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一、五台山的尼姑越来越多，如今女性为何还选择出家?

五台山作为中国佛教四大山之首，在这里出家的人十分多，不过得道高僧一词，在无数的人心中还是以和尚为主，而事实上自佛教中第一位比丘尼的加入，就不断有女子选择遁入佛道，这也让五台山的尼姑越来越多，为何女性地位不断提高，还是有人选择出家？

命运只有一个，而人生却有多重选择

佛教在过去的历史中，一直是以和尚占据主导地位，这也主要因为过去男尊女卑的影响，很多事情只有男性可以做，女性是完全不可以，这个范围就包括了落发出家，虽然说佛门号召的是向那些一些向佛的人敞开大门，但是女性即便是一心皈依也是不行的，她们将会受到来自家庭家族的阻挠，甚至在过去连她们能够修行的地方都是没有的。

加上封建女子读书都不多，不要说是对经文有深刻的认知，她们连经文的字都很难认识，因此即便有很多女子也信佛，但是进入佛门的很少，而中国历史上的第一位比丘尼净检大师，根据释宝唱《比丘尼传》描述，净检是本身是出身书香世家，原本也是一位琴棋书画的大家闺秀，但是在个人生活精力上并不如意，尤其是婚后不久丈夫就去世了，刚开始她还自己开设相应的培训班，教导别的女子学习琴棋书画，平淡的日子在她聆听佛音之后，就开始研习佛法。

在对佛法的深入了解之后，更加坚定了净检入佛门的想法和决心，但是她入佛门十分的困难，当时在提出这个想法之后，当时的法师就说中国并没有比丘尼，是没有女子出家的先列，在净检通读佛经历史之后，比一般的比丘考验更多，接受了十戒之后才被允许成为比丘尼，而当时跟随净检一起成为比丘尼的还有另外二十四位女子，可以说正是她们的努力，之后的女子才有了成为比丘尼的机会，并且慢慢的发展出尼姑庵成为尼姑们专属修行之地。

自第一位比丘尼净检尼师之后，成为尼姑的女子也越来越多，但是对于女子来说成为尼姑也是非常不容易的，而且能够进入佛门的往往是家庭毕竟贫困，或者是孤儿，一般家庭情况良好的女子，出家已经不再是个人的行为，还有来自父母的压力，而那里家庭贫困的女子或者孤儿，更像是佛门为这些可怜女子提供一个栖身之地，对于衣食无忧的人来说，在佛门遵守清规戒律是非常清苦的。

但是随着社会的发展，过去封建礼教也渐渐瓦解，而女性步入佛门的也越来越多，不过她们去所大都是专门供比丘尼栖身的庙宇，而五台山更是尼姑庵中最具代表性的庙宇，在这里如今也已经有着上千位尼姑，不过他们的年龄都不大，并不是人们常常所想因为厌世或者历经沧桑之后，遁入空门，相反她们都非常的年轻。

虽然如今这个时代，女子们已经不需要再为生存而过于发愁，而且女子的地位也不再像过去低下，但是依旧有很多的女子选择成为了尼姑，其实成为尼姑不仅仅是人们在经历沧桑之后，对人生对生活失去了希望才这样选择，其实依旧还是有很多女子在佛门更多是修身养性，能够更从容地面对社会与生活。

结语

而随着城市化建设与发展，社会的浮躁也让很多的年轻人，对于山中生活有了向往，在这里似乎能够洗去城市的喧哗，让人能够更加平心静气地面对生活，也让很多的女性在社会的重压之下，以出家的方式去缓解。这才是这些女子出家的真实原因。

二、人类是肉食or素食or杂食动物?

   正常来说，人是杂食动物。对于一部分宗教信仰人士及修道者来说，素食是合乎“大道”的。而单纯肉食，则比较少见。

    事实上，人类的饮食结构随着人类历史的发展有一个不断发展变化的过程。

    人类社会早期，生产力水平极低，工具特别落后，这个时候人类食物的主要来源是采集和渔猎活动。采集的对象为植物果实、种子。渔猎的对象为鱼虾、动物。可以说，对于当时的人类来说，食物特别单一，数量特别有限，只要能维持生存，什么都是可以吃的，甚至于会出现人吃人的现象。也因为没有充足的食物供给，当时人的平均寿命不过十几岁而已。

    进入原始农耕时期以后，原始农业和原始畜牧业出现，人类开始有了稳定的食物来源，食物的各类也相对丰富起来。不过，由于技术及工具的落后，当时农业和畜牧业生产成果还是远远不能满足人类的需要。

    此后，在经历了数千年的探索、发展直至进入现代社会后，随着生产工具的改革、生产技术的革新及世界不同地区之间的广泛交流，人类社会开始进入“产品极大丰富”时期。在这样的背景下，人类食物种类、数量也呈现丰富、过剩状态，人类饮食也表现出“自由”“任性”的特点。可以说，想吃什么有什么，想吃什么能吃什么。

