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一、拼多多直播钱币上架什么类目

古董收藏。拼多多“古董收藏”类目下包含了各种古董、文物、钱币等收藏品，适合直播展示和销售，因此拼多多直播钱币上架的类目为“古董收藏”。

二、拼多多上中缅边境卖翡翠是真的吗

拼多多卖的假一赔十的缅甸翡翠是真的吗

1、拼多多假一赔十的商品一定是真的。希望得到十倍赔偿的人必须是在商品的标题上标有商标的人。官员对假货的定义是：只有商家销售假冒注册商标商品以及盗版产品，这才是假货。

2、事实上，拼多多假一罚十的规定是可信的，但想要获赔也不难，需要得到官方的认可才能获赔，因此，一般情况下，推荐退货这是最保险的，除非你有特别有利的证据，并且让官方相信，否则要获赔还是很难的。

3、是正品的话也是残次品，拼里的东西基本都是骗子货，假的居多，已经形成一种商业模式了，想买的话从正规渠道购买。

为什么拼多多那么多帮缅甸卖货的主播

1、中文主播直接现场销售翡翠，通过网络销售的方式从中获取一定的利润自从网络直播兴起后，生活中衍生出比较特殊的直播旅游、直播销售等行业，而在缅甸市场出现的中文直播就是网络销售的一类人。

2、是假的，这是他们的一种营销手段，缅甸那边很乱的，跟他们交易纯属虚构，只是为了节目效果，来吸取大家的眼球，想要更多的营销量。

3、无法确定。网购商品是否正品要收到货才知道，如果非品牌授权的店铺无法确定是否正品。建议您在正品渠道或有品牌授权的店铺够买。

4、认识一个缅甸女孩然后她拼多多下单叫我付款是骗钱的。

中缅边境直播间的翡翠是真的吗

1、基本上是真的。现在翡翠销售方式也改变了，也没有架子了，直播间的翡翠基本上也是真的，他们没必要卖假的。但翡翠水很深，购买需谨慎，直播间说的物超所值的很多翡翠原石其真实价值都低于卖价，甚至远低于卖价。

2、中国人和缅甸人合伙直播间卖的货不可信。缅甸政府每年进行翡翠公盘，进入市场的原料数量是有限的。翡翠赌性大，即使是公盘买的翡翠，切割后赔钱的概率也很大。

3、真的，只是最次的边料。也就是说是缅甸翡翠边上的匪石，所谓黄金有价玉石无价。玉石的学问是在太深了跟古董是一样的，没有一定的鉴别经验千万别买，如何纯粹就想买个新鲜可以，毕竟100多也无所谓，但千万别当真就好。

4、没有几个。抖音直播缅甸买翡翠并没有多少是真的。翡翠(jadeite)，也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

5、走近缅甸直播间的手镯是很好的。根据查询相关资料得知，淘宝直播间走近缅甸翡翠手镯是真的很好的，由于现在市场的管控非常严格，国家抓得很严，假货的流通已经很少了，手镯的质量也是很好的，因此走近缅甸直播间的手镯是很好的。

6、好。中缅翡翠直播是在直播间营造了一个缅甸翡翠交易市场，让用户更好的进行挑选翡翠的。中缅翡翠直播中是进行讲解有关翡翠的知识的，可以让用户学习到翡翠的知识，所以中缅翡翠直播是非常好的。

中缅边境直播间的翡翠是真的吗?

基本上是真的。现在翡翠销售方式也改变了，也没有架子了，直播间的翡翠基本上也是真的，他们没必要卖假的。但翡翠水很深，购买需谨慎，直播间说的物超所值的很多翡翠原石其真实价值都低于卖价，甚至远低于卖价。

中国人和缅甸人合伙直播间卖的货不可信。缅甸政府每年进行翡翠公盘，进入市场的原料数量是有限的。翡翠赌性大，即使是公盘买的翡翠，切割后赔钱的概率也很大。

网上直播缅甸翡翠是可以买的，但是在购买前需要谨慎决定，因为网上的翡翠并没有能够直接的接触以及看到。

中缅边境翡翠直播的翡翠，便宜主要是因为该翡翠的品质存在一定的问题，通常会是种水普通，具有轻微变种的情况，其次则是以往的卖不出的库存，这些翡翠通常会有瑕疵，有裂纹，有棉的存在。

拼多多直播卖翡翠原石是真的吗?

