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在西双版纳，傣族的男性通常只有两个姓氏：岩（ai）和刀。传统上，刀姓被认为是贵族的后代，而岩姓则属于普通民众。女性不论父亲姓什么，大多数被称为玉或依居多，这些名字并不算作正式的姓氏。傣族占版纳州人口的35%，并分为旱傣、水傣和花傣三个分支。
西双版纳傣族自治州的勐腊县包括勐腊区并飘乡、尚勇区曼庄乡、磨龙乡、龙门乡和大户乡。傣族人的房屋通常依山傍水而建，为两层结构。下层用于放置柱子（通常用来拴耕牛和养家禽），上层则是居住空间。早期的房屋由竹木建造，现代则多采用砖混结构，但建筑样式仍然保持吊脚楼的特点。
傣族的起源可以追溯到澜沧江和怒江中上游地区。在这一地区，发现了许多古文化遗址，如玉水坪文化遗址（位于怒江州兰坪县通甸镇），其年代至少有10000年以上，还有塘子沟文化遗址（位于保山市隆阳区蒲缥镇），其年代至少有8000年以上。约在3000年前，傣族先民在澜沧江、怒江中上游地区形成了若干个部落小国，其中以“勐掌”（意为“象之地”或“象之国”）最为强大。汉朝史学家司马迁在《史记》中将“勐掌”记为“乘象国”。
傣族男性通常被称为“毛多力”，而女性则被称为“少多丽”。对于40岁以上的傣族男性，通常称呼为“老波涛”，女性则称为“老咪涛”。傣族，也被称为泰族、掸族等，其民族语言为傣语，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族将孔雀和大象视为吉祥物，拥有丰富的民间故事，并且喜欢依水而居，注重清洁，经常沐浴，尤其是女性非常注重洗发，因此被誉为“水的民族”。过去，傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。
傣族是泰国和老挝的主体民族，占泰国总人口的40%。傣族在缅甸也是第二大民族，并且分布在中国、印度、越南、柬埔寨等国家的少数民族中。根据2010年中国的第六次人口普查数据，中国境内的傣族人口约为126万。
傣族文化丰富，根据傣文史料《波腊纳坦如稿》的记载，在傣族数字文字发明的同时，也创制了能代表简短语言和其他物体形象的象形文字。这些象形文字能够表示日、月、时辰等，并与数字文字结合使用。这种文字的使用范围主要局限于记录月份、天数和时辰。傣文史料记载，在佛教经文传入傣族地区之前，傣族就已经有自己的原始字母。目前现存的傣文史料证实，在佛教经文传入之前，傣族不仅已经有了自己的古老文字，包括数字文和象形文，而且还创制了字母。这些原始的傣文字母并非源自佛教经文的梵文，而是在佛教经文传入之前就已经存在。这也从另一个角度证实了关于“盘坝创造文字”和“吹火筒印灰成字”的传说，是有其历史背景的。
傣文史料《目腊沙刹纳》记载，佛祖去世五百年后，佛法才被载入文字。又说，佛教传入傣族地区是在佛历2005年（公元前18年），傣族地区开始接受佛经梵文体字母。这些字母的传入丰富了傣族文字，对推动傣族文字和文化的发展起到了重要作用。然而，由于这些字母无法准确表达和反映傣语的实际发音，于是出现了语音和文字的再次创新时期。在傣历639年（公元1277年），高僧阿雅坦孙洛增创了十五个傣文辅音字母和十一个元音符号，进一步发展了傣文。至此，傣泐文才达到完整和充实，形成了傣民族固定的文字系统，这可以视为傣泐文产生发展的最后阶段。
前阵子我们发了一篇傣族上新房的文，里面写到，主人家入住新房前，要先邀请村里名为“叫”“恩”“罕”“香”的四个人先进房子的二楼。
勐远仙境城子村
公号后台有朋友提出疑问，傣族村寨人口不多，要是村子里没有叫这名字的人可咋办？
傣族有些村寨的人口确实不多，像勐远的南拼村，人口就只有98人，但是名字带“叫、恩、罕、香”的绝对有！这就要讲到傣族人的取名方式了。
傣族人的姓多为“岩、玉、刀”这三个，其实“岩”和“玉”都不是他们的姓氏。
傣文字母表
傣族原本是有名无姓的，对于一般的平民男子，人们都以“岩”(傣族读为ái)开头来称呼，后来“岩”就成为了普通傣族男子的姓，例如“岩罕”、“岩温”、“岩叫”等等。
图片来源于：屿森摄影和纳澜掌傣族象脚鼓舞传习所
“玉”本来也是一个词头，用来称呼傣族普通女子。时间长了“玉”也就成了普通傣族女子的姓了。
所以傣族人家不像汉族，跟着父母其中一人的姓氏，而是根据性别来决定姓氏。
勐远仙境热带雨林
傣族除了“岩”、“玉”之外，还有一个特别的姓氏——“刀”姓。
召勐罕勒
有说“刀”是从“召”或“道”演化而来，傣语中，“召××”是“××地方之主”的意思，“道××”是“××先生”的意思，它们常用作对有官职之人的尊称，“召”、“道”后来演化成“刀”，就成了贵族和有身份人的姓。
还有一说是皇帝给傣族首领赐姓为“刀”。
傣族孩子出生后的一定时间内，父母就要请“波章”根据孩子的排行、性格、出生时间等给孩子取乳名。
“波章”是傣族村寨里的知识分子，主持村寨的各种祭祀，一般由还俗的佛爷担任。
“波章”在帮小孩取名时主要参考两本书中的内容。
一本是取名时专用的书，通过出生的时辰可以从这本书中查询要取的名字，取好名字后佛爷就将小孩的名字写于一块白布上，这块白布则终身跟着他。
白布不能跟别人看，只能自己和算名的人知道。
取名时专用的书有一定的使用期限，一般为100年，比如城子村现在使用的取名字的书是傣历1939-2038年间出生的人可以查询的版本.
此书时限一到要即重新更换，更换及推算方法来自于另一本书，此书记载了各种仪式及相应的破解方法，无时间限制。
傣族人取名由“波章”通过书查询，但也有一些规律。
名字多根据出生的顺序和傣文字母高低音组成的排列顺序，还会加上父母的心愿结合来进行命名。
长子、长女多选用傣文的第一个字母阿(a)拼字命名，如岩温、玉温；岩应、玉应；岩燕、玉燕等；
其余子女通常也选用与其排行相关的傣文字母拼字命名，如岩光、玉光；岩叫、玉叫；岩香、玉香；岩尖、玉尖等。
最小的一个子女，通常用腊(lǎ)字命名。有的名字，有着明显的降生顺序，如岩燕、岩刚、岩腊。燕为长，刚为次(中间)、腊为末。
傣族人取名字的方式根据家中孩子出生的顺序以及傣文字线排列次序命名的方式，再加上“叫、香”在傣语里是宝石、“恩”是钱、“香”是黄金的意思。
勐远仙境轻奢帐篷
反映了父母希望孩子未来生活富足的美好心愿，所以常常被作为名字的首选项，这样也就让傣族村寨中极易出现重名的情况。
勐远仙境城子村
而遇到重名时，他们就在名字上加大、小及上、中、下等词不达意加以区别，如岩温龙(大岩温)、岩温囡(小岩温)、岩温讷(上岩温)、岩温代(下岩温)等。
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