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一件建盏在纽约拍出了约合7800万元人民币的价格，向我们展示了一件器物显赫传承所带来的巨大附加值!在日本美协拍卖的库房，我们看到了几件十分精美的中国古代漆器。它们的传承也大有来头!今天就让大象为朋友们细细道来。
在美协库房所见的这批精美的剔红，有着原汁原味的日本华丽老包装，木盒上更是赫然写着本愿寺传来五个字，题签的右上角还留下了代表着当时库藏信息的朱文编号。
这几年大象算是走遍了日本的不少地方，日本最吸引大象的，或许还是那些能够真真切切触摸到的传承于中国的历史和文化，保存得太好了。
相比较那些中国游人如织的常规旅游景点，京都下京区堀川通花屋町的名刹西本愿寺于却显得冷冷清清，而事实上，这座1994年被定为世界遗产是日本佛教净土真宗愿派的总寺院，说到其背后的历史故事，三天三夜都讲不完。(多嘴一句，去日本的那种六七千块钱5-6日游的，完全属于上车睡觉，下车拍照，回家忘掉，如果要真正了解一个地方的历史文化脉搏，还是不能省了银子，选择深度游吧!)
日本佛教净土真宗初祖亲鸾上人(1173～1263)是日本佛教史上最受瞩目和最具传奇色彩的人物之一，直到今天，作为日本本土佛教分支的净土真宗仍然在世界各地拥有超过一万座的寺庙和至少1200万人的信徒。1263年，亲鸾以90岁高龄在京都圆寂，1272年，亲鸾上人的女儿将亲鸾的遗体迁至东山大谷，亀山天皇赐名为本愿寺。至今，本愿寺院中藏有亲鸾圣人的骨灰及其画像。
本愿寺从13世纪下半叶创立至今，已经经历了24代当主(在日本，和尚是可以娶妻生子的，所以本愿寺的当主就是世袭的)。有意思的是，这家日本本土佛教寺院势力的快速发展扩张是在轰轰烈烈的日本战国时期，此时本愿寺出现了一位文武双全的当主本愿寺显如(1543-1592)。
在中国悠久的漆器史上，先秦时期是漆器的发端和发展的初期阶段。早在传说中的尧舜时代，中国就有了漆器。《韩非子》第三卷《十过》云:"尧禅天下，虞舜受之，作为食器……流漆墨其上……舜禅天下，而传之于禹。"所谓"流漆墨其上"，大概就是指的"髹漆"。这在考古发掘中可以得到印证。
夏代之后，漆器品种渐多，在战国时期，漆器业独领风骚，形成长达五个世纪的空前繁荣。据记载，庄子年轻时曾经做过管理漆业的小官。战国时漆器生产规模已经很大，被国家列入重要的经济收入，并设专人管理。漆器生产工序复杂，耗工耗时，漆器品种又特别繁多，不仅用于装饰家具，器皿，文具和艺术品，而且还应用于乐器，丧葬用具，兵器等。
这时的漆器很昂贵，但新兴的诸侯不再热衷于青铜器，而把兴趣转向光亮洁净、易洗，体轻、隔热、耐腐、嵌饰彩绘五光十色的漆器，于是，漆器在一定程度上取代了青铜器。这一时期，漆器一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。在湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件。这些漆器是楚墓中年代最早也是最为精彩的，而且品类全，器型大，风格古朴，这些精美的漆器体现了楚文化的神韵。
曾侯乙墓出土的漆器
曾侯乙墓出土的漆木竹器（不计漆木乐器、兵器的杆、盾、漆甲胄等）共有230多件，是先秦墓葬出土最多的。器类有食具（杯、盘、勺、豆）、用器（盒、箱、梳、架、桶）、仪式用器（俎[zǔ，音组]、案、禁）以及葬具漆棺等。制作特点较为厚重，多是剜凿而成。以食具为例，没有楚、秦、汉墓中常用的卷制、镟制。纹样风格是既有简练的线条勾勒又有精工彩绘的神话故事，如在漆棺和鸳鸯盒上绘制的漆画，它们表现出了融合中原和南方文化的艺术特点。
透雕漆禁，通高52、面长宽均55、底座长宽均41.8厘米，用器。禁面由整块厚木板雕凿而成。禁面阴刻云纹并加朱绘，四角各浮雕两龙，四腿圆雕成兽形。禁座绘云纹、草叶纹，兽形禁足绘鳞纹和涡纹。全身以黑漆为地，朱绘花纹。
这座墓出土两件漆木鹿，鹿身为木雕，头插真鹿角，形象稍异。这件彩绘鹿的四肢蜷曲，昂首凝望，神态自若。彩漆木雕梅花鹿。出自东室。出土时与笙、瑟同处，漆木鹿在我国古代人们的心目中是吉祥美好的象征。在楚地先秦墓葬中，鹿形漆器发现较多。其身上的方孔，可能用来插小木鼓。
