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春节到，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可以说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在内外中国人的头都以扎下了深得根脉。
春节的许多传统，都作为古老的文化传承下来，放鞭炮，包饺子，送红包等。孩童时代的我是多么盼望过春节，这些习俗神秘的牵引着我，令我心花怒放。度过几载春秋，这些事就不觉得那么新鲜了，如此，便也不怎么盼望着过春节了。
可是今年春节，却给我不同的感受，我发现自己真的长大了
小年夜那天，是我们家历届的大扫除日，房顶屋角，窗台玻璃，角角落落要做到一尘不染。我对此嗤之以鼻，觉得既辛苦又浪费时间。可是母命不敢违，我只好硬着头皮去干。平常很少做家务活得我，只被派遣去做擦擦扫扫的简单工作。可一干才知道工作量的巨大，不一会儿就累趴下了。干这点活还能难道我，我不服气，我要让父母对我刮目相看。一股脑的投入工作中。
一天下来，我的身体像软了一样，不过，想到勤苦的付出和焕然一新的环境，心里很充实。此时，回想起平常双休日父母也是这样干一天家务，却不抱怨。他们为这个家庭付出了多少啊。而今天，我尝到了和父母一起勤苦劳动，而不只是衣来伸手，饭来张口的滋味。
一如既往，春节一家人团聚，吃年夜饭，看春晚，放鞭炮，贴春联，走亲访友。一片热闹温馨的气氛。没有豪华奢侈的铺张，只是在干净亮堂的家里，亲人们欢聚一堂。舒适的环境，亲切的面孔，热气腾腾的饭菜，享之不经的人间情亲，很少有这样的机会彻底的放松自己，无拘无束。虽然这是每年除夕都有的习俗，已经没有新鲜感。但是，如果没有这鞭炮声声，没有欢聚一堂，没有欢声笑语，而是寂静冷清，独守一夜。那么，我们的人生就变得周而复始，毫无新意。人间最温暖的真情就是能和家人共享天伦之乐，为了赚钱，为了抱负，离家在外辛辛苦苦打拼，时间久了才发现，家人就在眼前才是最重要的。春节，是一个契机，是生活的亮点，是在风雨之中飘摇的我们停靠的港湾。而这些习俗，正创造了这样温馨的氛围，把家人的心凝聚在一起，也把13亿中国人的心凝聚在一起。
提起春节，确实有许多民俗趣闻值得我们记述和回味。“腊鼓催年”这一传统习俗，一般从“腊八”开始，一直延续到元宵节后。用各种米、豆及栗子、小枣等熬成的“腊八粥”，至今仍是人们喜食的应节食品。
“腊八粥过几天，哩哩啦啦二十三”，二十三旧时俗称“祭灶”。祭灶以后，人们便开始准备过年，扫房、洗澡、理发等传统活动必不可少，以确保新年能够干干净净地迎接。春节前夕，家家户户都会贴春联、买年画，这不仅是年前的一项重要活动，也是节日的装饰。
春联不仅是节日的装饰，更是人们对未来的寄托，对新春的祝颂。年画，过去主要突出一个“喜”字。这种民间文化艺术品富有浓厚的生活气息，还显示着一种招人喜爱的魅力。农历除夕和大年初一是春节的高潮，从儿时记事起，我印象中除夕和大年初一既不许动剪刀，也不许说不吉利的话。除夕之夜，家家户户几乎一夜不睡，叫作“守岁辞岁”。三十晚上的团圆饭讲究在半夜子时合家聚到一起吃，叫作“更岁饺子”，明清时期也叫过“煮饽饽”。当时民谚说：“煮饽饽，皮儿薄，馅儿多，婆婆吃了笑呵呵，一家满张罗！”这也意味着吃完饺子即开始进入新的一年，也是为了取个吉利。
拜年是春节期间的一项主要活动。大年初一，亲朋好友相见，总要互致问候，相互祝福，正如古籍中所记载：“车马喧阗，追欢竟日”，春节达到了高潮。如今这种活动仍然不衰，只是形式不同罢了。
