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寥廓二字的行书写法,傅山行书《丹枫阁记》

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一、寥廓二字的行书写法

[寥廓]二字历代名家名帖的行书写法如图所示:

二、精美行书20首重阳诗词

精美行书重阳诗词如下:

1、《采桑子·重阳》

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。

2、《九九重阳》

万里飘零两鬓蓬,故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满,燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水,黄花无主更西风。乾坤自在清霜好,千古淮南一梦中。

3、《重阳》

节物惊心两鬓华,已三年绝信音沙。雨晴篱菊初香里,人日乡愁独去家。岁月无情的漂泊,乡思离愁日夜多。重阳几度闲回首,依旧归途泪满河。

4、《重阳忆友》

故人西辞黄鹤楼,重阳佳节思悠悠。烟波江上孤帆远,无边秋色使人愁。醉里不知年华限,今朝又到重阳天。临风遥望故乡远,唯见白云飞满天。

5、《重阳感怀》

晚来难受霜风冷,黄花零落空悲鸣。遥想故乡田野间,遍地金黄映日明。重阳佳节思亲故,月下花前泪如雨。愿将心事托鸿雁,遥寄乡思到远方。

重阳节的习俗:

1、登高远眺:在重阳节这一天,人们会选择到山野、公园、楼阁等高处远眺,以欣赏秋天的美景。登高不仅可以让人们感受到大自然的美妙,还能激发人们对生活、对未来的美好向往。这种习俗也被称为“重阳登高”,体现了人们积极向上、追求进步的精神面貌。

2、佩插茱萸:茱萸被认为是一种辟邪的物品,佩插茱萸可以驱邪避凶。茱萸还被视为一种吉祥物,寓意着辟邪、吉祥、长寿等美好寓意。在重阳节这一天,人们会将茱萸插在帽上、挂在手臂上或佩带在身上,以祈求健康、平安和幸福。

3、赏菊、喝菊花酒:菊花是重阳节的代表性花卉之一,具有高洁、清幽、耐寒的特点,被视为一种有节操的象征。在重阳节这一天,人们会欣赏各种菊花,并饮用菊花酒,以表达对高洁品质的追求和对自然的崇敬。菊花酒还可以舒筋活血、增强人体免疫力,有益于身体健康。

傅山行书《丹枫阁记》

2024-12-31 22:47·书法密码傅山(1607-1684),初名鼎臣,字青竹,后改名青主。又有真山、浊翁、石人等别名,汉族,山西太原人。明清之际思想家、书法家。初名鼎臣,明诸生。明亡为道士,隐居土室养傅山先生是源远流长的三晋文脉中一颗最耀眼的明珠,是丰富而深厚的晋阳文化资源中最具代表性的宝藏。

