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魔道祖师魏无羡的所有法术介绍,《魔道祖师》:又一部“国漫崛起”之作?

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一、陈情令:陈情令的佩剑,剑如其人,寓其一生,你觉得哪把剑的故事最动人...

鬼笛“陈情”:魏无羡剖丹后的法器

“陈情”意为陈诉衷情。“陈情”出自屈原的屈原的绝命词《楚辞九章惜往日》中的“愿陈情以白行兮,得罪过之不意。”。正如魏婴,前世无数次欲言又止,换得十三年白云苍狗,故人陌路。欲用笛声向亲朋诉衷情,一腔孤勇,吹彻天边,然而旧情已逝,只得无语东流。“陈情”这个名字是极其符合当下情境的。

前半生随便,后半生陈情:为义之诺,削笛舍剑。自从剖去金丹给了江澄,魏无羡灵力低微,无法御剑,也无法拔剑。自此不再佩戴“随便”,仅一笛傍身。鬼笛使魏无羡从翩翩少年郎成长为“夷陵老祖”,射日之征时操控众尸手刃温家也完全依靠鬼笛。笛子除了作御尸之用外,更多时候是用来陈诉衷情。

灵器“阴虎符”:魏无羡用一把铁剑所炼化的神兵利器,可召唤万千阴尸

威镇仙门,危险系数最高,难得出场,一出场便名震天下,单次使用杀伤力最强,具有唯一性,使用不具有排他性,但是需要一定鬼道基础。

魏无羡此生只用过两次。第一次是射日之征,失去金丹的魏无羡被温晁丢尽了乱葬岗,三个月里,魏无羡修习了鬼道,合并了阴虎符,一出山便杀掉温氏五千余人,可谓是锋芒毕露。第二次便是血洗不夜天,这次是应对各大家族的围剿,杀了三千之众,犹如地狱一般。

忘机琴:蓝忘机的琴

“忘机”即为了无机心,淡薄世事。《三国志·高柔传》有一住在海边的人,很喜欢海鸥,每天清晨都到海边,和海鸥玩耍。后来,他的父亲说:“我听说海鸥都和你一起玩,你乘机捉几只,让我也玩玩。”第二天,他来到海上,一心想捉海鸥,因其有了“机心”,故而,海鸥再不肯落下。到了宋代一个叫刘志方的琴师,作了一首琴曲,曲名为鸥鹭忘机,一名忘机,其曲旨淡泊隐居,不以世事为怀。而蓝二的琴就叫“忘机琴”。

忘机琴能夜猎、能问灵,除了用来御敌外,特别的作用当然就是弹奏怡情了。

汪叽琴剑双修,羡羡六艺俱全,陈情和忘机琴合奏起来,简直是天籁之音。当初忘羡两人查聂大案子的时候,就经常合奏《安息》。还记得陈情和忘机琴合奏出的《忘羡》吗?作为一品灵器,陈情和忘机琴不仅并肩作战,也能合奏怡情呀。

裂冰:蓝曦臣的白玉洞萧

“裂冰”意为使冰碎裂。出自《道德经》的“涣兮若冰之将释”。

“涣兮若冰之将释”一句,即对蓝曦臣之名“涣”字的阐释,后来衍生为成语“涣然冰释”——一个境界高妙的上位者,人往哪儿一走,哪里便像春风解冻一样,坚冰消融。这正是蓝曦臣给人的春风和煦,款款温柔之感。当初三尊结拜,几乎全靠蓝大从中周旋,调和三人关系,可谓“破冰”。

玉箫之质虽乃柔石,却有断金之坚。暗示蓝涣外在温柔生风款款生情,内里却有极坚定的行为准则,任何人都无法破例。纵使是对相帮相助十数年的义弟金光瑶,观音庙那一剑当胸刺下的果决,一如其弟忘机。蓝氏有双壁,一抚琴一吹箫。

