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1.三亚槟榔谷门票多少钱
三亚没有黎村苗寨，海南保亭有个槟榔谷，住着黎族和苗族，五A级景区，门票90元。海南陵水有个椰田古寨，也是住着黎族和苗族，门票45元
2.三亚槟榔谷门票多少钱有优惠吗
60～70半价，70以上全免，但是也不是所有，三亚的景区好多都很大，比如槟榔谷，南山寺，里面都有景区电瓶车，这些都是不打折的，而且70岁以上有些地方也还要付一些钱，像槟榔谷就要收10元，五元的税和五元的政府基金，我算过，如果只是60-70岁之间半价优惠的老人花的钱和网上团购的成人票的钱差不了几块钱，而且不同优惠的取票窗口还不一样，图个方便其实网上定也是一样的，最划算的70岁以上的，连南山寺里面单独收费的金玉观音都是免费的
3.三亚槟榔谷游玩攻略
三亚槟榔谷有什么植物?三亚槟榔谷是展现海南少数民族风情的旅游景点，在槟榔谷内生活的主要海南的黎族和苗族，统称黎村苗寨。槟榔谷内主要植物是槟榔，大约有6000棵，除了槟榔还有很多热带植物如山毛桦、海南杜鹃、三角梅、鹅耳枥、见血封喉、苦丁茶等，还有香蕉、菠萝蜜、龙眼、荔枝等热带水果树。
4.三亚槟榔谷旅游攻略
三亚槟榔谷和呀诺达是俩个著名的旅游景点，各有特色。呀诺达在槟榔谷的北面相比之下槟榔谷距离三亚较近些。呀诺达整体面积较大需要一天的时间方可游遍，期间还要坐电瓶车返回。而槟榔谷主要是看热带雨林植物和少数民族表演。总之二个景点都值得一游。
5.三亚槟榔谷门票价格
三亚槟榔谷黎苗风情园，是否小众不确定，但是去的人相对于三亚各个海滩海岛肯定少很多。
这个风情园里面保留了很多黎族苗族历史风貌，包括各种样式的住房建筑，耕作方式，纺织印染等等。去参观，可以了解在历史上彝族苗族在海南的生活方式。
6.三亚槟榔谷门票多少钱一张
海南旅游景点如天涯海角，大小洞天，南山寺，槟榔谷，都要门票。海滩免费开放。
7.三亚槟榔谷门票多少钱?
甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区门票价格165元/人，三亚槟榔谷景区位于三亚甘什岭自然保护区内，两边森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。
8.三亚槟榔谷门票多少钱含电瓶车吗
1、儿童优惠；1.2米以下儿童免票，1.2米至1.4米儿童85元/人，1.4米以上游客按正常购票。
2、半票优惠；60周岁至69周岁老人（凭本人身份证）、现役军人（凭军官证、士兵证）、学生（凭国内全日制学生证）可享受购优惠票85元/人。/3、免票优惠；70周岁和70周岁以上老人（凭本人身份证）、记者（凭国家新闻署颁发的记者证）、军残人员（凭军残证）可享受免票。
9.三亚槟榔谷景区介绍
“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔”。
话说，你曾经去过一个神奇的地方吗？那个地方，就是三亚的槟榔谷。这里，不仅有绝美的风景，更有浓郁的民族文化，让我带你一起走进这个人间仙境吧！
槟榔谷，位于海南省三亚市，是一个集自然风光、人文景观、民俗文化于一体的著名景点。这里的热带雨林、清澈见底的溪流、奇特的地貌景观，都让人流连忘返。而且，这里还有许多好玩又有趣的体验项目，绝对让你嗨翻天！
首先，让我们来到槟榔谷的入口处。你会看到一个巨大的槟榔树，这就是槟榔谷名字的由来。这棵树已经有数百年的历史了，但依然枝繁叶茂，好像在向我们诉说着这个地方的故事。
接着，让我们深入到槟榔谷的内部。这里有各种各样的植物和动物，让人仿佛置身于一个天然的热带动物园。你不仅可以感受到大自然的魅力，还可以亲身体验到与动物零距离接触的乐趣。
