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中式玄关进门摆放什么好？
一、摆放传统装饰品
中式玄关作为连接室内外的重要空间，其装饰能够体现主人的文化品位和家居风格。进门处可以摆放一些传统的中式装饰品，如书法作品、山水画、福字挂饰等，以彰显家居的文化内涵。
二、绿色植物点缀
绿色植物在中式玄关中的运用也很常见。摆放一些绿色植物，如盆栽绿植、盆景等，既能增添玄关的空间活力，也能带来自然的气息。同时，绿色植物还具有净化空气、舒缓压力的作用。
三、安装玄关柜或屏风
为了实用与美观相结合，可以在玄关处摆放玄关柜或安装屏风。这样不仅能放置一些物品，增加收纳空间，还能起到隔断和装饰的作用。玄关柜或屏风的设计可以融入中式元素，如镂空雕花、复古色彩等。
四、选择寓意吉祥的摆件
中式玄关摆放的装饰品，很多都带有吉祥的寓意。可以选择一些寓意吉祥的摆件，如麒麟、鹿、蝙蝠等吉祥物，以及招财猫、福字等代表好运和幸福的符号。这些摆件不仅能增添玄关的美感，也能带来心理上的愉悦和安宁。
综上所述，中式玄关进门的摆放可以选择传统装饰品、绿色植物、玄关柜或屏风以及寓意吉祥的摆件等。这些装饰品既能体现中式家居的风格和文化内涵，也能增添玄关的美感和实用性。在选择摆放物品时，还可以根据个人的喜好和家居的整体风格进行搭配，创造出独特的玄关空间。
屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“扆”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。新、旧《辞海》上载有“黼扆”（fǔyǐ）、“斧扆”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。
我国古代建筑大都是土木结构的院落形式，不如今世钢筋水泥房屋那么严紧。为了挡风，古人开始制造屏风这种家具。除了挡风之外，屏风还是建筑物中可以移动的精巧断隔，有的在床后安置屏风，亦作倚靠或挂置什物之用。
后汉李尤的《屏风铭》有这样的一段：“舍则潜避，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。”
它正确地道出了屏风的特征和功用。紫禁城太和殿（俗称金銮殿）正中的宝座上，设有雕龙髹（xiū）金大椅，椅后摆着雕龙髹金屏风。这样陈设，不仅可以御风，又能增加御座的庄重肃穆气氛。由于屏风常摆设在室内明显的位置上，人们在屏风本身的美化和装饰上下过许多功夫，因此，它才逐渐发展成为我国传统的具有实用价值的著名手工艺品之一。
屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料做柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。帝王贵族们使用的屏风，用材尤其珍贵，做工精细，画面丰富多彩，瑰丽夺目。据史书记载，在西汉皇室的宫廷里，曾使用过璀璨斑斓的云母屏风、琉璃屏风和杂玉龟甲屏风等。
《太平广记·奢侈·赵飞燕》称，西汉成帝时，皇后赵飞燕，向以挥霍无度闻名于世，有一次臣下向她进献三十五种贡品，其中就包括云母屏风和琉璃屏风。后世还出现有珐琅屏风、象牙屏风等等。这些屏风价值连城，多为统治阶级专用的奢侈品。所以《盐铁论·散不足》说，“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”。
在我国，屏风的使用虽然已有几千年的历史，但留存的实物甚少。1972年湖南省长沙马王堆一号汉墓出土的屏风，可说是现在见到的我国最早最完整的屏风实物。这是一具彩绘漆插屏，木胎，长方形，通高六十二厘米。屏板长七十二厘米、宽五十八厘米、厚二点五厘米。屏板下安有两个承托的足座。屏面髹漆，一面红漆地上满绘浅绿色油彩，中心绘一谷纹圆璧，周围绘几何形方连纹，边缘髹黑漆地，朱绘菱形图案。另一面髹黑漆地，以红、绿、灰三色油彩绘云纹和龙纹。但见一条游龙飞舞于长空之中，昂首张口，腾云遣雾，体态轻盈矫健，形象神奇生动，富有想象力和艺术魅力。绿色龙身，丹赤鳞和爪，边缘菱形图案呈朱红色，色调醒目鲜艳，画工技巧高超，落笔萧洒利落，刚柔结合，奔放有力。
长沙马王堆一号汉墓出土的西汉彩绘漆屏风
马王堆一号墓还出土了许多简册，其中第二一七简记载：“木五菜（彩）画并（屏）风一，长五尺，高三尺。”简文所记的尺寸，可能是当时一般实用屏风的尺寸。汉代五尺约合现在公制一点二米左右。但出土的这架彩画漆屏风与该简文所述的尺寸不符，面积要小一些。
马王堆一号墓共出土了一百八十四件绚丽缤纷的漆器。就其胎骨质地来说，不外木、竹胎和夹紵胎两类。这具屏风的胎骨经鉴定为斫木，制作比较粗糙，可能是一件模拟死者生前使用过的实物的明器，专为陪葬而准备的。
经专家鉴定，马王堆一号汉墓的年代，在汉文帝前元五年（前175）之后。汉景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代轪（dài）侯的妻子，也可能是第一代轪侯的妻子。因此这架彩绘漆屏风，距今已有二千一百余年的历史了。它的首次完整出土，为我国研究屏风史提供了稀有的实物资料。
是否有比西汉更早的屏风实物出土呢？现在有的学者认为近年河北省平山县战国中山王厝(cuò)墓出土的错金银虎噬鹿铜器座、错金银犀牛铜器座及错金银水牛铜器座，可能就是一架屏风的柱础。器座上都有銎（qióng），虎噬鹿器座为双銎，犀牛和水牛器座各为一銎。三个器座共有四个銎，銎上还残留有木榫，可惜出土时已看不到屏面的形状及其大小了，它可能就是一件围屏的柱础。当然，这一点尚有待于进一步考证。
比起马王堆一号墓出土的漆屏风迟得多的模拟明器，则有甘肃武威旱滩坡东汉墓出土的一件彩绘木屏风架，以及河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶质屏风。
说起古代实用屏风，则要推1966年出土的山西大同石家寨司马金龙墓的一架漆画屏风。这是南北朝北魏太和八年（484）以前的作品，大部分已经朽毁了，所余五块屏板还比较完整。板高约八十厘米，还有四件浅灰色细砂石精雕的小柱础，每个高十六点五厘米。如果复原起来，可能是一具四尺屏风，其形状不同于马王堆一号墓出土的插屏，而是可供一人使用的设置在床头的围屏。
司马金龙墓出土漆绘屏风(局部)紫禁城宫殿里每个殿堂上的宝座后面，几乎都设有屏风，如“紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风”“乾隆牙雕山水人物染色围屏”“雕龙髹金屏风”等都是清代极为珍贵的工艺品。屏面上的纹饰更是巧夺天工，美不胜收，有浮雕的云龙纹，有镶嵌和刺绣的花鸟、山水、人物等各种图案。它们是我国古代屏风的精品，集中反映了我国手工艺的高度水平。
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