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导语：文言文是中国古代的.一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是我整理的高中生文言文自我评价，希望对大家有所帮助。
吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十八有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？
嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？
时值八月作文记之。
老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻！今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身！通海，吾之家乡也！其名何意？吾乡原汪洋，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。通海之地，文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。大元帝国，重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。余之不才，欲以拙诗一首描弟子家乡风物：
沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。
尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。
孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。
家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。
言归正传，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。故勤学十二余载。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好读书，以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。但余谨循己道，只读我华夏千载名家大家之作，不涉西洋之论。此举非吾盲目排外，而乃西人之道与我中华之道异也。古圣云：“道不同，不相谋”。然万物皆有其优，不可一概而论。只因喜好不同也。余虽不才，亦时触景生情，以文抒怀，以文言志，此亦吾趣也。为宏我中华大志之道，吾勤学英语，以期传道于世界！吾谨遵礼仪廉耻之道，以华夏传统之道修身恪己。中华文
化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾语“以史为鉴，可以知兴替”，故吾甚好华夏泱泱五千年历史，以史为吾处世之师。吾处红尘，必难自在，释道圣教，解我心结。观古人将淑女概分为大家闺秀与小家碧玉二类，但余愿做大家闺秀，不为小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老师恩垂赐教，弟子雅芯敬呈。
鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”，
爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第二，知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。
自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。
XXX，年十三，性豁达，擅言谈，平家子也。
古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。
幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。
乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。
自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。
由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家?春?秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。
师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）。
老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻！今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身！通海，吾之家乡也！其名何意？吾乡原汪洋，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。
通海之地，文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。大元帝国，重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。
自古至今，吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。余之不才，欲以拙诗一首描弟子家乡风物：沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。
尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。
家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。言归正传，再言吾身。
余生于戊辰年，年方二十。自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。
故勤学十二余载。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。
如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。
人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好读书，以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。
但余谨循己道，只读我华夏千载名家大家之作，不涉西洋之论。此举非吾盲目排外，而乃西人之道与我中华之道异也。
古圣云：“道不同，不相谋”。然万物皆有其优，不可一概而论。
只因喜好不同也。余虽不才，亦时触景生情，以文抒怀，以文言志，此亦吾趣也。
为宏我中华大志之道，吾勤学英语，以期传道于世界！吾谨遵礼仪廉耻之道，以华夏传统之道修身恪己。中华文化乃吾此生之崇也。
太宗皇帝曾语“以史为鉴，可以知兴替”，故吾甚好华夏泱泱五千年历史，以史为吾处世之师。吾处红尘，必难自在，释道圣教，解我心结。
观古人将淑女概分为大家闺秀与小家碧玉二类，但余愿做大家闺秀，不为小家碧玉也。吾之略介若此也，望老师恩垂赐教，弟子雅芯敬呈。
岁在甲辰，时至孟夏，万物并秀，天地交泰，乃吾辈共鉴上半年之终结也。夫时光荏苒，如白驹过隙，忽然而已。回首往昔，百感交集，然则逝者如斯，不舍昼夜，吾辈当怀敬畏之心，与过往之岁月，温婉作别，而不失其节，哀而不伤，以启新程。
昔者，春初之际，冰雪初融，万物复苏，人心亦随之而振奋。吾辈或耕于田畴，播撒希望之种；或学于庠序，探赜索隐，以求真知；或仕于朝堂，恪尽职守，以安社稷。皆以满腔热忱，投身于世事纷扰之中，未尝稍懈。彼时之景，历历在目，犹如昨日，而今却已至年中，不得不叹时光之无情，催人老矣。
然则，人生如逆旅，我亦是行人。过往烟云，虽有遗憾与不舍，然皆成过往，不可追回。吾辈当以此为鉴，汲取经验，砥砺前行。昔日之得失，皆为今日之资粮，不必过分介怀，更无须沉溺其中，难以自拔。当知，人生之路，本就充满荆棘与挑战，唯有勇往直前，方能领略沿途之风景，成就一番事业。
故曰：“要和过去说再见”，非仅是对过往之告别，更是对自我之超越与升华。吾辈当以豁达之胸襟，容纳过往之风雨；以坚韧之志，迎接未来之挑战。昔日之荣耀与辉煌，固可铭记于心，以为鞭策；昔日之挫折与失败，亦当视为磨砺，以铸就更加强大之自我。如此，方能在人生的旅途中，行稳致远，不负韶华。
且观上半年之种种，国家昌盛，百姓安康，四海之内，皆呈祥和之气。此乃吾辈共同努力之结果，亦当倍感自豪与欣慰。然则，盛世之下，亦需居安思危，未雨绸缪。吾辈当以此为契机，更加勤勉于学，致力于业，以实际行动，为国家之繁荣富强贡献绵薄之力。
至于个人修为，更需不断精进。夫学如逆水行舟，不进则退。吾辈当以书为友，以学为乐，不断拓宽知识之边界，提升自我之境界。同时，亦需注重品德之修养，做到言行一致，表里如一。如此，方能在纷繁复杂之世道中，保持一颗赤子之心，不为外物所惑，不为名利所累。
再者，人生在世，非但求一己之安乐，亦当兼顾他人之福祉。吾辈当常怀仁爱之心，乐于助人，乐善好施。对于身处困境之人，更应伸出援手，给予关爱与帮助。如此，方能构建和谐之社会，共筑美好之家园。
2024年年中总结，非仅时间之节点，更是心灵之洗礼与升华。吾辈当以此为契机，与过往之岁月温婉作别，同时怀揣希望与梦想，踏上新的征程。愿吾辈皆能不忘初心，砥砺前行，在未来的日子里，书写更加辉煌灿烂之篇章！
夫文之终也，愿诸君共勉之。愿时光温柔以待，愿岁月静好如初。吾辈携手同行，在人生的旅途中，不断追寻真理与光明，共创美好之未来！
撰稿：一只鱼编辑：艾米监制：全球创业人物实录
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