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牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。
昨日与张兄畅聊《西游记》，其中的犀牛怪给了我很大的启发。犀牛在战国时期，生活在黄河流域，人们给他赋予了他避水、避火、避尘的美好涵义。
这时候出土的犀牛文物，样子简直和现在的犀牛一模一样。后来气候变迁，犀牛逐渐在中国消失，到了明代，人们只知道犀牛，却不知道具体样子。
西游记里就出现了许多，比如三个犀牛怪，被悟空追到西海，头上的角瞬间分开大海，波浪两边开，大海像一本从中间翻开的书。牛魔王的避水金睛兽也是犀牛，不通水性的孙悟空骑着它去海底喝酒，不用念避水咒。
但在明、清的画作中，犀牛是什么样似乎早已忘记。
先看这幅明朝的西游记插图，犀牛怪的角成了横排，天线宝宝＋水牛精的既视感。
再看这幅清朝的绘本，这犀牛特萌，狗不像狗牛不像牛，还有点山羊的感觉。那时的人只记得传说中有这么个神奇的动物，和龙一样存在了民族的歌谣里。
随着全球化的进行，我们一生不只生活在一个地方，可以去地球任何一个国家，可以通过网络、电视看到任何一种动物，在离家不远的动物园都能看到犀牛。经过考古学家、气候学家的证实，我国确实也曾有过犀牛。
曾经有过的事物，在一段时期消失后，人们会忘却他的样子，于是给予许多匪夷所思的想象，曲解了本意。直到文明再次发展到一个更新、更高的维度，它的本来面目才能重新揭开。
而这新的维度需要质变的科技与宏大的世界。
我把这个叫做犀牛效应。
生活中处处都存在犀牛效应，比如耶稣用5条鱼、2块饼拯救了5000人，剩下的食物还装满了12个篮子。这些神迹在现今无法解释，也许如同那只犀牛，他们确实存在，只是目前的文明与世界观还没达到。
由此推论，也许科学本身就是科学的局限，在科学之上还有更高级的智慧，只不过现在还没用涌现。
也许这些更高级的智慧，老子和柏拉图已经跟我们说过，只是我们曲解了意义，没有参透。
想起了爱因斯坦的话：“停留在出现问题的思维水平上，不可能解决出现的问题。”
我们经常说解决问题要找方法，结果解决了一个问题，又引发更大的问题，产生了递弱代偿。比如人类为了让环境更好，不使用石油去开车，提倡电动车、使用核能，殊不知电瓶无法降解，核能的危害直接带来地球毁灭。
解决问题的钥匙，并不出在问题本身，而是思维的层次。
李笑来说找一把万能钥匙，现在总算有点明白了。
通过这只犀牛，给了我以下启发：
1、不对任何事情报以不相信，宗教、艺术、人情世故皆是如此。
2、以后不怼人，许多看不惯、看不懂的只是各自思维问题。
3、“知识”匮乏的解决方案恰恰不是你觉得匮乏的“知识”本身。
4、古文中的许多涵义，和现在都不一样，读懂传统文化是个浩大的工程呐。
龙生九子，各有各的不同。就比如说老三嘲风，它是龙与凤凰生出来的孩子，所以说嘲风长得很像鸟，整天就是凝视天空，而不是生活在水中。再比如老二睚眦，它是豺狼与龙生出的孩子，所以他继承了母亲的狼性，长着人类的头颅与豺狼的身子，面目狰狞，一说话露出两对长长的獠牙，总之相貌奇丑无比。相比于嘲风和睚眦，西游记中还有一个龙子，他的长相也非常拉风，他就是碧水金睛兽。
这避水金睛兽貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵。据说是麒麟和龙交配的产物，比较忠实于主人，驭之可上天下海，无所不能达也。
可以想象，骑上这避水金睛兽得有多拉风！
孙悟空也是爱美之人，当初在东海，取得金箍棒之后，孙悟空依然赖着不走，没办法，东海龙王只能搭上他一套披挂，他才悻悻离去。
孙悟空对小小的披挂都如此上心，为何打败牛魔王之后，却没有取走他的避水金睛兽呢？
其实，孙悟空之所以没有拿走避水金睛兽，是有多方面原因的。首先，避水金睛兽比较忠于主人，就像是藏獒一样，第一眼他看到谁，就会把谁认定为自己的主人。
显然，避水金睛兽早就把牛魔王当成自己的主人，这时孙悟空即使是强人之美，到时候避水金睛兽人在曹营心在汉，你说孙悟空能好受么？所以，既然得不到，还不如放手。
更重要的是，孙悟空更会把握度。
三界中谁都知道，牛魔王是孙悟空大哥，但在取经途中，孙悟空却将牛魔王一家老小一窝端，红孩儿被抓去南海当起了善财童子，还戴上了紧箍咒。
牛魔王变成一头万丈白牛，被哪吒拴上缰绳，牵着去了灵山。至于铁扇公主，孙悟空也变成牛魔王形象，和她喝了交杯酒，甚至是轻薄一番。
兄弟妻不可欺，可是孙悟空却将牛魔王一家欺负成如此模样，三界中肯定是议论纷纷。
当然，面对如此局面，孙悟空可以说自己是公事公办，谁叫你牛魔王，不配合我取经呢？所以我才不得已欺负铁扇公主和红孩儿。
可是，在这种情况下，孙悟空再得陇望蜀，就会被三界众仙戳着脊梁骨大骂，这是孙悟空最不愿意看到的局面。
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