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1.鬲式炉是南宋龙泉窑的一种经典器型,其造型仿自商周时期的炊器鬲。这种香炉在宋代因复古风潮而流行,延续至元明时期。龙泉窑位于浙江龙泉,窑口众多,以生产青瓷而闻名。此件鬲式炉高、口径具体数值未提及,但其仿青铜器鬲的样式,具有板沿、束颈、鼓腹、三足的特征。整体施青釉,开片错落有致,呈现不确定变化之美。从形制及发色判断,应为南宋时期福建地区的龙泉窑系香炉。该炉特价1888元,具有很高的收藏价值。
2.龙泉窑是中国青瓷史上的一颗璀璨明珠,尤其在南宋时期达到了成熟阶段。龙泉窑的鬲式炉结合了南北技艺,形成了独特的风格。这类香炉在宋代烧造的器物中,釉色纯正,粉青釉和梅子青釉达到了青瓷釉色之美的顶峰,大量进入皇宫,成为宫廷御用之物。龙泉窑鬲式炉的器型规整、饱满圆润、比例和谐、色泽清纯秀丽,造型线条富于变化,具有很高的艺术价值。
3.鬲式炉是宋代龙泉窑系的一种香炉,高11.3厘米,口径14.4厘米。现收藏于上海博物馆。
4.这是一件宋代龙泉窑系的鬲式炉,具有清雅之美,工艺复杂。宋代是龙泉窑的鼎盛期,青釉以粉青和梅子青最受推崇。此件作品属于鬲式炉,仿商周青铜鬲的造型。器物口部为菱口折沿,器身瓜棱形,三足距离均等,于腹下成等边三角形矗立,整体气势稳重浑厚,造型生动。通体施青釉,色泽青绿,均匀布有开片,个别地方有缩釉点。三足内侧均有锥孔,是工匠为保证烧成质量而做的透气孔。器物胎体厚重,瓜棱规整,这种异型的瓷器作品,比圆形的瓷器工艺难度高很多。器型别致,做工精良,品相上佳,保存完好,今天作为案头香炉、花器均可。价格3600元,具有很高的收藏和观赏价值。
在收藏的时候,藏家总是难以区分香炉和香薰,两者的价格相差是很大的。一般来说,香炉的价格要高于香薰不少。
为何香炉的价格要高于香薰呢?这还要从两者的区别说起,香炉和香薰都是用来焚香的,两者的含义交叉,但香炉多了一个宗教和祭祀的含义,香薰则是个人用或者家庭用的熏香用品,少了点宗教和祭祀的含义,在制作上自然要逊色不少,所以价格自然要低于香炉。
烧高香不管是中国古代士族阶层还是西方的贵族阶层,都对熏香颇为痴迷,尤其是西方人,由于古代西方人没有发明草纸,他们在上完厕所之后只能用木头或者叶子擦屁股,加之他们体味太重,就不得不用熏香或者香水来粉饰自己身上的臭味。
中国古代士族阶层的熏香与西方人的实用相比,则要高尚不少,中国古人认为香是为唯一能通达上天之物,为了沟通人和天,中国人喜欢焚香,这种焚香活动主要是祭祀和宗教性质。于此种需求并存,另一种熏香目的则是为了净化心灵、辅助修行。
焚香熏香不仅能提神醒脑,缓解疲劳,还能提高潜在的免疫力。对于忙碌而疲劳的现代都市人来说,熏香还可以起到催眠之作用,可以配合治疗抑郁症,提高睡眠质量。
熏香的作用实在是太大了,玉斋君建议每个藏家都应该备一套香薰,每周焚香一次,配合趺坐冥想,定能有助于提升生活和工作质量,也能让自己和家人更加快乐。而且,具有工艺价值和材料价值的香薰是可以收藏的,以后还能传承给后代,如果幸运遇到好的古董香薰,说不定还能捡个大漏。