当然，除了自然风光之外，槟榔谷还有许多好玩的体验项目。比如，你可以尝试划独木舟，穿梭在清澈的溪流中；你也可以尝试攀岩，挑战自己的极限；你还可以参加各种民俗活动，感受到浓厚的民族文化氛围。
说到这里，你是不是已经迫不及待想要去槟榔谷了呢？别急别急，我告诉你一个秘密：在槟榔谷里还有一个神秘的地方，只有少数人知道。那就是——神秘的槟榔谷温泉！在这里，你可以享受到天然的温泉浴，让你的身心得到彻底的放松和舒适。
总的来说，槟榔谷是一个集自然风光、人文景观、民俗文化于一体的著名景点。这里不仅有绝美的风景和好玩的体验项目，还有神秘的槟榔谷温泉等你来探索。而且，这里还有许多特色美食等你来品尝！
海南槟榔谷黎苗文化旅游区创建于1998年，地处北纬18°，位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内。景区坐落在万余棵亭亭玉立、婀娜多姿的槟榔林海，并置身于古木参天、藤蔓交织的热带雨林中，规划面积5000余亩，距亚龙湾海岸26公里，距三亚市中心28公里。
槟榔谷夜色美
槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、雨林苗寨、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成，风景秀丽。景区内还展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一，文化魅力十足，是海南民族文化的“活化石”。
船形屋有高脚船形屋与矮脚(落地式)船形屋之分，外形像船篷，呈拱形。船形屋的建筑特点是，平面呈纵长方形，两端山墙设入口，屋盖一般是半圆拱形，房屋的轮廓像是一条倒扣的帆船。这类房屋不设窗户，只从两端开门，前面有一个阳台，置一个楼梯供上下，进门后整个“船”身分为三节，像三个舱，各有小门相通，第一节是“厅”，设有阁楼，存放粮食与杂物、家什等；第二节是卧室，除了放床以外，还放火灶，作为蒸酒或烤火之用；第三节面积最小，开一个后门，是每天舂米和放置生产工具、鸡窝的地方。
黎族船型屋营造技艺
保亭特色美食以本地土生土长的物产资源为原料，经过不同的加工处理就可作出不同味道的菜品。保亭的野菜资源十分丰富，最常见的有20多种，如树籽菜、雷公笋、白菜花、雷公根、革命菜、车前草、四棱豆、野通心菜等。传统的民族美食如三色饭、五色粽、竹筒饭和山兰米酒都是利用植物精华的提取来加工制作而成。即美味又融合了大自然的气息，健康绿色的美食也体现了人和自然相偎相存的和谐关系。保亭的农家菜也很有名，五条腿的猪、不回家的牛、会上树的鸡和会冲浪的鱼等等，名字有趣，入口美味。
黎族树皮布制作技艺:黎族制作树皮布的历史悠久，树皮布是人类衣物从无纺布向有纺布发展的历史见证。据考古学家研究，海南岛树皮布的历史约有4000年。延续了数千年的树皮布，记载了人类发展的历程。尽管树皮布已失去了它往日的作用，可是黎族人民却不能忘记祖辈传承下来的技艺。如今在哈方言、润方言黎族中，有些家庭将制作树皮布的技艺代代相传，他们的子孙仍能识别制作树皮布的树种，并能掌握制作树皮布的技术，这对研究黎族早期无纺布有着重要的意义。然而，目前整个海南省掌握树皮布制作技艺的民间艺人不足5人。
黎族是最早发明和使用树皮布的民族之一。早在宋代就有史书记载黎族制作树皮布。北宋乐史《太平寰寰宇记》卷一六九“琼州”条云：“有夷人无城郭，殊异居，非译语难辨其言，不知礼法，须以威服，号曰生黎，巢居深洞，绩木皮为衣，以木棉为毯。”清张庆长《黎岐纪闻》进一步阐明：“生黎隆冬时取树皮，捶软，用以蔽体，夜间即以代被，其树名加布皮，黎产也。”
树皮布是以植物树皮为原料，经过选树木、扒树皮、修整、浸泡脱胶、漂洗、晒干、拍打等步骤制成的一种无纺布料。加工好的树皮布经裁剪、缝制可以做成被子、帽子上衣、帽子等。
