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记者了解到，江苏扬州工艺大师花5年时间，设计制作清宫乾隆时期龙椅和仿清风格地屏，展示扬州木雕精湛技艺。
这两件作品将参加今年举行的全国“大师展”。
扬州大师“造”乾隆时期宫廷龙椅
高居于殿堂台座之上的宝座为皇权的象征，在486非遗集聚区，一把纹饰玲珑浮凸、立体感十足、宝座重厚硕大的龙椅十分引人注目。
龙椅
“这把龙椅是按照乾隆时的宫廷龙椅原样复制的，光画图就用了两个月。”扬州市工艺美术大师、木雕研究会会长周善生告诉记者，整个雕刻过程非常繁复，在完工之后，还需要用近半年的时间进行精细打磨，总共需要打磨四到五遍，由于很多地方是采用镂空雕的方式，所以在打磨时非常费事，需要用尖锐的物件缠上砂纸，慢慢打磨，最后擦上生漆，营造出光泽度，同时利于保存。
只见这把乾隆时期的龙椅尽显龙元素，彰显了帝王的霸气。这把龙椅是可以拆卸的。整把龙椅除了两边扶手外，后面的靠背也可以拆卸成三块。龙椅
在靠背顶部的龙头凸在整块楠木板的外面。“这把高1.2米、宽0.8米的龙椅制作中难度最大的在于雕工，乾隆时期的楠木雕工繁复，且非常费料，在当下复制这样的旧时作品，要考虑到原样复制，保证原有的工艺外，还要融入制作者的一些思考，另外还要尽可能节约材料。”周善生说，这个龙头在原件龙椅上是在整块楠木上抠出来的，也就是在一块高厚度的楠木板上去两侧只留下一定厚度的木材进行镂空雕刻，其余厚度木材全部除掉，独留中间一个精雕的龙头，“这样的工艺是乾隆时期的一个亮点，但是这样很费料。”周善生表示，因此他们采用了其他设计手法，极大程度上节约了木材。
仿清代风格地屏单设计就花了半年时间
历史上，屏风也是权力和地位的象征。
“乾隆时期的木雕技艺精细奇巧，选用这一时期的样式仿制地屏，也正是为了展现扬州金丝楠木雕刻的设计工艺。”周善生告诉记者，乾隆时代处于清代鼎盛时期，各项手工艺技术高度发展，乾隆时期的家具，最富有清式风格，从某种意义上讲，是清式家具的代表。
座屏
“乾隆时期的家具呈现出了‘精雕细嵌、雕繁刻复’的风格。能工巧匠们利用来自海外的珍贵木材，融会多种工艺美术的成果，尽情驰骋于斧凿之间，制作出了大量的家具精品。”他解释，因此在制作这件宫廷地屏时，他参考了大量的乾隆时期的地屏等家具，如清乾隆紫檀嵌黄杨木雕云龙宝座屏风等。
在位于甘泉的周善生工作室，记者见到了一座金丝楠木宫廷地屏。据介绍，这一地屏高3.3米，宽3.5米，为三屏式样，中间3片金丝楠木雕刻了宫廷山水图案，外围选用了红木的边框，边框上雕刻了云龙图案，显出明显的宫廷风格，做工极为精细。“这块地屏制作由于没有搜集到原样的地屏籽料，通过多种材料整合，采用了深浅浮雕、镂空雕刻、圆雕等木雕技法制作出了这一符合乾隆时期风格的地屏，单设计就花费了半年的时间。”
周善生说，为了能够达到出彩的效果，他们先画草稿，再将小样放大，再一步步进行雕刻，“最为难得的是选用了大块的金丝楠木制作，更显富丽堂皇。”业内人士评价。
业内人士称，清代乾隆时期的宫廷家具特征显著，工艺十分精良，品种多，式样变化广，工艺水平高，是清式家具的鼎盛年代。扬州大师选择设计制作这样的木雕作品，凸显了扬州木雕工艺的文化底蕴。
这2件金丝楠木的物件前后制作共花了5年左右时间，使用的金丝楠木毛料达到了2吨左右。周善生表示，宫廷龙椅和地屏将参加今年全国大师展。
扬州八刻研究者沈慧兰表示，扬州八刻在历史上负有盛名，在《清宫档案》中是有所记载的。康乾盛世，经济发达，扬州的木雕工人经常出现在宫廷装潢队伍中，同时扬州的木雕物品经常进贡给朝廷，大到一张金丝楠木床，小到一个摆件，可见当时的扬州楠木雕刻工艺是深受皇家喜爱的。