好了,闲话少叙,今天,我们就一起来欣赏欣赏这30尊史上拍卖价格最高的香薰。
器形饱满,铜质厚重,通体鎏金,局部有自然脱落。炉身为瑞兽造型,下承四足,脚踩盘蛇,蛇头贴于兽身,炉盖为兽首,瞠目张口。炉盖和炉身结合紧密,构思精巧,为传世品中的佳作。
此香薰呈提篮式,盘口宽大且带提梁,束颈,丰肩,自肩部向下内敛,底承圈足。通体铜胎,自上而下多层掐丝珐琅为饰,盘口及颈部装饰浅蓝色釉为地的缠枝花卉纹及西番莲纹,瓶身以深蓝色锦地纹为地,其上四出开光,内填饰四时花卉纹样。底足亦装饰一周缠枝花卉纹与口沿相呼应。较为特别的是承盘及器腹中部以镂空装饰岁寒三友纹样,透雕纹饰,以鎏金为饰,澄黄光亮,光辉耀眼,极为醒目。整体样式、颜色变化,极具匠心,做工精细,均匀流畅,更添瓶器华美庄丽之气。
十八世纪中西文化交流对中国的最直接影响莫过于当时宫廷文化对西洋元素的吸纳和运用,“西学东渐”之风启导了清宫西洋之风的盛行。本件拍品即为一例,造型呈六方形,为借鉴和运用欧洲多重棱角外观与对称设计之原则,典雅大方。内部通体施白釉,上部方折饰有锦地花卉纹及夔龙纹;中部六面开光以矾红彩绘团龙捧寿纹,周围饰粉彩锦地花卉纹;底作如意足并饰锦地朵花纹。整体装饰妍丽繁缛,釉彩妍美多姿,相互辉映各见其妙,为文房陈设之佳作。
此香炉铜制,分盖身两部分。盖钮为一大两小三只瑞兽,三兽跃走坐卧,姿态各异,于祥云之上围绕一宝珠。炉身有两兽耳,炉体上四处开光,其内高浮雕花鸟。其下三足连一梯座。底有“宗甫”二字款。此炉做工精细,卷云、兽鬃、鸟目、花筋叶脉等细节之处都清晰可见,丝丝分明。铜质精良,持之颇为压手,栗壳色皮浓厚沉着,古意盎然。置之案间,顿生雅意,是一件颇为精致的案几清玩之物。
碧玉制成,薄胎,打磨光亮,圆器大口。盖钮杯形,透雕缠枝花卉,四耳四活环。香薰盖隆起,曲线优美,透雕缠枝花卉及瑞兽纹。器身光素,双雕花耳各套活环。高足外撇,稳重大方。此香薰选料精良,纹饰繁丽,琢磨精致,轻盈灵巧,既可实用,又是珍贵的陈设之物。
此件香薰选青白玉整料,以圆雕、镂空雕、阴刻等多种技法,雕琢凤凰收羽而立。凤凰身形挺拔饱满,曲颈向前张望。头顶花翎,口衔牡丹,双翅收归。双足并列,长尾飘然而落,尾羽镂空透雕,生动华丽,线条舒展圆滑,气韵流转。凤首可以打开,体内可用来盛放香料。古人赋予凤凰全身各部位以深刻的吉祥寓意。凤冠似灵芝表示事事称心如意;凤嘴可鸣叫动人的声音,呼唤凰的到来,即所谓的「凤求凰」,因此是美好爱情的象征;长长的尾羽如绶带象征着长寿;凤身如鸡身代表着吉祥。整器雕工炉火纯青,做工一丝不苟,构图布局张弛有度,设计巧妙,重视实用,是清代玉雕摆件的佼佼者。
此香薰以和田羊脂玉造制,器盖顶部雕刻太极八卦纹,余地镂雕繁密云纹,碾琢硬朗,器身亦浮雕饰云纹,生动有致。以云雷纹为主题的玉雕,乾嘉复兴,广泛成为工艺流行题材,线条之雄健,雕刻之深凸,虽不及商周,但纹饰之中显现的狞厉之美,仍不失远古时代的童年气质。此器选材精良,碾琢讲究,线条圆润,意味深远。
