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故宫吐宝鼠安放在太和门广场，东西两端各一尊。从故宫午门直接走进去即可到达太和门广场，看到这两尊可爱的吐宝鼠雕像。吐宝鼠在藏传佛教文化中寓意吉祥富足，小鼠嘴里含着珠宝，有招财之意。
故宫吐宝鼠是故宫推出的藏文化瑞兽吉祥物，2019年12月26日在故宫亮相。鼠在藏传佛教中蕴意非常吉祥哦，超级适合新年时候去故宫看一看，摸一摸求得好运。故宫吐宝鼠还是有衍生品比如手链可以购买哦。那么故宫吐宝鼠在哪个位置呢？吐宝鼠手链多少钱呢？
故宫吐宝鼠在哪个位置
故宫吐宝鼠安放在在太和门广场，东西两端各一尊，超级可爱。从故宫午门直接走进去就是。
鼠在藏传佛教文化中是一个非常典型的形象，名为“吐宝鼠”寓意吉祥富足。小鼠鼠嘴里含着珠宝，有招财之意。
故宫吐宝鼠手链价格
故宫吐宝鼠手链售价988元，是故宫和扎寺的联合IP，是为了庆祝2020年紫禁城600岁的生日。分男女两款，一黑一红，足金材质，绳扣上印有“乾坤”二字。
工艺：硬金无氟电街/表面概砂
造型：主体造型为财宝天王手托叶宝品
配绳：不锈钢混纤维编织手维搭配云头蒸尾扣
绳结：非遗传人手工编织圆满结
包装：手绘古意包装盒，外方内园
标签：015mm银箔材质
款式：男款1.5g，女款1.2g。
故宫吐宝鼠哪买
故宫吐宝鼠手链可以在线下故宫的文创店内购买，淘宝和京东上故宫博物院官方店暂时没有看到吐宝鼠售卖，都是其他的店铺。
张开大嘴吐出的珠宝雨，是财神的誓言物。原本生活在海里，是八大龙王的眷属！相传，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的喔。
另外京东故宫文创旗舰店还可以购买故宫吐宝鼠2020新春刺绣福袋（36元）和吐宝鼠礼盒（79元）。吐宝鼠礼盒饱和织锦缎刺绣福袋、五帝钱，以及随机颜色的水晶。
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@故宫博物院
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最近，故宫在太和门广场上展示了两只可爱的瑞兽“吐宝鼠”，一只金光灿灿，一只憨态可掬，萌得人心痒痒的。
正值鼠年新春，“吐宝鼠”当然是大家追捧的新秀，不过，这样可爱的小瑞兽，竟然不是我们中华文明的本土产物，这点你知道吗？
“吐宝鼠”来自佛教传说，相传是佛祖身边四大天王之一的北方多闻天王手中爱宠。
如今，我们在许多寺庙里都能见到，多闻天王右手竖持一把镶嵌各种珍宝的伞幢，左手则捉持一只能够吐尽无穷宝藏的小灵鼠。
这只灵鼠，也就是今天我们要说的主角：吐宝鼠。
因为多闻天王右手持慧伞，转动时就源源不断地为众生散布粮食，而左手捉着的吐宝鼠，嘴里能够吐出各种财宝，一手抓粮，一手抓钱，钱粮都到手，那还不是财神爷驾到？
因此，民间也将多闻天王视为财神供奉，传说唐明皇便曾多次受到多闻天王的庇护，所以才能迅速平定战乱，唐朝军队时常将多闻天王的形象绘制到旗帜上，称为“天王旗”。
不过，在中华源远流长的历史中，这位多闻天王更多的时候，却是被供奉到大乘佛教的寺庙当中，而民间信仰的的文武财神，则大多是赵公明、关二爷。
为什么如此呢？原因就在于，多闻天王作为财神爷的身份，是从印度传来的，不是本地土著，缺少成长壮大的土壤，因此也就难以建立起华夏民族的普遍信仰。
多闻天王，又叫作毗沙门天王，梵文为Vaisravana，而梵文是什么意思呢？意思是由毗什罗瓦（visrava）所生，或者可以直接理解为毗什罗瓦的儿子。
也许有人要说了，这二者不是一个意思吗？
还真就未必是一个意思，某人的儿子，显然不能等同于某人生了儿子，即使这个某人是男性，世界真奇妙，总有你不知道不是？
印度教中，男人生子、男男生子之类的神话太多，我们也没办法判断毗沙门天王是爹生的，还是妈生的。但总之，他的爹是毗什罗瓦仙人。
我们再接着追根溯底，毗什罗瓦仙人的儿子是谁？
答案来了，毗什罗瓦有两个儿子，一个是印度史诗《罗摩衍那》当中的大反派、掳走男主角妻子、也就是女主角悉多的大魔王罗波那（Ravana）；而另一个则是印度教的财神俱毗罗（Kubera）。