东阳木雕起源的时代是在汉代，但是发展是在宋代，那个时候制作木雕佛像就已经有了十分娴熟的技巧。在明代的时期，东阳木雕已经被用于装饰，在永乐年间建造的“肃雍堂”，它保留的12座牌坊中就有一座是完完全全的用木材雕刻的。东阳在乾隆年间的时候就被称为木雕之乡，在当时就有数百名工艺师被招进京城，修缮宫殿。这个时期的东阳木雕也逐渐的走进百姓家。我们现在可以看到的就有木箱、梳妆台、屏风等家具。这个时期的东阳木雕是受到了全国人民的认可。
东阳木雕之所以如此的出名，除了东阳木雕高超的雕刻水平外，还由于它的材料。东阳木雕主要采用的是樟木为材料，樟木的材质细密，硬度适中，还能够避免虫蛀，可以很完整的被保存。除此之外，东阳木雕还以紫椴、银杏、柚木、红木、水曲柳等为材料。东阳木雕不是单独的、死板的木雕，他注重实用与欣赏相结合，讲究中国画的笔意美，构图布局疏密得体，变化多端。而且在取材上，东阳木雕多选古典文学，雕刻还非常具有层次感，这也是它为什么如此受到人们认可的原因之一。
屏风，古时建筑物内部挡风用的家具，所谓"屏其风也"。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。古人制作屏风的使用可追溯到三千年前的商周时期，当时称为“邸”或“扆”。是权力、地位的象征。随着时代的发展，屏风的品种不断丰富，使用范围也越来越广泛。到了汉唐时期，大户人家多用屏风，尤其是厅堂几乎必设屏风。屏风的作用也由挡风、遮蔽的功能演变为绚丽多彩的装饰艺术品。明代以后出现了挂屏，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。明清时期，屏风文化更是走向了一个新的高峰。屏风的品类和数量空前丰富。然而随着现代人生活方式的转变，只有在特殊的文化场所才会出现屏风的身影.近几年，随着中国古典家具市场的发展，古老的屏风艺术又开始遇到了它的春天。然而屏风最辉煌的年代，仍属明清时期，明清时，红木类屏风应运而生，异军突起。紫檀、黄花梨、酸枝木等组成的木雕红木屏风，集深浅浮雕、镂雕、圆雕等木雕技法之大成。红木为边框，屏面为髹漆雕画的屏风也备受人们喜爱，屏风的实用性特质降低，欣赏性得到大大提升。皇家作为集珍宝于一室的大家，其屏风的特色也代表了当时的屏风制造业的技法和风格。其中酷爱收藏的乾隆帝更是网罗了大批珍贵的屏风以供陈设和消遣。今天，就让大家感受一下故宫里珍藏的乾隆爷的屏风审美观。
紫檀边金桂月挂屏紫檀边金桂月挂屏，长163cm，宽118.5cm。紫檀框雕夔龙纹，屏面蓝绒地，画面中用黄金制成山石、小草、桂树以及流云、明月等饰纹，满目金秋美景。屏面左上角有嵌金楷书乾隆“御制咏桂”诗一首。金挂屏精美典雅，制作精良，流行于乾隆时期，反映了这一时期锤錾工艺的成就。
黄花梨边座雕鸂鶒木染牙山水楼阁宝座屏风黄花梨边座雕鸂鶒木染牙山水楼阁宝座屏风，屏宽212cm，通高172cm。屏风黄花梨木制，又嵌以鸂鶒木、染牙及玉石雕镂之山水人物等。独座式，边框雕回纹打洼起线。屏心为天青色釉地，镶嵌雕鸂鶒木、染牙及玉雕山石树木、楼阁亭桥、云水、人物等。屏框底部以回纹站牙相抵，下有须弥座。屏座浮雕勾莲纹，两端十字形云纹足。此屏风工精料细，是清乾隆时木雕镶嵌中的精品。
福建永春纸织字围屏福建永春纸织字围屏，清乾隆，共12扇，高240cm，每扇宽57.8cm。每扇屏心上均有乾隆皇帝御笔题行书七言律诗一首，创作时间皆为乾隆七年(1742年)，收录于《高宗御制诗文集》。屏面以极细的纸丝编织而成，边框全部以彩锦包镶。屏风下部镶绦环板。这件围屏采用以双层纸丝编制的方法而制成，字体明显低于纸面，边缘还可以看出剔刻的痕迹。作品做工精致，集编织、书法、雕刻艺术于一身，很好地反映了福建永春纸织工艺的风貌。