直播间赌石原石翡翠被骗是可以退款的，很多情况就是一个直播间就是你一个买家其他都是托。

当然不是真的了，想要买到真实的原石，一定要到原产地购买，当面购买才可以买到真品，网络上购买的基本都是假的。

拼多多直播间的翡翠那么便宜有真有假。业内有翡翠：“色差一分，价差十倍，水多一分，银增十两”所以直播间有便宜翡翠也就不怪了。入门级翡翠便宜是正常的，因为翡翠价格和其种水、色泽相关联。

不怎么样。拼多多直播间送的原石不怎么样。拼多多上的玉和翡翠这个肯定是真的，只是翡翠原石的品质有区别，送的也都是些公斤料，拿回去玩玩可以，但基本没什么实用价值。

拼多多翡翠直播间5万多人看是真的。根据查询相关公开信息显示，拼多多直播间卖翡翠是真的，拼多多上面的商品都是真实存在的，不像淘宝一样虚拟的东西太多了，很难分辨出来。

三、齐家玉的造假内幕如何鉴定真假齐家玉(组图)

神人面纹玉杖形器嵌松石人面纹玉琮鱼蛙纹玉璧索纹玉瓶三角齿棱玉钺近日，央视在“新闻直播间”和“每周质量报告”栏目中，以两天三次的播出频率曝光了齐家玉的造假内幕，让齐家玉一时成为收藏界的热议话题。节目里，主编过十五卷本《中国出土玉器全集》的古玉专家古方认为“齐家玉都是素面器，表面没有纹饰”；馆藏最多齐家玉的甘肃定西众甫博物馆馆长刘岐江称齐家玉“比较简单、造型古朴、大器型相当少”；而甘肃省文物考古研究所所长王辉则提到齐家玉出土量也就在千件左右。那么，这些专家们所谈到的观点是不是完全为学术界所认可呢？齐家玉在纹饰、器型方面是否真正缺乏“创意”？民间齐家玉的分布状况如何？针对这些问题，国内知名玉器专家展开了探讨。中国国家博物馆原中国文物交流中心主任、研究员雷从云：大量齐家玉“流落”民间古方讲的齐家玉主要是简单粗糙的平面片状器和无纹饰的特点，这是《中国出土玉器全集》第十五册甘肃、青海、新疆卷玉器作者的观点，完全没有什么新意。我以为从考古发掘的情况看，这种说法是比较符合考古发现实际的。但也并非绝对，其实《中国出土玉器全集》里面就收录了一件甘肃静宁地区出土的青玉弦纹玉琮，弦纹做得非常均匀、精细，抛光也很好，是静宁某地施工时民工发现的，现在收藏于静宁县文管所。我曾经跟人开玩笑：“如果不是因为施工发现并交给了文管所，那现在的考古可能连弦纹玉琮都还没有见过。”考古发现为什么会出现某些“空白”甚至“交白卷”？这是由于从上世纪50年代以来，我国的文物考古就有一条规定，那就是不主动进行考古发掘。为什么做这样的规定？主要原因在于当时虽然盗墓的现象不多，但考古工作者光抢救基本建设、土木工程中的出土文物都忙不过来。到上世纪80年代以后，不仅全国的各种土木工程量更多、更大，同时盗墓情况空前猖獗，考古队光去“善后”都来不及。但事实上考古队所能抢救到的好文物已经所剩无几了，很多东西都“流落”到民间，甚至流失海外，这其中自然也包括齐家玉。近年来，为了编辑出版《民间收藏玉器全集》，我和其他几位古玉专家清清楚楚地看到，原来在考古发掘中没有出现过的东西，许多新的器型，许多不曾见过的形制和纹饰，不仅在民间有，而且数量非常大，品类非常多。但因为它们并非考古发掘品，这些东西都没有“出生证”；另外，我们有的考古工作者、有的博物馆工作者为了守护“个人的阵地”，凡不是考古出土的东西都一概不承认。这种情况不仅落在齐家玉和其他古玉器头上，在陶瓷界也是如此。我要再次强调，民间收藏的齐家玉，数量、品类、等级不可小视。其中不仅有各种平面片状器，还有各种图像、纹饰的齐家玉，有大件器，有立雕的神器、神物，有圆雕人物、动物，如甘肃、青海收藏家协会的一些头面人物，就收藏了许多齐家玉。以他们所处的环境条件以及对于齐家玉的认知程度，怎么可能去买一大堆赝品呢？我在声明中也说了，我研究齐家玉器超过10年。其间，两次到甘肃、青海，一次在宁夏考察齐家文化和齐家文化玉器，先后发表关于齐家玉的论文7篇，专著三部，并多次在海内外作齐家玉的专题演讲和讲座。2006年我还在文章里第一次讲到了清宫收藏的齐家文化玉器。现在台北故宫博物院的图录里，北京故宫博物院出版的《玉器全集》里面，都分别著录了几十件清宫收藏的齐家玉。我在《齐家玉韵》著录的183件东西，敢说绝大部分都是真品和珍品。