因此加以劝阻。奈何蓝忘机不善言辞、口才太差，最终双方造成误解，都生气地直呼对方的字，来表示疏远。
总而言之，在古代，一般情况下同辈应该称呼对方的字以表示尊重，只有自己、长辈、亲密之人可以直接直呼其名。
古人的名与字，一般不是随便取的，有一定的内在联系。
一、按兄弟排行取字
在古代，有伯、仲、叔、季的排行方法，其中“伯”表示老大，“仲”表示老二，“叔”表示老三，“季”表示最小。如果兄弟不止四个，那么从第三个到倒数第二个都可以成为“叔”。
“孟”与“伯”同义，也表示老大，但是不同的是：“伯”是正房出生的孩子，而“孟”指偏房出生的孩子，即妾的儿子。
这种称呼在我们现代其实也有一定的延续。比如我们称呼父亲的哥哥为“大伯”，称呼父亲的弟弟为“小叔”。
古人在给孩子取“字”时，有些是按照家中孩子排行直接取字。
如：三国时孙策长子，字伯符；次子孙权，字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
孙权我们耳熟能详的《孟姜女哭长城》的故事中，孟姜女的取字也是遵循了这一方法。
据《左传》记载：孟姜女原名姜孟，是齐国一夫人所生的长女，后嫁予杞梁为妻。不久，杞梁战死疆场。在丈夫死后，因为悲痛，杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”。十日之后，城墙为之崩塌。
慢慢地，这个故事演变成孟姜女哭长城，长城为之崩塌。而姜孟的名字演变成孟姜女，丈夫杞梁的名字演变为范杞良、万喜良等。
这些人的字都是按照他们在家中的排行所取的，这种例子不胜枚举，比如我们的儒家代表人物——孔子，他排行老二，字仲尼。
孟姜女哭长城二、按近义词取字
有些人在取名和字时，选择一组近义词或者同义词，两者之间互相解释，互为补充。
比如：战国时期楚国大诗人屈原，名平，字原。《尔雅·释地》：“广平曰原。”其中，“平”和“原”是近义词。
东汉末年的政治家曹操，字孟德，一方面是因为他是曹嵩的长子，同时“操”与“德”同义，表示操守、德行的意思。
三国时期著名的谋略家诸葛亮，字孔明。其中“亮”和“明”为近义词，表示明亮、光亮。
诸葛孔明三、按反义词取字
有些人的名和字意思相反，两者是互相对立的关系。
例如：“唐宋八大家”之首的韩愈，字退之；“愈”表示前进的意思，与“退”相反，暗含“不进则退”的寓意。
再如：唐朝文学家王绩，字无功；唐人杜如晦，字克明。“晦”表示昏暗的意思，与“明”相对。
韩愈祠堂四、按联想取字
这类人的名与字之间有内在的联想，但是这些联想未必都是显而易见的。有些可以直接观察得知，有些需要结合相关背景知识，才能明白其中蕴含的联系。
比如：孔子的弟子冉耕，字伯牛；另一个弟子司马耕，字子牛。他们的名和字，均合成“耕牛”一词，在意义上有内在联系，这种联系比较明显。
再如：著名诗人白居易，字乐天。居易与乐天有什么联系，需要一定的相关背景才能得知。其中“居易”是因，“乐天”是果；只有居处安宁，才能知命而乐天。两者之间暗含着因果关系。
白居易《长恨歌》剧照古人的名与字里面暗含了各种文化和奥秘，里面既有长幼之分，又有尊卑之分；既有尊称和谦称，又有亲密与否的差异。什么时候该叫名，什么时候该称呼字，都是有法可循的，不可以胡乱称呼。
在取名与字时，可以按照兄弟排行取字，也可以按照同义相协，亦或者是反义相对的方式，有的则传递着某种联系。
一般而言，同辈之间直呼其名是不礼貌的行为，那么，为什么魏无羡和蓝忘机要明知故犯呢？为什么只有魏无羡称呼他为蓝湛呢？我想，你心中已经有了答案。
作者介绍：@星空婉儿，一个酷爱读书、酷爱旅游的爱笑90后女孩，华中师范大学研究生毕业，座右铭：热爱可抵岁月漫长。希望能以文会友，欢迎大家一起畅谈。
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