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佛山平洲玉器街位于广东省佛山市南海区桂城街道，是一个以玉器交易闻名的地方。在周边地区，有不少适合赏花的好去处，以下是一些推荐的地点：
佛山植物园
佛山植物园是集观赏、科研、休闲为一体的综合性植物园，拥有丰富的植物资源，包括多种花卉。春天可以欣赏到五彩斑斓的郁金香展，夏天有荷花竞相开放，秋天则可以观赏到菊花展览。这里的花海景观和自然生态环境为市民提供了一个绝佳的赏花胜地。
顺德陈村花卉世界
距离平洲不远的顺德区陈村镇，有著名的陈村花卉世界，这里集中了众多花卉种植基地和销售市场。每年春节期间，这里会举办盛大的迎春花市，展出各种应节花卉，如桃花、水仙、牡丹等，是赏花和选购年花的理想场所。
南国桃园
南国桃园位于南海区里水镇，是一个以桃花为主题的旅游景区。每年的春季，这里成千上万株桃树争相绽放，形成了一片粉红色的海洋，吸引着众多游客前来赏花拍照。此外，园区内还种植有其他各种花卉，如樱花、玫瑰等，四季都有不同的花可供欣赏。
佛山千灯湖
千灯湖位于佛山禅城区，是一个集城市湿地公园、文化休闲区于一体的综合性景区。园内有专门的花区，种植了各种季节性花卉，如春天的郁金香、夏天的向日葵等。环湖而行，不仅可以赏花，还能享受湖光山色，体验城市中的宁静与美丽。
佛山西樵山
西樵山是佛山市的一个著名风景区，山上不仅有丰富的自然景观，还有众多的文化古迹。在春季，山上的杜鹃花盛开，红艳艳的花朵点缀在翠绿的山林之间，构成了一幅美丽的山水画卷。除了杜鹃花，还有其他如茶花、梅花等多种花卉，适合登山赏花。
1.四会在翡翠市场具有明显优势。该地区主要以中低端翡翠为主导，出产的翡翠摆件种类繁多，其中包括一些精品和高档产品。四会的翡翠加工业十分发达，覆盖范围广泛，同时也是未抛光翡翠半成品的主要集散地。当地的翡翠夜市热闹非凡，人流如织。
2.从事翡翠微商业务，四会更具优势。在四会购买翡翠通常更为划算，因为全国范围内，四会的翡翠价格最为便宜。这主要得益于四会是翡翠加工业最为集中的地区。
3.平洲与四会的翡翠都享有盛誉。根据“粉黛世家”的调查，两个地方的翡翠都很有名。平洲的翡翠街在业内享有盛名，以产销量全国第一而著称，并且是全国四大翡翠市场之首，以加工翡翠A货闻名。
4.四会吸引了广州80%以上的玉商。佛山平洲位于广东省佛山区南海市东部，距离广州翡翠街大约15公里。这里既享受广州的便利条件，又拥有四会的土地成本优势。四会是国内最大的翡翠原石赌博市场。
5.平洲玉器街位于佛山南海，是四大市场中地理位置最为优越的一个。每天都有船只往返香港，既能享受广州市场的辐射效应，又能得到四会加工资源的有力支持。在这些综合优势的作用下，平洲的价格在四大市场中最为合理。
来源：人民网－人民日报
图①：清太狮少狮玉饰件。重庆中国三峡博物馆供图图②：西周晚期鄂国鄂侯夫人“鄂姜”墓龙形玉佩。南阳市文物考古研究所供图图③：宋兽面纹玉卣。安徽博物院供图图④：湖南澧县孙家岗肖家屋脊文化獠牙神像玉牌饰。湖南省文物考古研究所供图图⑤：元镂雕大雁穿荷枝纹玉饰件。长沙市博物馆供图
玉，石之美者。
国人爱玉，历史悠久。汉字中以玉为偏旁的字词大多与美好联系在一起。
屈原就是爱玉之人，在他自己作品中描述了对玉的认识和感受：“抚长剑兮玉珥”“白玉兮为镇”“览察草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美之能当”……这里的“珵”也是一种美玉。此后的历代文学作品中，玉文化更是占据一方舞台，释放光芒。
古玉无声却能言。玉文化贯穿了中华文明史，是传统文化不可或缺的重要组成，也是中华文明有别于世界其他文明的一个标志。
玉器起源是与石器分化同步的。新石器时代，随着石器加工工艺的发展，先人精心挑选颜色、韧性、硬度俱佳的美石，制作出早期玉器。“以玉事神”成为这一时期的特征。
“玉为灵物，以玉事神”在大量玉器中得到体现。比如，红山文化、凌家滩文化、肖家屋脊文化等，都出土了较多的人形玉器和动物形玉器。研究表明，这些雕像无论主题是人物还是动物，大多具有神秘色彩。
夏商时期，一些墓葬出土玉器有使用痕迹少的特点。安阳殷墟妇好墓出土了50多件玉戚、玉钺、玉戈、玉矛等玉质兵器。这些兵器打磨精细，体薄刃脆，多数没有使用痕迹，因此不是实用器，而是显示墓主身份的随葬品。
西周时期，周公制礼作乐，玉器成为礼仪的载体、阶层的标志。河南南阳西周晚期鄂国鄂侯夫人“鄂姜”墓，出土了大量佩饰，如：凤鸟形玉佩、龙形玉佩、束绢形玉佩、弧形玉饰等。当时，佩戴串饰的数量、玉器的质量，是持有者身份和地位的象征。
春秋战国时期，玉器用于礼仪的越来越少，更多被赋予道德内涵。“君子比德于玉”，以玉为贵，视玉为宝。佩玉成为社会时尚。组玉佩是当时流行的代表，其重要功能是节步。当时，社会地位越高的人，所佩戴的组玉佩串饰愈繁愈长。
汉代，丝绸之路让优质玉料涌入中原。这一时期，玉器材质多样，除水晶、玛瑙、琥珀、绿松石等广义上的玉石外，很大一部分还采用了新疆和田玉。
宋代，随着尊古思潮的风行，产生了一种仿古玉，它们在器型、纹饰、沁色上刻意模仿古代青铜器、玉器和漆器。
辽金元的玉器创作，民族特色鲜明，风格雄奇豪放。其中，装饰有春水、秋山的玉器最有特色。春水玉，主题为海东青狩猎天鹅或大雁，辅以芦苇、水草及荷花等。秋山玉，表现的是秋天山林狩猎，纹饰以虎、熊、鹿、山石、灵芝等为主。
明清两代，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，不论是动物还是植物，均被赋予吉祥美好的寓意。
总之，魏晋南北朝至清代，玉器从庙堂灵物步入人间烟火。用玉来修养身心、陶冶情操、表达吉祥美好的愿望，成为这一时期的主要特征。
(作者分别为湖南博物院研究馆员、长沙市博物馆副研究馆员，本报记者王云娜整理)《人民日报》(2022年08月13日06版)
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