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因为古董是稀缺资源，大部分普通人并不是很了解，因此会给人以不火的感觉。
古董拍卖鉴定目前大部分集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解。拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。
有藏品大家尽量找古玩城老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，拍卖属于有钱人参与的风险游戏，不适合普通老百姓参与，特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、什么保证金等一个个陷阱等着你，国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话。个别收入低，经济困难的藏家，不要上当。
文物和古董的区别如下
1、法律地位不同
文物是受国家的法律保护，允许私人持有，但是不允许贩卖。古董可以收藏，可以投资，也可以转手。
2、时间限制不同
古董古玩的分类是以清代为界限，具体年限学术界一般认为是1911年，即之前时期遗留下的产物均可称之为古董古玩。文物的范围就不止了，近现代产物如果有对现代社会具有影响力也可以称之为文物。
3、范围不同
文物可分为珍贵文物和一般文物，文物几乎包括各个历史时期，从时间上来说，比古董的含量要大。古董就算是很久很久之前遗留下来的，也不一定能称之为文物。
原标题“到底什么样的古董才值钱？”
也有人要问了，为什么自己收藏的古董只值几百上千块，差别怎么那么大！
下面小编给大家科普一下，怎样的古董才能值钱。
明永乐青花绶带葫芦瓶，1995年瀚海春拍，成交价1100万古董所谓的“值钱”，即“经济价值”高。那么什么样的古董“值钱”呢？
这是很好理解的。在古代就值钱的物件，最起码其生产力是当时最高水平，而且其制造过程比较难，量比较少，在当时就需花大价钱买回来的话，所以拿到现在来就会非常值钱，比如官窑器。
相反，如果一件古董，在当时家家户户都有，或者成批量铸造没什么大的艺术性，不能反映当时的最高生产力，那么这样的古董就不会值大钱。
再比如在2014年2.8亿港币成交的明成化斗彩鸡缸杯。为什么值这么多钱呢？在《神宗实录》中记载：“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”。在当时这个杯子就价值连城，并且深受万历皇帝的喜爱。
2.8亿港币成交的明成化斗彩鸡缸杯古代很多古玩艺术品都是由工匠制成，然而名气大的工匠制作出来的，价值就要高很多。比如“子刚”款的玉，何朝宗的德化窑瓷塑，时大彬陈鸣远的紫砂壶，欧冶子铸的剑等。自古至今都是有名头的比没有名头的价格高。
另外有一种不是名人做出来的，但是是古代名人用的，这也是会价值比较高的。比如苏轼用的茶盏肯定比同级别其他人用的价值高，越王勾践剑，越王用的剑就比其他不出名的王所用的剑要贵。
还有一种就是现代大收藏家收藏过的藏品，传承有序的。这样的藏品比民间的藏品可能贵好几倍，这也有一定的名人效应因素在里边。
越王勾践剑大家如果是个老收藏家的话见多识广，一定会发现，同级别藏品涉及到宗教，比如说佛造像，价格就格外高。佛教的普及让世人大多信仰“阿弥陀佛”，这是一种精神寄托，即使到现在碰上什么难事，有用没用都会求菩萨保佑的。所以佛造像这一类价格是很高的。
而且古代对佛造像的铸造都是非常讲究的，好点的佛像一般的工匠是造不出来的，大多数是宫廷造办或者烧瓷大窑口的经验丰富的工匠，才可以胜任这样的工作，这也是对信仰的一种敬畏！
再一个祭祀的古董，一般都是以前部落首领，或者王公贵族对祖先或者神灵祭祀。这其实也是一种精神寄托，自古以来华夏民族就是个有信仰的民族，所以对这一类古董价格都是偏高的，因为有区别于实用器。
明永乐 鎏金铜释迦牟尼佛坐像成交价2.36亿举个例子，“权”就是古代的秤砣，称重量的。从古至今各个朝代的“权”都有，但为什么“秦权”最值钱呢？“秦权”即秦代的权。
因为政治背景是这样的，秦始皇统一六国后，车同轨书同文，统一度量衡。这一政策让中国真正成为一个统一的国家！所以这个时期的“权”意义非凡，一般拍卖场上价格都是蛮高的。
秦铁质权有的时候大家看到拍卖场上一件藏品拍了几十万，然后觉得自己有一个类似的，却最多卖几千块钱。这是因为“差之毫厘，失之千里”。
比如说吧，大家经常看到龙泉窑瓷器再拍卖场上大放光彩，而且民间也经常能见到真品。别人一个贯耳瓶能拍几十万，你的类似的一个瓶子怎么就卖两三万呢。
因为类似的东西也是分三六九等的。比如同样的年代和器型，大窑口的比小窑口的贵。同样的窑口，做工精细程度也影响价位；同样的工艺，发色和品相也是影响价格的；同样的品相，尺寸也是影响价格的。看似相差的不多，但是价格却相差甚远！
龙泉贯耳瓶这个几个方面综合权衡下来，大家就知道有的古董为什么贵。并不是网络上传的什么拍卖的古董全是“洗钱”的。即使有也是少数。因为是金子它会发光，珍贵的古董自然有人会关注它。
而且我坚信一点，每一件藏品都有它的故事文化背景。“经济价值”并不是衡量它的唯一标准。
我更希望大家在收藏古董的过程中，也能将它们的历史和文化也传承下来。
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