浮雕兽面纹漆木案。案面浮雕兽面纹，案腿为鸟形。
彩漆木瓒，酒器。瓒是带圭形柄的杯子，用于古代的祼（guàn，音冠）祭礼（以酒祭地），有玉、青铜、木等质地。该器饰云纹，杯身两侧分别有圭形柄和耳。双耳桶杯。出自中室。口作椭圆形，身作筒杯形，上粗下细，两侧竖着伸出两扁耳，耳呈圆弧状上翘与口平齐，贴近杯身。
素漆木食具箱：共出土有两件。这套食具箱内装铜盒、铜鼎、铜罐、铜勺等。铜盒是装饭的，铜鼎是装肉的，铜罐是装酒的。从箱内容积不大，器物放置有序以及箱上用于栓绳的铜扣来看，酒具箱和食具箱可能是墓主人生前外出时所使用的一套野餐用具。
彩漆木雕龙凤纹盖豆，通长34.5，高31.5，宽21.5cm。
食器。全器分盖、身两部分，椭圆形，短柄。豆两侧有附加的方形浮雕大耳。盖顶及双耳均采用仿铜的浮雕工艺。盖顶浮雕三条蟠龙；方耳的内外侧、两旁及顶部正面，均浮雕出龙纹装饰，龙或大或小或蟠或绕，或首尾相接，或一首双身，头、目、嘴、角、鳞均刻画入微，各具形，若隐若现，犹如浮动于云彩之中，极为生动。全器造型典雅，色彩鲜艳，纹饰繁荣，图案绚烂，具有极高的艺术价值。这座墓出土四件这样的漆豆。
素漆耳杯：酒器。出自酒具箱内，共16件。杯耳耳背有防止叠损的小木钉。耳杯亦称羽觞。
彩漆木架：用器。这件彩绘木架与墓主主棺同处东室，它是以两根圆木饼为底座，座上的两根圆木柱上搁一根木梁，梁的两端雕有上翘的兽首。
彩漆木雕鸳鸯形盒，出自西室陪葬棺，是曾侯乙墓中第一件提取出来的陪葬品。彩绘木雕鸳鸯盒腹部被凿空，背部有盖，头可以转动，全身绘有美丽的羽毛纹。特别值得注意的是，在其两侧腹部有彩绘的撞钟击磬、击鼓跳舞的图案，为我们研究此墓乐器的演奏方法提供了形象资料
在汽车引擎盖上创作的漆画《星空》
蔚蓝且深邃的星空画上了汽车引擎盖，红色天空下山峦分层次地披上“红装”构成了《记忆中的风景》……在即将到来的2021年春节小长假里，如果大家有计划去重庆最美街道之一中山四路打卡，不妨走进位于这里的王琦美术博物馆去看看囊括了漆画、漆器、文创产品、装置艺术等表现形式的漆艺展“漆记——中国-东盟艺术学院漆艺创新创作成果展”。
本次“漆记——中国-东盟艺术学院漆艺创新创作成果展”由重庆市渝中区文学艺术界联合会和中国-东盟艺术学院联合主办，现场共展出了参加国家艺术基金人才培养项目的全国学员的100件作品。这也是成渝双城经济圈建设重要内容之一巴蜀文化交流的最新成果。
观众在《记忆中的风景》前驻足观赏
2月8日下午，上游新闻·重庆晨报记者在现场看到，各色展品占满了王琦美术博物馆的1-4楼。走进一楼展厅，最先进入观众视线的就是由杨波带来的漆画作品《记忆中的风景》。整幅作品采用了红色作为主色调，气势恢宏。位于一楼展厅中央展柜里的两组漆器作品《星空》和陈阳的《大漆茶具—界》也吸引了不少观众掏出手机留影。尤其是艺术家陈强男带来的《星空》在现场射灯映照下折射出的光影效果，可以说是美轮美奂。
上到二楼，直接在汽车引擎盖上创作的漆画《星空》，则仿佛是把深邃的夜空直接搬到了观众眼前。艺术家刘德智的漆画作品《羌寨情》又好像转瞬间就把大家带入了羌寨之中。
据本次展览的主办方之一中国-东盟艺术学院介绍，巴蜀漆艺文化源出一脉，其中成都自古以来就有中国漆艺之都的美誉，漆工艺历史悠久，可追溯到三千年前的古蜀国时期。中国-东盟艺术学院是依托成都大学已有的艺术学科而建立的，其美术与设计学院漆艺教学已有二十余年历史。
各种漆器
此次“漆记——中国-东盟艺术学院漆艺创新创作成果展”，不仅为观众展示了国家艺术基金成都漆艺人才培养项目中来自全国各地25位学员的漆艺作品，还展现了中国-东盟艺术学院漆艺团队的优秀作品。涉及漆画、漆器、文创产品、装置艺术等表现形式的这些作品不仅展示了漆艺技法和厚重的文化内涵，也向大家呈现了在创新中将传统漆艺与现代生活结合在一起，焕发出全新艺术魅力。
本次展览将一直持续到2月28日，贯穿了整个春节假期。有兴趣的市民和艺术爱好者可以前往王琦美术博物馆免费参观。
上游新闻·重庆晨报记者文字/视频裘晋奕
来源：上游新闻汇聚向上的力量
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