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提起瓷器最让人印象深刻的恐怕就是景德镇瓷器，景德镇瓷器早在东汉时期就已经开始建造。德化瓷器虽然时间并没有那么悠远，不过随着历史也是有着很多的改变。
那么，本期详解德化瓷器款识的分类与鉴定方法。
唐代的青釉器结构简单，足底平或微凹，未发现有标记符号的现象。宋元时代德化窑部分器物已出现款识，但并未广泛地使用。这些款识是用毛笔蘸颜料写在器物上的，如在碗内出现的“张”“戊”“藏”“永”“浔”“舍”“大”“真”和小碟内出现的“林”“正”等单字楷书款和在骨灰罐出现的“富贵”双字楷书款（罐盖写“富”，罐身写“贵”）。
另一种款识是刻制的或印制的，如北宋碗坪仑窑一部分盒底和盒盖凸印有“林立”、“三卿”“前”“上”“飞”等文字，有的盖面凸印“前”“合”“上”等字反书和花押。一件果盒的盖面印有“颐草堂先生雕造工夫”的文字。
屈斗宫窑匣钵上刻有蒙古八思巴文“张”字款。莲瓣纹碗底印有“郑”“会”“只皮”“小心”“后”“贤君”等字的反书和“三十夜月再得圆”的文字款。三班尾林窑的盒底阳刻反书字“麟龙攀吴”等。
明代德化窑瓷雕作品大量出现，不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款，如“何朝宗”“张寿山”“林朝景”“张翕”“文荣”“陈伟”“陈念山”“林孝宗”“林希宗”“林子信”“子信”“林氏子信”等名款都用印章（有方形、长形、圆形、葫芦形）来表现，其字体有篆书、楷书和行书。
有些是用堂号款如“心荣”印章的，还有直接刻上的，如“山人陈伟”“茴江山人”“大明成化”“大明成化年制”“大明万历年制”“大明国天启年制”“大明年制”等和在葫芦形内篆刻“福建德化制造”“德化”和方形内篆刻“福建德化”“福建德邑”等地名款。
此外有些器物已开始有釉下青花书写年款。如上海博物馆藏的德化窑明天启年间烧制的白瓷瓶，瓶腹上就用青花书写：“时明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”。明代中叶以后出现，晚期盛行的以画代字的款（如画小兔、秋叶、双鱼、火焰）和其他画款，在德化器物中也普遍运用。
德化窑青花瓷单字款的有：第二字均用“玉”字、第二字均用“兴”字、第二字均用“盛”字、第二均用“裕”字、第二字均用“珠”字、第二字均用“利”字、第二字用“吉”字、第二字用“源”字、第二字用“珍”字。三字款的有：六合胜、二合胜、美玉兴、腾天合等款识。
以上这些大多是器物底部的商号款，从选字上看有寄托生产的发展、生意兴隆、财源广进、产品精美等含义。
清代德化窑青花器仍延续明代的纪年款，这些主要用于向寺庙许愿进奉的供器（花瓶、香炉等器物），如在德化上涌地区寺庙中发现的一对五彩九龙瓶，底部就写上“康熙二十五年德化县知事鄞县范正略选制”的纪年纪名款。
在城关程田寺发现的一尊大花瓶，瓶的腹部正中书写了“程田寺，大清雍正柒年肆月谷旦，三世尊佛炉前应用，弟子颜臣相叩谢”的纪年纪名款。有些置于厅堂摆设的花瓶也有用纪年款的。
清代德化窑瓷雕仍沿用明代方法，在作品背后加盖（或刻上）作者的姓名印章款，如“云山刘宏荣制”“林杨”“林捷升制、”蕴玉“”苏蕴玉“”苏学金手制“”许云麟“”许云麟制“或别号”博及鱼人“堂号”许裕源制“”顺和功记“”珍和金记“等印章款。
从以上的资料可以看出：一、德化窑款识出现于宋元，当时大多为单字，没有任何的连带关系。二、明代瓷雕作者在采用以前做法的基础上，大胆尝试在作品上印姓名款留与后世，有的作品还采用纪年款的做法。这种方法是作者直接进入市场的有效途径，自明代以后一直延续至今。
图丨文:来自网友整理
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海上丝绸之路是古代中国与世界各国开展贸易和文化交流的重要通道。中国的瓷器、丝绸、茶叶等通过这一通道远销海外，也将悠久灿烂的中国文化传播到世界各地。
海丝文化的起点“泉州”是联合国教科文组织唯一认定的海上丝绸之路起点。唐朝时为世界四大口岸之一，被马可波罗誉为光明之城，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，有“世界宗教博物馆”之称。
--瓷语谈谈
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