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我国的非物质文化遗产的节日有：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、中元节。
国务院批准，由文化部、四川省政府主办，成都市政府、省文化厅和中国非物质文化遗产保护中心承办的首届中国成都国际非物质文化遗产节（简称“非遗节”），
5月23日将在成都盛大开幕。这是我国也是世界上为非物质文化遗产保护举办的第一个国际性节庆活动，“非遗节”不仅是中国的第一，而且是世界的第一。
十二个传统节日顺序
十二个传统节日顺序，中国有有很多传统节日，都是只有中国才有的节日，中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富，以下为大家分享十二个传统节日顺序。
按先后顺序，分别是春节、元宵节、龙抬头、社日节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、冬至节、腊八节、小年、除夕。
除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。
除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。
“岁”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。
岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。
除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传，经久不息。受中华文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。2007年，除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日。
2014年，除夕依国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整，不再作为中国法定节假日。
1、春节：时间为农历正月初一。习俗有拜年、贴对联、洒扫除尘、吃饺子、放爆竹、收压岁钱等。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
春节期间，各家都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
2、元宵节：时间为农历正月十五日。习俗有吃元宵、花灯会、祭神、舞龙舞狮、踩高跷等。元宵节别称上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
3、清明节：时间为公历四月五日或六日。习俗有踏青、扫墓、植树、放风筝、吃青团、插柳等。清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。清明节位列第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、端午节：时间为农历五月初五。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、缠五彩绳、喝雄黄酒、避五毒、躲端午等。端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，是称呼和习俗最多的传统节日。
5、七夕节：时间为农历七月七日。习俗有香桥会、接露水、祭拜鬼神、祈求姻缘、结红头绳等。七夕节是中国的传统情人节。七夕节被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。
6、中元节：时间为农历七月十五日。习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
7、中秋节：时间为农历八月十五日。习俗有家人团聚、赏月、祭月、吃月饼、燃灯、花灯会、观潮、喝桂花酒等。中秋节象征家庭团圆和幸福。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。位列第一批国家非物质文化遗产目录。
8、重阳节：时间为农历九月九日。习俗有登高秋游、祭祀鬼神、吃重阳糕、喝菊花酒等。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
9、冬至：时间为公历十二月二十一日或二十二日。习俗有祭祀先祖、吃饺子、吃汤圆、喝羊肉汤等。冬至是“二十四节气”的第二十二个节气，在民间有“冬至大如年”的讲法，但各地在冬至时有不同的风俗，在北方多数人有吃水饺的习俗，南方人多数人有吃甜食的习俗。
10、腊八节：时间为农历十二月初八。习俗有吃腊八粥、吃腊八醋、腌腊八蒜、吃腊八豆腐、吃腊八面等。在我国北方，有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。
11、小年：时间为农历十二月二十三日或二十四日。习俗有打扫屋子、沐浴、吃灶糖、祭祀鬼神等。小年，别称祭灶节、灶王节、扫尘日，是中国的.传统节日，日期因地域有所不同，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。
12、除夕：时间为农历十二月二十九日或三十日。习俗有吃年夜饭、贴对联、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼等。除夕为岁末的最后一天，是中国的传统节日之一。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。
01、除夕
除夕：又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等，指每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上，有吃年夜饭、贴春联、给压岁钱等风俗。
02、春节
春节：即农历新年，俗称“年节”。中国人过春节已有4000多年的历史，是中华民族最隆重的节日，有拜年、放鞭炮等习俗。
03、元宵节
元宵节：又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，有吃元宵、闹花灯、猜灯谜等习俗。
04、清明节
清明节：又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，有扫墓、踏青等习俗。
05、端午节
端午节：又称为端阳节、龙舟节等，流行于中国以及汉字文化圈各国，有划龙舟、吃粽子等习俗。2009年9月，联合国教科文组织正式批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
06、七夕节
七夕节：又称乞巧节，始于汉朝，起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