#pgc-card.pgc-card-href{text-decoration:none;outline:none;display:block;width:100%;height:100%;}#pgc-card.pgc-card-href:hover{text-decoration:none;}/*pc样式*/.pgc-card{box-sizing:border-box;height:164px;border:1pxsolid#e8e8e8;position:relative;padding:20px94px12px180px;overflow:hidden;}.pgc-card::after{content:"";display:block;border-left:1pxsolid#e8e8e8;height:120px;position:absolute;right:76px;top:20px;}.pgc-cover{position:absolute;width:162px;height:162px;top:0;left:0;background-size:cover;}.pgc-content{overflow:hidden;position:relative;top:50%;-webkit-transform:translateY(-50%);transform:translateY(-50%);}.pgc-content-title{font-size:18px;color:#222;line-height:1;font-weight:bold;overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;white-space:nowrap;}.pgc-content-desc{font-size:14px;color:#444;overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;padding-top:9px;overflow:hidden;line-height:1.2em;display:-webkit-inline-box;-webkit-line-clamp:2;-webkit-box-orient:vertical;}.pgc-content-price{font-size:22px;color:#f85959;padding-top:18px;line-height:1em;}.pgc-card-buy{width:75px;position:absolute;right:0;top:50px;color:#406599;font-size:14px;text-align:center;}.pgc-buy-text{padding-top:10px;}.pgc-icon-buy{height:23px;width:20px;display:inline-block;background:url(https://lf3-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png);}共5帖傅山历代名家书法王冬梅繁体旁注丹枫阁记杜甫诗卷草书孟浩¥32购买<scriptsrc="//mp.toutiao.com/mp/agw/mass_profit/pc_product_promotions_js?item_id=7454196059632370191"></script>#pgc-card.pgc-card-href{text-decoration:none;outline:none;display:block;width:100%;height:100%;}#pgc-card.pgc-card-href:hover{text-decoration:none;}/*pc样式*/.pgc-card{box-sizing:border-box;height:164px;border:1pxsolid#e8e8e8;position:relative;padding:20px94px12px180px;overflow:hidden;}.pgc-card::after{content:"";display:block;border-left:1pxsolid#e8e8e8;height:120px;position:absolute;right:76px;top:20px;}.pgc-cover{position:absolute;width:162px;height:162px;top:0;left:0;background-size:cover;}.pgc-content{overflow:hidden;position:relative;top:50%;-webkit-transform:translateY(-50%);transform:translateY(-50%);}.pgc-content-title{font-size:18px;color:#222;line-height:1;font-weight:bold;overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;white-space:nowrap;}.pgc-content-desc{font-size:14px;color:#444;overflow:hidden;text-overflow:ellipsis;padding-top:9px;overflow:hidden;line-height:1.2em;display:-webkit-inline-box;-webkit-line-clamp:2;-webkit-box-orient:vertical;}.pgc-content-price{font-size:22px;color:#f85959;padding-top:18px;line-height:1em;}.pgc-card-buy{width:75px;position:absolute;right:0;top:50px;color:#406599;font-size:14px;text-align:center;}.pgc-buy-text{padding-top:10px;}.pgc-icon-buy{height:23px;width:20px;display:inline-block;background:url(https://lf3-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png);}傅山书法名品丹枫阁记金刚经逍遥游周易中国碑帖名品95译文注释繁¥48购买<scriptsrc="//mp.toutiao.com/mp/agw/mass_profit/pc_product_promotions_js?item_id=7454196059632370191"></script>傅山生活在中国历史上的明清之际,他反对奴性,主张个性自由和解放,反对专制,主张人人平等的独特人文精神,成为傅山思想宝库中的亮点,其开拓进取、包容创新、仁爱民本的精神,处处闪现着晋阳文化的特色。他博通经史诸子和佛学之道,兼工诗文、书画、金石,又精通医学,是一位集大成者。



释文:

丹楓閣記。庚子九月,夢與古冠裳者數人,步屦昭餘郭外。忽忽變易,回顧無復平壤,所至崖障合沓,楓林殷積,飛泉亂落其間,如委紫練,侧睇青壁千仞如削,目致為窮也。其上長松密舉,而松末擁一閣,摇摇如一巢焉,顏曰丹楓,非篆非隸,嵌空一窗,億當閣逕,而蛛絲荒織,扃若終古矣。俄爾風水合住,塊然偃卧。遂經始閣材構如其夢。莊生之言曰:有大覺而後知此其大夢也。戴生缀之曰:覺苟非覺,夢其奚靈?有大夢而後知其大覺也。聞戴生之言者曰:是猶愁寐語也。是其言也,夢車馬而喜,夢酒肉而喜,夢糞穢而喜者,若覺而失之,窈窈焉幸其夢之兆,竊而不敢以為魄祟之顛倒者也。之入也,不可以入鼎彝、藏茶、藏酒,以待人之能入吾夢者。如其人之足夢,即不入吾之夢,吾當入其夢,又安知彼之不夢我之入其夢也。苟精罩煌ǎ瑹o有而獨存,戴生之夢不復堪此寥廓矣昭餘戴廷拭記,松僑老人真山書。楓仲因夢而有阁,因閣而有記,閣肖其夢,記肖其閣,誰实契之,總之皆夢。記成後屬老夫書之。老夫顾能說夢者也。嘗論世間極奇之人、之事、之物、之境、之變化,無過於夢,而文人之筆,即极幽妙幻霍,不能形容萬一。然文章妙境亦若梦而不可思議矣,楓仲實甚好文,老夫不能為文,而能為夢。時時與楓仲論文,輒行入夢中,兩人■■,隨復醒而忘之。我尚記憶一二,楓仲逕坐忘不留。此由我是說夢者也,楓仲聽夢者也。說夢聽夢,大有逕庭哉。幸而楓仲忘之,若稍留於心,是老夫引楓仲向黑洞洞地,終無覺時矣。

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发布人:q6708546837 发布时间:2025-03-11