符咒“同袍、无衣”:魏无羡自创的符咒,使人无法离他离他两丈之远

在电视剧《陈情令》中,魏无羡和蓝忘机二人在机缘巧合之下得到一块阴铁,为了不让其他阴铁落入奸人手中吗,二人便下山寻找阴铁。路上,开朗活泼的魏无羡各种撩拨闷骚的蓝忘机,却一次次被蓝忘机的“无聊”驳回。然魏无羡何许人也,区区“无聊”怎么会阻止他。生命不息,撩拨不止。这不,让蓝忘机不能离他两丈之远的符咒就出来啦。后来在栎阳,魏婴用“同袍、无衣”一边逗蓝湛,一边助晓星尘抓薛洋。

“同袍和“无衣”出自我国古代最早的诗歌总集《诗经》中的《国风·秦风·无衣》中的”岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。“翻译过来是:谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王征师作战,修整我们的戈与矛,与君同仇敌忾。

因此,“同袍”指战友、兄弟、朋友。不得不说,“同袍、无衣”这符咒名字取得好,不仅有着《诗经》的文学底蕴,也刚好对应剧中魏无羡和蓝忘机的关系:是知己亦是战友,志同道合,一同锄强扶弱,一同出生入死。(当然这种关系已超越知己兄弟)

纸片人

其实严格意义上,纸片人不算是武器,倒是魏婴的独特技能之一。

变成纸片人行动比亲自行事方便。这一门技能魏无羡在金麟台探查聂明玦案件的时候用过一次。想要搜查金麟台这样守卫森严的地方,一个大活人自然是极其不方便的。剪纸化身虽然好用,但是也有很多需要注意的地方。纸片派出后必须原样归位,如果中途有任何损伤的话,魂魄也会受到同等损伤。在《魔道祖师》中,魏无羡差一点就被金光瑶毁掉了......

除了用于探案等正事,魏无羡也用纸片人来撩蓝忘机。在剧中,在姑苏听学时魏婴更是用纸片人整蛊蓝启仁。最感人的是,有次蓝忘机腿部受伤但是被温晁逼着赶路时,羡羡也是用纸片人让温情想办法让蓝忘机休息。

紫电:江澄的灵器,可化戒指的软鞭

灵器紫电,原来的主人是江澄的母亲,即眉山虞氏虞紫鸢。紫电平时是戒指的样子,一直戴在虞夫人的手上,也算是虞夫人的陪嫁了。江氏覆灭之时,虞夫人将其作为母子之间唯一的念想给了江澄,自此以后便一直由江澄保管。

十三年前,夷陵老祖魏无羡身形陨灭,玄门百家为防止他夺舍重生,设下层层屏障,江澄持有的紫电更是能够抽离夺舍之人魂魄。(同样都是占据他人的身体,夺舍和献舍却有着最根本的区别。如果是主动夺舍,会被紫电抽魂出体,而献舍则不会)

原著关于紫电的描写是「他眯了眯眼,左手有意无意在右手食指那枚指环上细细摩挲。这是个危险的动作。修真界人人皆知,那枚指环乃是个要命的厉害法宝。一旦江家家主开始碰它了,便是有杀意了。」

召阴旗、风邪盘

召阴旗和风邪盘是羡羡闲来无事,研究出来的小玩意,吸引邪祟,查看邪祟动向很有用。玄门百家对夷陵老祖喊打喊杀,对他做的东西却是照用不误。这两样东西,对年轻的弟子来说很实用,但是丝毫没有什么威力和杀伤力。在魏无羡死后,这两样东西也被各大世家学会了,并且批量生产,基本上世家子弟们都有。在莫家庄,蓝思追、蓝景仪用召阴旗,还引得莫子渊来偷。

二、魔道祖师魏无羡的所有法术介绍

1、鬼笛陈情、阴虎符

手执鬼笛“陈情”,吹响曲子,驭尸千万。

2、点睛召将术

只见魏无羡为其画上眼睛,召来阴魂

3、招阴旗

魔道祖师开播便是莫玄羽使用“献舍术”,“以手画就,以血为媒”献舍魏无羡,魏无羡这才得以重生。

4、献舍术

魔道祖师开播便是莫玄羽使用“献舍术”,“以手画就,以血为媒”献舍魏无羡,魏无羡这才得以重生。

5、风邪盘

用来指引邪祟所在方向。

6、共情

共情可以与宿主共享感情,以便于直观的了解宿主所经历的事。

7、剪纸化身

《魔道祖师》:又一部“国漫崛起”之作?