十八世纪中西文化交流对中国的最直接影响莫过于当时宫廷文化对西洋元素的吸纳和运用,“西学东渐”之风启导了清宫西洋之风的盛行。本件拍品即为一例,造型呈四方造型,为借鉴和运用欧洲多重棱角外观与对称设计之原则,典雅大方。香熏内部通体施白釉,外壁以粉彩为饰,整器镂空,四面中心饰有双螭捧寿纹,周边施黄釉镂雕金钱锦地纹,器座及口部分别以酱釉仿木纹及松石绿釉等色料交替使用,色泽繁复,却搭配有序,既有华贵之气,又有典雅之质。整体工艺为分块拼接而成,加之镂空工艺,兼具实用性和美观性,颇为轻灵秀雅。
明清两代在故宫中多陈设铜狮子,不仅显耀宫廷的豪华,而且用以显示封建君主的“尊贵”和“威严”。据古籍记载,狮子又名“狻猊”。《后汉书》和《东观汉记》载,汉章帝和汉顺帝时,安息国和疏勒国曾派遣使者献狮子。唐朝有名的大书法家虞世南所作的《狮子赋》中有“镇目电暇,发声雷响”等句,形容狮子的灵活与凶猛。我国古代很早就把狮子的形象用在陵墓、石窟寺艺术和各种生活用品上,作为一种祥瑞的神兽出现。如汉、唐的石雕狮子,丝绸之路上发现的对?
名贵阴沉木整料雕琢而成,色泽乌黑光润,是古代罕见的大件阴沉木雕刻工艺品。雕琢成龙之九子之一的甪端,造型写实,甪端面部圆眼怒瞪似铜铃,嘴微张,露出舌头和凶猛的獠牙。其头顶生独角,双耳竖立,。颈部、四肢鬃毛浓密厚重,背鳍戟张,胁下火焰迎风飘扬,四足精壮似熊掌,爪尖锋利,尾部向上竖起,开丝分明,卷曲似灵芝形,更添威猛兼寓祥瑞之态。
麒麟双目圆睁,张口回首,体态健硕,四肢有力,花形长尾,身配璎珞嵌以珊瑚、绿松石等各色宝石,富贵华丽。背部折枝花锦袱之上,驮如意云头缠枝花卉纹镂空香薰,其上安放水晶球。底座以紫檀雕刻,装饰灵芝云纹。此件香熏精铜铸造,体形硕大,气度雍容,做工精巧,繁而不乱,实为宫廷御用之物。
此件香薰作圆形,以整块白玉磨制雕琢而成,上下子母盖口,盖面透雕缠枝花卉纹饰,盖钮透雕花卉,四面叶片挂活环,香薰左右双耳镂雕花卉耳,下方衔环。器身外面浮雕夔龙纹一周,三足呈柱状,上雕饕餮兽面纹,通体纹饰仿青铜器形制而作,精美异常。整体造作精良细腻,巧夺天工,盖面镂空方便香气四溢,是为不可多得的玉雕佳品。
焚香于文人,乃是雅事,本件香薰属兽形炉之属,造型别致,炉身作鸠鸟之形,扭首回望,双翼敛于身侧,圆目尖喙,栖于佳木之上。整器通体施青釉,釉呈色葱绿,有开片,开细碎冰裂纹,裂纹深浅不一。鸠鸟身分为两部分,上部活动,背中挖空为装置香料,点燃香料,香气从孔中飘散而出。整个器物构思独特,制作奇巧,既可陈设作观赏器,又可拿来薰香之用。从其造型、风格看,此器当为明代龙泉窑之代表作品,应为古代文人案头的把玩之件,具有极高的观赏价值。
香薰形制较大,无耳,薄铜胎,掐丝为线,勾勒鸟兽纹,所填色彩艳丽。盖上均匀分布三个象首,中间为突起盖钮,上又置鎏金镂空圆形小盖儿,香可自孔中飘出,也便于在不取炉盖的情况下添加香料或木炭,盖边为均匀分布的鎏金半球形铜钉,上雕刻火焰纹饰,炉身出戟,下承三象首足。从器形与纹饰上看,应为达官显贵之用器。