金漆点翠玻璃围屏金漆点翠玻璃围屏，清乾隆，高174cm，宽390cm。围屏由12扇组成，下承八字形底座。屏框黑漆地，以描金手法装饰各式折枝花卉。屏心黑色沙地，以点翠技法镶嵌各种花卉。每扇屏框内镶透明平板玻璃。裙板饰蘷纹端角，中间为描金折枝花卉。围屏周边以金漆彩绘的边牙及屏帽作装饰。此围屏整体造型稳重大方，装饰图案色彩艳丽，堪称清乾隆时期家具艺术的精品。
花梨框西洋人物玻璃挂屏花梨框西洋人物玻璃挂屏，清乾隆，高93.5cm，宽70cm。挂屏为椭圆形，边框用花梨木制作，上嵌欧式卷草花纹及盘长绵结纹的画珐琅片。屏心为玻璃油画，描绘了当时外贸港口的景象。画面上山水、树石还能看出些许中国传统的绘画风格，其他如人物、楼船等景物以及绘画的用料、色彩等则皆为欧式。这种玻璃油画需在玻璃背面反方向作画，具有一定的难度，它于明末清初由欧洲传入广州并形成规模，进而影响全国各地。此作品应是中国广州画师仿西洋风景油画而作。
紫檀点翠嵌牙渔家乐插屏紫檀点翠嵌牙渔家乐插屏，清乾隆，横100cm，纵56cm，高145.5cm。插屏紫檀木质。屏框正面起混面双边线，浮雕西洋式缠枝卷草纹，地子雕斜万字锦纹。座架正中的绦环板内浮雕蝠磬纹。花瓶式立柱前后添加西洋卷草纹站牙，两立柱间饰披水牙。屏心画面中田园、房屋、山石、人物星罗棋布，河里的渔船正在张网，水中有捕鱼的渔夫。画面中以象牙雕房舍人物，以点翠作山石田园，景物由近及远，层次分明，颇具立体感，生动地表现出南方水乡的秀美景色。此插屏系清代中期广东的贡品，体现了当时广式家具高超的艺术水平。
紫檀嵌玉云龙纹地屏紫檀嵌玉云龙纹地屏，清乾隆，高156cm，横234cm，厚53cm。地屏紫檀木制成。底座两侧作成十字形，各有三个站牙抵夹。屏心两面装饰工艺不同，正面嵌以碧玉碾琢的海水江牙及云龙纹图案，周边饰绦环四道。背面以描金漆手法装饰，所饰图案与正面相同。地屏上端装云龙纹屏帽。乾隆时代处于清代鼎盛时期，各项手工艺技术高度发展。此件乾隆时期的地屏代表了清代家具艺术的最高水平，且大件嵌玉制品存世量极少，愈显珍贵。
紫檀嵌黄杨木雕云龙宝座屏风紫檀嵌黄杨木雕云龙宝座屏风，清乾隆，通高306cm，横356cm。清宫旧藏。屏风紫檀木质，八字三屏式。光素边框，凸雕夔凤纹三联毗庐帽及站牙，勾莲蕉叶纹八字式须弥座。屏心以紫檀雕云纹地，嵌黄杨木雕龙戏珠纹，双勾万字方格锦纹边。屏心用黄杨木雕龙纹，与紫檀木所雕云纹地形成色差，使云龙表现得更加生动。其位置用于宝座之后。此屏风出自宫廷造办处，做工极精，堪称乾隆朝的家具精品。
乾隆御制《穿杨说》屏风乾隆御制《穿杨说》屏风，清乾隆十七年（1752年），共12扇，高282cm，每扇宽54cm。屏心为乾隆皇帝御笔《穿杨说》，纸地墨书，行楷，全篇共538字，分别裱贴于12扇屏风上。文末“御笔”两字下钤“乾”、“隆”2印。屏风下部裙板为红漆地，饰线刻戗金双龙捧寿纹。此屏风是乾隆十七年（1752年）专为御书《穿杨说》而制作。乾隆皇帝读《战国策》作《穿杨说》一篇以抒己见，认为“百步穿杨”不合事物情理。其行文字迹潇洒流畅，苍劲有力，一气呵成。
黑漆描金《明皇试马图》挂屏黑漆描金《明皇试马图》挂屏，清乾隆，高86.5cm，宽54.5cm。清宫旧藏。挂屏竖长方形，紫檀木框。屏面黑漆地，上半部识文描金乾隆皇帝《明皇试马图》御题诗一首下半部以识文描金、银加彩等工艺手法仿制唐代韩干画《明皇试马图》。原迹上的历代印记亦一一仿制。由诗、画可知乾隆皇帝题此挂屏意在以古警今，告诫清王室子孙勿忘骑射，不要重蹈前朝积弱衰败的命运。
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