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《嘉兴绳技》出自唐代皇甫氏所作《源化记》，以下是我为您整理的嘉兴绳技文言文翻译相关资料，欢迎阅读！
嘉兴绳技文言文
唐开元年中，数敕赐州县大酺。嘉兴县以百戏，与监司竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“倘有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋緍未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只须一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻复，则无所不为。官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。脱身狴犴，在此日焉。
翻译
唐玄宗开元年间，皇上多次下令让各州县兴办大宴餐。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的所由告诉狱卒说，倘若我们的`杂耍比不过县里的，我们就要受到责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。他们开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩艺儿的人纷纷自荐。
这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，无法施展。”狱吏惊奇地问，你会什么？囚犯说，我会绳技。狱吏说，好吧，我去给你说说。于是，狱吏就把这事告诉了监同。监司问：“这个人的罪是轻？是重？”狱吏说，这人是受了别人的连累，是因为偷了点税，别的没什么。狱官说，绳技很多人会，没什么特殊的。囚犯说，我的绳技，和别人不一样。狱官又问，有什么不一样的？囚犯说，别人绳技，都是系住绳的两头，然后在绳上表演。我只须用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，能表演各种动作。狱官非常惊喜，叫把这人记下来。
第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目开始表演了，后来叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一个绳头抛向空中，绳子笔直，开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟似的，越飞越高越远，向远处飞去。他借机逃出了监狱。
嘉兴马淡子明翻译如下：
原文：
嘉兴马淡子明经汾，嗜学工诗，尝谓余曰:“诗人境地，亦各就其造诣为之。才力大者如清庙明堂，有宗庙之美，百官之富;小者则如竹篱茅舍，布置幽雅，亦自可人。吾才不高，只可小以成小而已。万不可贪多务得。
譬之芦帘竹屋中，忽陈黄钟大昌一器，美则美矣，其如不称何”先生累乡试，道光辛已，会开恩榜，时室中窘甚，妻苦劝其不往，先生不可，典质簪耳而行。出闹，意行甚，日盼捷音。放榜日，伫立门首。会同里沈莲溪观察中式，报录者误入其家，邻人咸从之入，众口称贺。
先生大喜，登楼易衣冠，命其妻为着靴，顾而矜之日:“何如?”语未毕，楼下忽呼曰“误矣!中举者乃沈家也。”一哄而散先生靴犹未着竟，其妻仰而诮之日:”如何?”闻者之捧腹。先生后数年乃选景宁训导。
翻译：
自秦到清，嘉兴一直是座能显现典型江南人文特点的城市，但近代以降，随着上海的开埠，衣冠之族纷纷离开嘉兴移居沪上，再加上战争及政治运动的影响，这座城市已沦为失了记忆没了传统的移民聚居地。
历史上的嘉兴不仅才艺之士代不乏人，科举考试自唐陆赞以后，一直能与苏州、绍兴、杭州、宁波争高论低。陈其元笔下的马汾颇似周进、范进其心态可视为当时读书人的通例。马汾的妻子倒是个心智健全的好女人，对实际的人生有极切近的体认。
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”
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