此瑞兽掐丝珐琅制,背有小盖,腹中空,因此可做香薰使用。形似狮,足为爪形,头生双角,其似狮的造型因古人认为狮虎凶猛,可除凶祟,遂将多种动物的特点通过夸张的手法融合在一起,塑造成符合人们理想意愿中威猛神兽之造型。
这件香薰采用石雕金彩工艺制成,呈一瑞兽造型,香薰为敞口,颈部与瑞兽后脑融为一体,兽身为香薰主体,兽尾上卷,首部成仰望状,张嘴露齿,采用阴刻和浮雕的手法刻画细部,以红、白、绿等色宝石装点瑞兽,瑰丽多姿,神态威风凛凛,雕工精巧,形象逼真,极尽雍容富贵之感。
此拍品为铜铸麒麟之形,色古而凝重。头呈龙形,双目圆睁,头上生角,耳尖上翘,头颈处鬃毛飞舞上冲。身型健硕,筋骨强健,肌肉饱满,四肢关节处有火焰形装饰,狮尾前卷,四爪如钩踞地有力,身下各有一祥云状铜质台座,神兽好似肋下生风踏云朵而至。兽体中空,背上有一云蝠形盖,其内可焚香,试想当年每当香料点燃,香烟缭绕之中,必是为殿宇增添了一层祥瑞和浮华的色彩。颈前部有“乾隆年制”四字官造款识。其造型与现今北京故宫博物院御花园中和颐和园的守门鎏金铜兽造型风格相同,此类铜铸兽形摆件,据记载在昔日圆明园中常见前例,但惜遭毁,故难寻踪迹。参照以前出现的器物之风格,可推断此麒麟香熏可能为乾隆时期造办处为圆明园制作的宫廷陈设之器,与屏风、宫扇、香几、仙鹤、香筒等往往成组成对出现。
熏香的历史在我国由来已久,汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。香薰最初采用青铜为材料,起初只是为了熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等。汉代以后,香薰的材质逐渐丰富起来,其用途也从一种实用器物,开始转变成为陈设或者把玩的观赏品。兽形熏是香薰中的一个重要分类,古代文献中曾记载“香兽以涂金,为狻猊、麒麟、凫鸭之状,空中以燃香,火烟自口出,以为玩好”。此款瑞兽香薰做工精湛,几乎可以乱真,使用宝石之多,造型之华美,令人赞叹,錾刻挺拔,包浆自然,实乃可遇不可求的精品。
其珐琅釉色饱满,亦饰有浅蓝、深蓝、松绿、淡黄、纯白等等颜色,是为标准的乾隆朝掐丝珐琅精品,为乾隆制工坊所制,供皇帝用之制珍品。在清康熙年间,掐丝珐琅此种工艺受到康熙皇帝重视,加上内廷对掐丝珐琅器的需求,致康熙帝于康熙十九年,在武英殿、养心殿特设造办处“珐琅作”,大力提倡掐丝珐琅器的制作,并下旨在民间延揽技术高超匠师入内廷服务,进而再度振兴了因明末战乱而受挫的掐丝珐琅工艺;至到乾隆一朝,其工艺水平发展到极致。
甪端,为中国古代传说中的神异之兽,头生一角是其最大特征。《宋书·符瑞志下》载:“甪端日行万八千里,又晓四夷之语,圣主在位,明达方外幽远,则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精,灵异如鬼神”。以甪端护卫在侧,显示皇帝为有道明君,身在宝座而晓天下事,做到八方归顺,四海来朝。故甪端崇拜在明清两代均为皇家所重视,内府专置有司负责制造事宜,以供内廷之用。
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