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淡雅自然的釉色美
宋代的茶盏有黑、青、青白、白色等，色调含蓄莹润，其装饰效果主要体现在透明的釉层本身丰富细腻的变化效果，以及窑变所产生的肌理色彩变化。“尚玉”的意蕴。
宗白华说：“中国向来把玉作为美的理想。玉的美，即‘绚烂之极归于平淡’的美。可以说一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂、又极平淡的。”（宗白华《美学散步》）人们将玉与人之德相联系，玉被视为至清、至洁、至善理想美的象征。宋瓷茶盏受尚玉美学观的支配，追求温润如玉的色质感。景德镇窑青白瓷色质如玉，有“饶玉”之美称。宋人在釉质的变化中实现了崇尚“玉德”的理想追求。
青瓷有着悠久的历史。青色是植物的色彩，也象征着天空、春天、水等，通常给人单纯、明朗、纯洁、雅静、幽玄的感觉，传统文化赋予青色以独特的意蕴。这种“崇青”心理，是与“尚玉”密切相关的。在宋代文人士大夫看来，青白瓷、青瓷和白瓷是点茶最合适的茶器。释惠洪有诗云：“盏深扣之看浮乳，点茶三昧须饶汝。”（释惠洪《元学点茶乞诗》）“饶”即宋代景德镇窑青白瓷，“汝”指的是宋代汝窑青瓷。梅尧臣“纹柘冰瓯作精具”的诗句（梅尧臣《晏成绩太祝颐双井茶五品，茶具四枚，近诗六十篇，因以为谢》），赞的是白瓷茶器。这些史料都证明了青、白等淡色茶盏在文人士大夫中广泛使用。
“色贵青黑”。宋代盛行以建盏为代表的黑釉盏，“已发现的宋瓷窑址中，有三分之一以上都见到黑瓷，南北都产”（中国硅酸盐协会编《中国陶瓷史》）。黑釉茶盏的兴起，与当时上层社会的斗茶风尚有直接关系。蔡襄在《茶录》里说，“茶色白，宜黑盏”，是说釉面亮黑如漆，便于斗茶时观茶色、验水痕。
此外，中国古代崇尚黑色。从新石器时代的黑陶，到道家以玄黑主张色彩的平静，再到以墨代五色以及对水墨的崇尚都足以说明这一点。
自然肌理之美。
以窑变、开片等釉色自然变幻为美，是宋瓷茶盏的风格特点之一，是尚逸、天人合一思想影响的结果。
《稗史汇编》载：“瓷有同是一质，遂成异质；同是一色，遂成异色者。是之谓窑变。数十窑中，千万品而一遇焉。”可见窑变的出现实属偶然，其自然变幻莫测的效果是刻意追求的人工修饰所无法比拟的，它所展示的是由意境所传达的一种含蓄而典雅的极致韵味。如宋钧窑月白釉紫斑莲花式碗，碗为十瓣花口，月白色的釉面上缀着不规则的紫色斑块，似空中浮云，若隐若现，给人以无限的想象。
宋代还以开片为美，这些都是通过釉的工艺流程自然呈现的，切合了中国传统文化中对自然美和本真美的追求。开片是由于胎、釉收缩率不一而在冷却过程中自然产生的、大小不等的裂纹，陶工却利用这一缺陷，使其成为一种自然天成、趣味无穷的装饰。
窑变、开片犹如天成，千变万化，这些釉面装饰深化了自然天成和天人合一的审美情趣，充分表现出景有限而意无尽的韵味。
清丽挺拔的造型
宋瓷茶盏造型清丽挺拨，体现了宋代自然淡雅的艺术观和尚意崇韵的审美意味，于有限的造型中体现了无限的韵外之致。
自然生动之美。
宋瓷茶盏从自然界的动物和植物等的形态中选取最生动、优美的部分形体，与固有的抽象几何形体相融合。它不是对自然形态的简单模仿，而具有更深的寓意。中华民族擅长于象形表意的思维方式，主张通过对自然事物的模拟、类比和象征，以体现形而上的“道”。而天人合一思想的影响更加深远，张载提出：“因明致诚、因诚致明，故天人合一”（张载《正蒙·乾称》），主张用人心去感受自然物，达到物我相融。
花卉形象在宋瓷茶盏中十分常见，宋人用弧线将圆形或椭圆形的盏口分成若干等份，有四瓣、五瓣、六瓣甚至十瓣以上的花瓣口，从花瓣口延伸到碗底的弧线，使盏腹曲折起伏，形如花朵，极富圆润和韵律之美。景德镇窑青白釉托盏口沿为六瓣莲蓬形花瓣口，从花瓣口至底部，刻划出六条内凸外凹相对应的瓜棱竖线条纹，线条丰满圆润，富有韵律感。白胎白釉，清净柔和，温良似玉。茶托形如小盘，口沿亦呈六瓣莲花状，盏与托上下样式相似，大小相异，形体的重复和变化使器形新颖别致，简单而具整体感。俯视叠放的盏与托，有如两朵盛放的花朵，深具自然清淡之韵，使人在品茗中宛如与自然融为一体。
典雅质朴之美。