逛庙会也是春节期间的另一番盛况。以北京为例，庙会很多，如著名的“都中巨观”白云观，历史悠久的“厂甸”等。有一年正月初我去逛庙会，只见商贾云集的庙会市场，不仅可以买到各种传统商品，吃到各种地方小吃，而且也能观赏到民间组织的各种“花会”，如秧歌、高跷、旱船、中幡等，各怀绝技，五花八门，好不热闹。据说，过去“丰台十八村”的“花会”很著名，至今在当地还流传着“后泥洼的棍，前泥洼的幡，孟村的旱船跑得欢，樊家村的童子众会参”。
终于结束了一年的奔波，享受闲暇的时光。
清晨，像往常一样来到办公室，满心欢喜，打理一年最后的工作——贴福字。当托起大红的福字，看纸面上闪出金光，便一下子触摸到了喜气，一下子转入了年的节奏。过年了！年的到来，总有独特的意象，独特的形式，烘培出中国年独特的味道。
这张福字，从小贴而到大，从古贴到今，没有福字到来的春节，岂能是春的节日？对我这样的懒汉而言，大概是打小最先学会的家务之一，而且至今“干起活”来眉头不皱，乐此不疲。“二十八，贴窗花，”习俗的力量，“是以其教不肃而成，其政不严而治”，只要到了点，就让人停不下年的脚步。
一个融入万家的福字，承载着人们对美好生活的向往，在岁月的节点上，贴出了欢喜，贴出了吉祥。一声声“春节愉快！”到处洋溢着人们喜洋洋的笑脸。如果说快乐是福的色彩，那么拥有快乐便应是一种人生的能力——因为持久而深沉的快乐，不在于一时感官的刺激，贵在让尘世中飘零的人们，挣脱心灵的桎梏，超越现实的残缺，在生命的旅途中彼此相安，乐得其所。我想贴福字，贴的正是对生活的期盼，是对福祉的追求。
福字的到来，可以是有衣穿，有田种，既然土地乃财富之母，便让大地哺育的孩子们，在耕耘中乐享民生。《菜根谭》说：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。”当每一口人都能安身立命，也便在恬淡之中，咀嚼出了生活的真味。回归到文化经典那里，《礼记》所谓“福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者之谓备。”可见，世间所谓福，不见的是醇酒厚肉，在于我们以毕生的修为，从生活中的“修身齐家”开始，理顺天地人寰的种种关系，使之顺理成章。倘若各种关系和谐了、处世中庸了，在风尘中飘零的我们，也便浸润在福泽中。
但大的道理从来无需多讲，原本只在寻常生活之中。在年的日子里，我们岂不是天天都在贴着福字？它可以是大年三十合家团圆的年夜饭，大年初一尊老爱幼的大拜年，大年初二不远千里的回娘家，一直到初五甚至元宵节的走亲访友，在欢天喜地中，和谐着各种伦常关系。当然，还有对祖先与天地的敬畏与感恩。《尚书》云：“百姓不亲，五品不逊。敬敷五教，在宽。”年俗让我们在生活中懂得分享，懂得关爱，懂得尊重，懂得礼敬，在年的脚步中追求和谐，而不失本根。《孟子》说：“仁，人之安宅也。”我们每个人都生活在自己的心房里，年的到来，正是用仁爱亲和，把我们的家园打理的喜气洋洋。
春节是春的节日，春是希望的季节。自这辞旧迎新的门口贴上福字，贴出的是中华礼俗的大智慧，是中国人生活态度的宣言。
胡春雨，天桥作协副主席，济南民革文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所主任，文化学者、作家、诗人、时事评论员，中国诗词研究中心暨中国诗词研究会、山东省散文学会、济南市作家协会及新阶层联谊会会员，少陵诗词文学社澳门总社常务理事、舜网文学驻站作家。
从事律师十八年，承办各类案件七百余起，多起案件成为省市区示范性案例，被中央和省市媒体广泛报道。做好本职工作同时，撰写了大量游记散文、历史随笔和山水诗篇。寻访名山大川，感悟历史文化，留下思想足迹。
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