看看，这不就对上了？
既然罗波那是掳走妇女的大魔王，是主神们的死对头，那他当然不能成为教众喜欢并信仰的财神。因此，毗什罗瓦的儿子，在绝大多数时候，就专指的俱毗罗，也就是说，毗沙门天王就是俱毗罗。
由此看来，佛教中的财神，与印度教中的财神，显然正是一脉相承的。
众所周知，佛教起源于印度，但它与印度教又并非同一教派，在教义上有许多不同之处，是两个相对立的宗教。不过，佛教的诞生土壤始终是印度文化，因此，佛教中的许多神明与印度教中的神明是相通的。
比如，这里的财神俱毗罗，就被佛教拿来做了佛祖的四大护法天王之一。
于是，我们稍微做一总结：印度的财神俱毗罗，翻译成中文就是毗沙门天王，也叫多闻天王，他仍然履行着财神的职责，为众生带来粮食和珍宝。
佛教中的多闻天王，身材高大，皮肤金黄，面容宁静而威武，除了管理财政，还能带领军队打仗，简直是无数少女心中的英雄、信徒眼中的偶像。
在《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中就记载着，天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王突然在城北门楼出现，大显神威，几百天兵身穿金甲而至，一时间鼓声震天，山崩地裂，唐军大胜。
而在这场神奇的战役中，便有金鼠出没，咬断蕃军弓弦，堪称一场奇迹。
不过，印度教中，财神爷俱毗罗就没有这般英武了，在印度史诗《摩诃婆罗多》中，俱毗罗被描述成一个非常丑陋的神灵，他有三条腿、一只眼，还是驼背，是药叉之王，但非常有钱，身边侍从无数。
传说里，俱毗罗居住在印度教的圣山吉罗娑（Kailasa）山，这座吉罗娑山也是印度教主神之一、被称为湿婆的大神夫妇居住的地方。
吉罗娑山还有另外一个名字，大家都很熟悉的名字：冈仁波齐山。
对的，印度人的圣山，如今却在我国境内，这也是为何藏传佛教中有那么多故事和神明，都十分接近印度传说的原因，二者的确有着共同的文化渊源。
我们说回俱毗罗。
俱毗罗是湿婆大神的信徒，但偶尔，信徒与偶像也会产生小摩擦、小矛盾。大家都是同住一座神山上的邻居，难免出现碰撞。
史诗里就记载了俱毗罗与湿婆之子迦内什的一次小冲突。
说是俱毗罗十分吝啬财宝，惹恼了湿婆之子迦内什，这位神明提出让俱毗罗招待他吃顿饭，俱毗罗一看他不过是个小孩儿，料想也吃不了多少，但欣然同意了，谁知迦内什却吃空了他的整个宫殿，财神顿时变成穷神。
迦内什是何方神圣？这么能吃？连财神都抗不住他的好胃口？
迦内什，也就是印度家喻户晓的象头神，掌管着财富，也代表智慧，象征着吉祥和成功，甚至，他还能掌管男女之事，被称为自在天、欢喜天。
从迦内什的职能来看，似乎与财神俱毗罗有交叉的地方，都掌管着财富，但迦内什的职责范围更广，能力也更强。
这也难怪，迦内什是湿婆大神与雪山神女的儿子，当然比俱毗罗拥有更多的神通。
事实上，迦内什出生后，他的父亲湿婆便指定他为“群主”，也就是统御罗刹、药叉（夜叉）、毕舍遮、紧罗那等鬼灵的神主，他还有一个别称毗那夜迦。
俱毗罗是药叉之王，也算是迦内什管理的对象之一。
所以，俱毗罗与迦内什的对决，与其说是两位财神的较量，不如说这是上位者迦内什，在用特别的方式提醒下属注意：财神就该有财神的样子。
财神不是为占有财富，而是为众生散布财富，吝啬的财神是注定要落空的。
印度神话中，并没有提到俱毗罗有一只“吐宝鼠”，但非常有趣的是，作为俱毗罗上司的迦内什，他的坐骑正是老鼠。
想象一下，身躯庞大的象头神，却压在一只小小的老鼠身上，骑着它四处游逛，这是件多么有趣的事情，让人印象深刻。
俱毗罗作为多闻天王被吸收到佛教中后，象头神的老鼠也就顺势移花接木，成为多闻天王握在手中的小宠物，不时吐出珍宝，给信徒带来财富。
直到今天，我们到印度旅游，还能看到许多寺庙中都供奉着象头人身、四只手臂、手持一只象牙，骑在老鼠身上的神明，那就是迦内什了。
印度人不仅崇拜象头神迦内什，对它的坐骑老鼠也顶礼膜拜，甚至有一座专门供奉老鼠的神庙，据说，庙里有两三万只老鼠。
对此，不少人表示，故宫里萌萌的吐宝鼠就很好，至于现实中的老鼠，还是敬而远之吧！
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