宋瓷器造型以简约见长，多有“天然去雕饰”的道家美学风范，且具高雅韵味。宋瓷茶盏以大口、深腹、小足为基本特征，在造型上具有不同于其他器物的简洁，曲与直的线条，组合成优美的造型，呈现出质朴无华、平淡自然的韵味。宋代扶持道教，在政治上以清静为治，宋太宗说：“清静致治，黄、老之深旨也。夫万务自有为以至于无为，无为之道，朕当力行之。”（李焘《续资治通鉴长编》卷三四）道家清逸、无为的思想成为宋代上流社会所追求的理想境界。道教学说宣扬“返璞归真”、适应自然，顺应自然的观点，形成了该时期淡泊、质朴的造物观。斗笠盏器壁外撇，形如斗笠，让人想起江南迷蒙的烟雨中，那些身披蓑衣、头戴斗笠在田间忙碌耕种的身影。
徐保和作品《渔乡晨曲》
时报7月17日讯（记者武文佳）离第四届济南艺术品博览会开幕时间越来越近了。记者了解到，景德镇陶瓷艺术今年将三度加盟艺博会。虽然已是经验十足，但来自景德镇的40多位陶瓷艺术家正在挥汗如雨，争分夺秒加紧准备，力争将自己最好的作品带到济南，向济南市民展示景德镇陶瓷艺术的迷人魅力。怎么样，8月12日至15日，让我们一同去舜耕国际会展中心“验一验”他们的作品吧！
据了解，这些艺术家的作品各有特色，创意迭出且雅俗共赏，包含了粉彩、新彩、颜色釉、综合装饰等系列。青花、玲珑、粉彩、颜色釉，或浑厚深远，或典雅清新，或笔意隽逸、格调高雅，或富丽堂煌、鲜艳夺目，可以说是丰富多彩。无论是瓷版画还是青花瓶，甚至是小小的陶瓷挂件，都具有很高的收藏价值。
另外，本届艺博会陶瓷展区四大亮点尤为突出：一、宋元明清古瓷片首次亮相；二、古瓷鉴定专家届时将现场为大家免费讲解并鉴定；三、身着青花瓷服饰的江南女子为您讲解古瓷片的故事；四、您将见证首都用瓷、“文革”瓷等最后的官窑带来的精品之作。届时，广大陶瓷艺术品爱好者参观陶瓷展区时，一定会有耳目一新的感觉。让我们共同期待这一场陶瓷文化盛宴吧！相关新闻
青田石雕艺术与您不见不散
雕工精美的青田艺术品，以其温润细腻的材质、鬼斧神工的技艺，将天然的柔美发挥得淋漓尽致，充盈着低调而奢华的妩媚。其原料青田石主要产于浙江省青田县内，是我国传统的“四大印章石之一”，并与巴林石、寿山石和昌化石被称为中国“四大名石”。青田石的名品有灯光冻、鱼脑冻、酱油冻、封门青、不景冻、薄荷冻、田墨、田白等。
青田石雕的风格奔放大气、细腻精巧、形神兼备。基调为写实而尚意；手法有圆雕、镂雕、浮雕及线刻；工序分相石、开坯、粗雕、细雕、封蜡、润色等。青田石雕艺人善于利用石料的天然色彩、质地、纹理、形态进行精心设计，因材施艺、因色取俏，化腐朽为神奇，使青田石雕具有独特的艺术魅力。青田石雕作为传统的工艺精品，其雕刻技巧、风格塑造和情趣意境，都达到了前所未有的完美程度。2006年，青田石雕入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
怎么样，快来艺博会见识一下浙江青田精艺雕刻厂的高伟勇与他的青田雕刻艺术品吧！
（记者武文佳）
来艺博会看看超写实作品吧
今年，画家牛森带着他的一批超写实作品加盟艺博会，定会让您大呼惊奇！
欣赏牛森的作品，总觉得像在看一张照片。他的代表作《山园小梅》，以其细腻的笔触，渲染出一幅震撼人心的画面：蜜蜂透明的振动的羽翼，含苞待放的花蕾以及山石的细腻肌理……一山一石一活物，将一个色彩丰富的世界现实而又抽象地呈现出来，以“一叶知秋”的大手笔再现了一个艺术的世界。
牛森，1983年生于济南，2006年毕业于山东艺术学院舞美专业，2006年任教于山东职业学院从事绘画教学，2012年取得硕士学位。2006年起，牛森的油画作品先后入选山东写实油画展、第十一届全国美展山东油画展、中韩美术作品展、山东青年美术展、成都鼎空间格物新知精品写实油画展、成都独立映象艺术空间再现自然写实画展、时代美术馆北京E京华油画展、香港云峰画院新当代艺术展、雅昌保利新势力全国巡展、第五届全国九城联展济南站。（记者武文佳）【艺博会招商咨询方式】组委会地址：济南市槐荫区腊山河西路中段与日照路交叉口济南报业大厦22楼招商电话：0531-6797699967976101联系人：王女士高女士邮箱：jinanyibohui@126.com
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