因为我一件件看过、搬弄过这些东西，而且当时还不止我一个人看过。这些跟这次“事件”的卖家、买家、制假方做的“齐家玉”，没有任何关系！我也与他们任何一方的任何人没有联系。而节目中无端地将我和“齐家玉”的卖家、买家和制假者牵扯在一起，将我及著作作为反面专家、反面教材，不仅完全是混淆视听，而且是对我和我的作品的极大侵害，对我声誉的极大破坏，并对社会相关事业与活动造成恶劣影响。中国收藏家协会玉器委员会主任姚政：把民间齐家玉说成赝品是无知我到蚌埠等地做过调查，很多店里的东西一看就知道是真古董，但他们硬说是他们自己做的高仿品。你问他图案谁设计的，为什么设计这样图案，玉料在哪买的，剩下的玉渣在哪里，他们一个问题都答不上来。景德镇有些所谓能做高仿瓷的“专家”，也都是拿老东西在包装自己，他们的窑摆在那里，却从没点过火。那他们为什么偏要把老东西说成“今货”呢？为的就是要掩盖盗墓的事实，因为盗墓是要判刑的。央视播出的节目里，甘肃那个卖“齐家玉”的店主之所以说他做的是当代仿品，就是这个道理。我跟几个收藏界的朋友都认为他的店里放在地上、包了泥土、有阳刻纹的齐家玉应该都是真品。在齐家玉中存在着很多阳刻的纹饰，这是西北地区的特色美学，很难仿造。因为阳刻是凸出来的，需要把边上的所有材料都一点点地打掉，这叫减地法，才能最后突出这些纹饰。阳刻非常费时费力，一个造假的人不可能花这个心力去造一件才卖几百块钱的东西；而且齐家玉的图案都是非常抽象生动的，没有一定文化功底的人是无法设计出来的。而以齐家文化近千年绵延不断的发展历程来说，如果其玉器总量不过千八百件，平均算起来，每年也就制作一件半件，这听起来就是个大笑话！考古资料上也明明白白地记载了，甘肃武威皇娘娘台一座墓葬出土的玉璧就有83件，更不要说民间藏了多少宝。我始终认定，中国即便算是五千年的历史，也一定创造了无数的财富和古代艺术品。最近就有一位藏家拿了两件有纹饰的齐家玉到获得司法部认可的鉴定机构北京瀛方斋做鉴定，无论是四面带纹饰的小玉琮还是镶嵌绿松石的玉人，通过微痕检测都确定是齐家玉无疑。所以，所有不懂的东西，所谓的专家最好不要轻易去否定。假如存世的只有千八百件齐家玉真品，那么那些“赝品”你敢让它流出海外吗？再以另一个角度看，现在流出海外的很多宝贝，是不是就因为我们某些“专家”的无知才流出去的？事实上，现在国外的一些集团，在拼命打压中国的民间收藏，就是想把这些我们老祖宗留下的财富打压成赝品后能以低价收购了去。所以我们现在要进行的是一场文化保卫战、文物保卫战。南京博物院研究员、中国文物学会玉器研究会理事汪遵国：民间齐家玉要鉴定先行据我所知，考古发掘出来的齐家玉，数量不多，品种不多；但民间出土的齐家玉，在数量上是考古发掘的上百倍，在品种上也是大大增加。就我个人看过的齐家玉真品，就有三千多件，但我还不是国内见过齐家玉最多的人。当然，民间挖出来的东西，脱离了原来的地层，就有了一个鉴别真假的问题，因为现在的古玉造假的确也比较普遍。判断古玉的真假是有规律可循的。我们首先是看玉料的产地，像齐家玉多数出于甘肃、青海，那就要看这件玉器是否为这一带出土的；第二，齐家玉已有四千年的历史了，这么长的时间肯定经历了第二次氧化。二次氧化是有一定特征的，譬如包浆变了，颜色变了，硬度变了，根据这些特点我们就可以判断出绝大部分齐家玉的真伪了。造假的人虽然也有他们的“绝招”，像酸浸把今玉放到硫酸、醋酸或草酸里浸泡，或是烘烤把今玉加温到五百度或一千度使其变色，但人工色沁的效果，跟天然的二次氧化一定是有差别的。所以我们这些专门研究玉器的专家，如果能够接触到大量民间出土的齐家玉，能够准确地判断其真伪，就能比考古出土的玉器了解更多有关中国古代的历史、文化信息。因为民间出土的齐家玉比考古发掘的齐家玉，在器型、纹饰方面都更多样；在做工上，除了切磋、抛光外，还有镶嵌绿松石的；而且也发现了很多大件的玉器，像玉鼎，比青铜鼎还大的我都见过；另外，民间出土的齐家玉中，有些表面上还出现刻符，这些符号可能是早期的文字，可以和甲骨文、金文相比对相印证，比如说“一”、“日”、“王”，就跟甲骨文、金文基本一致。

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