07、中秋节
中秋节：又称仲秋节、团圆节等，始于唐初，盛于宋朝，至明清时已成为与春节齐名的中国主要节日之一，有赏月、吃月饼等习俗。
08、重阳节
重阳节：又称重九节、晒秋节，庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，与亲人一起登高“避灾”的习俗。19(89年，重阳节被定为老人节。
09、腊八节
腊八节：俗称“腊八”，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。
12月4日，春节被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，至此中国已经有44个项目列入了这个名录（名册），总数世界第一。紧接着又有好消息，三个民间传统营造技艺，包括黎族传统纺染织绣技艺、羌年和中国木拱桥传统营造技艺都从急需保护的非遗名录转入了非遗的代表作名录。
进入世界非遗对于文化项目来说，到底意味着什么？我们现有的非遗的发展又给我们的文化、社会和经济带来了怎样的影响？
怎么看待批量的非遗上新？
到底什么是非遗，就是所有看不见、摸不着的都算，包括民俗、民间文学、民间艺术、民间技艺等等，那么我们怎么来看待我们现在的这些看不见、摸不着的非遗却被全世界看见了，越来越世界闻名，怎么来看待我们的这种批量的非遗上新？
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放：人类非遗的评审是每两年一次，每一次中国只能提交一个项目，所以这个项目评审的过程实际上是挺复杂的，春节申遗实际上从去年8月份就开始了，一直到今年的3月份之前提交材料，后来这次被批准，实际上春节虽然说是一个非常重要的传统节日，但是我们作为人类非遗我们这次提交其实真正说是一个喜事。那么这个“1+3”的问题，“1”是个常态，“3”是跟以前不一样的，就是说我们有三项急需保护的名录，通过转入到我们人类非遗代表作名录，这一个转进来说明我们这些年来在急需保护人类非遗工作方面作出了特别的贡献，就是做得很有成绩，让联合国教科文组织看见，所以专家委员会给我们评审，让我们转入人类非遗代表作名录。
第一个非遗春节会有什么不同？
还有一个多月就要过春节了，要过2025年蛇年的新春，应该说这个春节会是我们的第一个非遗春节了。我们这个春节会有什么不同吗？
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放：春节就是大年，大年是年年过，当然年年都过得喜庆热闹，今年因为是成为人类非遗之后的第一个春节，当然我们就过得更加热闹，更加红火，更加喜庆。但如何让我们热闹、喜庆、红火实现呢？就需要我们更多的人自觉地去参与这个年节活动，或者各个地方政府创造条件，让我们年节的氛围更加浓郁，让我们年节喜悦的气氛更加热烈，然后我们可能说既然是人类非遗之后的第一个春节，我们是不是有更多的传统热闹的方式，能够让我们进行呢，我想这是我们地方政府管理部门可以考虑的问题。
名录项目中的文字表述，春节后面为什么有一个破折号？
在这次记录到名录项目当中的文字的表述，在春节后面有一个破折号，有一个副标题叫中国人庆祝传统新年的社会实践，为什么需要这样一个副标题再去定义春节，这个实践又代表着什么样的含义？
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放：这个副标题其实非常有内涵，因为它是说中国人庆祝传统新年的社会实践，也就是说它强调的是我们中国人在过新年时候所有的行为活动，因为大家知道我们过年，或者叫春节也好，实际上不是一个时间点，是个时间段，是从腊八到正月十五，这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程中有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段，这三个阶段就构成了一个社会实践的活动，那么这个社会实践里面包含很多，包括我们的拜年，包括我们的传统的烟花，包括我们的年节氛围的装饰，春联、年画，还有灯笼，还有社火表演等等都是我们的实践。怎么让我们实践，让我们的节日内涵得到呈现？其实节日内涵里边有好多深层的内容，跟我们古老的文明都有关系，但是我们有时候不自觉，但是我们在生活中传承。
全国9100多家非遗工坊，意义是什么？
全国现在已经有9100多家的非遗工坊，它的意义是更偏向于技艺的传承，还是说去促进经济和产业的发展？
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放：非遗工坊是我们国家这些年来在非遗保护过程中一个推广性的措施，实际上它跟乡村振兴、扶贫都有关系，就是说我们怎么把传统的技艺，传统的产品，把它调动起来，组织我们农村的劳动力，特别是妇女来加入工坊里边去，来改善他们的生活条件，来增加他们的收入。其实刚才讲了有非常多的工坊，而且取得很好的成效，我觉得这样一个措施是有针对性的。因为非遗工坊它的内容大部分是依托地方特色的产业，特种的技艺，特别的风土物产，然后把它加工出来，把它品牌化，把它推向市场。然后可以活化我们乡村的非遗，也是丰富了我们的生活，应该说是非常好的一个措施，很有成绩的一个方式。
当然在这个过程中可能我们在未来就是怎么让这种非遗工坊能够持续地变成乡村的生产的经济发展的一个补充，怎么在发展经济的同时，让它起到一个社会组织和文化的浸润的作用。非遗毕竟是文化产品，文化产品除了经济的功能之外，文化的效应以及在社会建设过程中的作用，应该有更多发挥。
怎样让更多年轻人接触非遗传承？
现在对于非遗传承来说，可能最大的矛盾点就在于怎么让更多的年轻人进来，怎么让更多的专业人才进来去做更好的学习或者是规划，或者运营等等，怎么来形成这样的一种凝聚的效应？要破局的话，点应该在哪里？
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放：年轻人这些年来实际上对非遗对优秀传统文化兴趣是越来越强的，就是包括像李子柒这个现象，千万人点赞。很多年轻人也在把古老的非遗当作时尚，形成一种风气，带动了年轻人对非遗的兴趣。当然如果说让年轻人兴趣转化为一个职业选择，这可能需要社会方方面面的条件的关照，或者说保护，或者提供便利，比如说要做一个新的产业，把非遗某一项内容作为他的一个品牌来做的时候，我们是不是在他第一批启动资金的时候，给他有支持，或者说税收方面是不是有奖励，或者有优惠。
还有一些年轻的手工艺人，他们不像一些成名的大师，产品可以卖得很高的价格，生活没有问题。但是如果说年轻的学徒工，他们要去做这手艺，可能自己生活的温饱问题，或者生活的基本条件都很难保障。这个时候是不是我们有一些贷款、税收，相关的奖励政策、支持政策，去支持年轻人，在一定时间给他扶持，让他形成他的产业，然后形成一个可以持续发展的基础。我想这第一次的支持非常重要，还有持久的政策环境，相关政府部门应该给他一个支持，让他有宽松的条件，然后把他的热情和精神投入非遗传承里面去，这可能对年轻人来讲是更大的问题。
来源：央视新闻客户端
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