    如果说原始社会的人类是为了维持生存不得不“杂食”的话。那么，现代社会的人类在选择肉食，素食，还是杂食方面则有了完全的“自主性”。

    正常来说，大多数人还是会选择“杂食”的。荤素搭配不仅可以不足人体对营养的全面均衡的需要，还可以变幻出繁多的花样、口味，满足人的精神层面的需要。

    但是，从有利于身体健康和环境资源保护的角度出发，现在越来越多的人提出了绿色饮食的概念和素食主义的倡议。而一些宗教人士、修道者和素食爱好者的素食实践证明，科学的实行素食，对人的健康毫无影响，并且还能预防某些疾病的发生。

    至于纯粹肉食者，没有眼过，也没有听说过，不多加妄言。

    就我个人而言，曾经在一段时间内，对肉食有特别的偏好，几乎是“无肉不欢”，可是从近几年开始，我乎是完全的素食者了。因为，不管是哪种肉类，都意谓着对动物的杀戮，我吃起来都感觉有一丝血腥味儿。而每一种素食，都给我以清香、甘甜的品味。

    我算是一个素食者吧。

瑜伽人一定要吃素食吗？对此你怎么看？

瑜生很长，瑜伽相伴

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中国人自古以来的饮食习惯就是讲究荤素搭配，我们出去请客吃饭，点菜一般都是几荤几素，以示礼貌。但是随着社会的发展，人们对健康的重视，越来越多的人选择素食主义。

所谓素食就是不吃肉，家禽和海鲜，再说的通俗点就是出家人和尚吃的斋饭就是素食！

今天为什么突然想跟大家聊聊瑜伽人一定要吃素食吗？原因是最近发生了这样一件事让我有所思考！

我和几个朋友一起吃饭，好久没见了大家都看到我的身材和体型发生了巨大变化，问我最近是不是健身了，我告诉他们我不仅仅健身了，而且我是一名专业的瑜伽教练，利用自己的专业知识去帮助更多的人收获健康和美丽的身材。每天的工作就是上课，上课还有上课.......他们都好羡慕我，都很好奇我为什么放弃了那么好的会计师的工作而改行做了自己喜欢的事情。佩服我的勇气可嘉！

当点菜的时候我点了荤菜，我的朋友就随口说了一句：“亲爱的，你不是练瑜伽吗，瑜伽人不是都吃素吗？”这句话把我给问懵了，瑜伽人真的就只能吃素吗？

练瑜伽都要吃素吗？几年前我这样问过其他人，我清楚的记得当时她的回答：不需要。但现在如果你要问我，我会说练瑜伽不要求人人吃素，但我开始尝试素食。

曾经年轻时的我们真的无肉不欢，尤其是夏季无论走哪一条街道都躲不掉一种味道——烧烤的味道。还有冬天热乎乎的火锅的味道。就是这样的一个我，现在开始尝试吃素了。我吃素不是刻意的去吃素，而是随着练习瑜伽的深入，慢慢的不喜欢吃肉了。

想想看，我们每个人练习瑜伽最先接触的瑜伽就是是体式部分，但随着对瑜伽的热爱，对瑜伽了解的越来越多的时候，我们了解了与瑜伽相关的哲学思想，我们开始向内求，内观真实的自己，了解真实的自己，倾听内心真实的声音，你会越来越明白自己为什么在这个世界上活着！活着的意义是什么！

你开始明白生活越简单越好，朋友不需要太多，三五知己足矣。于是我们开始尝试断舍离，尝试极简的生活，发现自己并不需要拥有太多物质上的东西也能生活的很好，学会去充盈我们的大脑，充实我们的精神世界，拒绝攀比，以一颗平常心去对待周围的人和事。

我并非为了吃素而吃素，而是当我的观念和重点转移之后，自然出现的结果。一切顺其自然就好，就比如瑜伽圈流传一句话，“当你准备好了，老师就会来到你身边”。

所以练瑜伽并不需要非得吃素，可最后如果你选择吃素，哪怕一天一餐，一周一餐，只要适合自己的都是最好的。

之前我认识一位90后的瑜伽人，她的瑜伽体式做的非常好，而且她尤其自律，自从接触瑜伽之后的三年间她一直保持吃素的习惯，有一次我们中午正好有机会一起吃饭，三个人不约而同的来到了麦当劳，当时我还在想“晓晓”吃素怎么办，麦当劳没有素食啊？当她点完餐我才知道原来麦当劳的汉堡有不夹肉的，素的汉堡配一份蔬菜沙拉，很不错的午餐。我问她你刻意的不吃肉吗？她说练瑜伽时间久了就自然而然不吃肉了，因为肉类属于懒惰的食物，人吃了之后身体就没有那么轻盈了，所以她是顺其自然就不吃了，当然也不想。

可能最后瑜伽人都倾向于吃素，但素食只是生活的一部分，我们每个人要做一个善良的人同样重要！

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