2018-10-17 17:07·荔枝新闻文/邓湘云

(作者邓湘云,南京市大学生;本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”客户端独家约稿,转载请注明出处。)



提到中国动漫,国人似乎都有一种所谓“国漫崛起”情结,以至于每次出现口碑较好的国漫作品,便会有一大群粉丝在评论区大呼“国漫这次真的崛起了!”然而从大角虫欠薪到柏言映画暴力裁员,现实的打脸又让人不得不正视中国动漫产业生存之艰难。

《魔道祖师》作为今年大热的国漫作品,也毫不意外的被寄予了“国漫崛起之作”的希望。依靠原著强大的粉丝基础与颇有诚意的画面制作,这部作品在正式上线前仅仅凭借一个官方预告就收获了2.6亿的点击量,上线后更是以平均一集一亿的播放量交出了一份数据惊人的成绩单,一向颇为苛刻的豆瓣网友也给这部作品打出了8.9的高分。但即使在这种情况下,说国漫崛起也实在言之过早,《魔道祖师》最大的意义,应该是它在击破次元壁上所做的努力。凭借这一点,《魔道祖师》或许可以成为中国动漫产业寻求发展前路时可供参考的成功案例。



所谓“次元壁”,是指动漫的二次元世界与现实的三次元世界之间的沟通障碍。可以说次元壁的存在,意味着动漫产业在人气变现这个生死攸关的环节上存在先天缺陷。“幼稚”与“不切实际”等标签,让许多动漫爱好者在购买相关产品时望而却步。对于动漫产品,国人还并未形成良好的消费习惯与消费氛围,作为动漫大国的日本在这两个方面已经做得非常成熟,而中国的动漫产业显然还有一段很长的路要走。

在相当长的一段时间内,中国动漫产业都处在“用爱发电”的阶段,最典型的例子当属《魁拔》系列动画电影。凭借精美的画风与新奇的世界观设定,《魁拔》有一大批忠实粉丝,但是《魁拔》连续三部大电影的票房都很惨淡,以致资金周转不灵。《魁拔4》甚至走到了依靠粉丝众筹来募集资本的地步,可见《魁拔》虽形成了自己的品牌,也拥有了良好的口碑,但并未利用好粉丝资源扩大自身影响力,及时发展下游产品,以实现资本流动,只是一味埋头苦干。但不论是国漫情怀还是悲惨营销,都不会是中国动漫产业的出路,只有让市场资本看见中国动漫的前景,才会带来整个产业的繁荣。

而《魔道祖师》在打破次元壁这一点上就堪称出色了。正式播出前,《魔道祖师》就宣布与可爱多合作,推出人物专属口味冰激凌,并制作了动漫同人广告,对动漫人物进行了明星化的包装。除此之外,《魔道祖师》还在南京、杭州等十几个城市开展了大量的线下活动。动漫正式播出后,官方立即推出了动漫人物同款周边,同时利用古风题材的先天优势对接了蔚县剪纸、孤峰油纸伞、景德镇茶盏等多项非物质文化遗产工艺,在发展动漫产业链的同时,促进了传统文化的传播,在扩大商业价值与实现社会价值之间找到了平衡点。线上线下频繁的互动,也构建了《魔道祖师》良好的粉丝经济生态圈,从前雪中送炭的“用爱发电”变成了心甘情愿的“为爱花钱”,不得不说是一大进步。

情怀也好,商业也罢,最实际的问题一直都摆在这里——中国动漫想要崛起,至少先让投资人不亏本,先让动画人吃饱饭。作品本身的优秀当然是关键一环,但如何打破次元壁,构筑有利于产业繁荣的消费生态,仍然是中国动漫寻求发展时需要投入大量精力去思考探索的课题。

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发布人:wen1024 发布时间:2025-02-20