据了解，制作树皮布的树种有厚皮树、黄九树、构树(学名为楮树)、见血封喉(又称箭毒木)等，以见血封喉的树皮加工出来的树皮布质地最好。制作树皮布的步骤是：第一步：扒树皮。首先制作能够敲打和剥离树皮的工具、选取树干笔直、不长节、木质较为坚硬的树木，砍成长40厘米、直径为5厘米的两根木棍。一根用刀把一头削细，用于敲打树皮；另一跟把一头削成木楔状，用于剥离树皮。根据需要制作的物件大小，扯一根藤，量一下树干上方和下方之间的长度，再用钩刀在树的上、下方各砍一道记号，然后用木棍在记号的范围内敲打树皮，使其蓬松，与树干分离。在敲打的过程中，有经验者通过聆听木棍敲打在树干上的声音，就可以辨别出哪里还没有敲打够，于是继续敲打该处，直到感觉整个树皮已经与树干完全分离，这时才用钩刀在上、下方作记号的地方把树皮砍一圈，中间用刀竖着划一道口子，再用特制的木楔棍一点一点地撬树皮，将树皮进行片状剥离。第二步：休整。将剥离下来的整块树皮压平，除掉表皮，削掉节疤，拍打树皮纤维，使其松动。第三步：漂洗。在水中进行搓洗拍打，脱去树胶，保留软状的树皮纤维。第五步：晒干。将脱胶后洗净(含有大量水分)的树皮纤维晾干。第六步：拍打。把晒干的树皮纤维拍打整平，使树皮纤维分布均匀，呈片状，于是制成树皮布。最后将树皮布裁剪、缝缀。缝制树皮衣的工序是：先把软状的单层树皮布折成双层，按人体结构的大小裁剪出领口、袖口，再用自制的麻线缝缀成衣物。
黎族传统纺染织绣技艺：黎族妇女的织锦技艺存续了3000年，堪称纺织史上的“活化石”。黎族织锦主要包括纺、染、织、绣四大工艺。黎族传统纺染织绣技艺由黎族棉纺织工艺、麻纺织工艺及熏染工艺合并而成，黎锦是纺染织绣技艺的典型代表。“纺”是把野生棉花或木棉花用绞棉机去除棉籽后捻成线，缠绕到手捻纺轮车上，包括错纱、配色、综线、攀花等。“染”是指纱线染色，包括美孚方言妇女在白色经线上扎结成所需的花纹，再染成黑白斑花的经线，然后用彩色纬线编织出色彩斑斓的筒裙图案。
“绣”是指黎族妇女用彩色线在棉、麻等布料上绣制出各种图案，或者在织锦图案编织完成后，再进行补绣，提高图案的效果。黎族织锦的主体图案一般都是刺绣的，主体图案中的若干局部都要靠刺绣来完成。
织锦刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种，以润方言妇女上衣的双面刺绣最为著名。双面刺绣是白沙黎族群众特有的传统刺绣艺术，靠一代又一代民间艺人传承下来，有独特的图案和工艺，是珍贵的民族文化遗产。
纺染织绣技艺是黎族妇女必备的一项基本技能，也是黎族表现自我和本民族文化的重要手段之一。如今，由于社会生产力的发展和汉文化的影响，懂得黎族传统纺织技艺的人越来越少，想学的人也越来越少，使传承了数千年的黎族纺染织绣技艺面临消失的危险。
2006年5月，黎族传统纺染织绣技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月，进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。
嬉水节"源于保亭七仙岭一带美丽的传说。嬉水节是海南省保亭黎族苗族自治县的黎族、苗族同胞一年一度盛大的民间传统节庆，是由黎苗民间祭水习俗发展起来的节庆活动。
保亭七仙岭由七座陡峭的山峰组成，是传说中七位仙女下凡的地方。七仙女下凡到保亭后，和这里的黎苗族人民结下了深刻的情谊，并且教会了黎族人民各种生产生活方式。黎苗族人民为了报答七仙女，每年的七夕都要在七仙女沐浴过的地方，也就是温泉那里，举行大型嬉水狂欢。届时无论男女老少，不论相识与否，都纷纷拿起各式各样的水盆或各种水枪，欢快地相互泼水嬉戏，传递祝福。年轻的姑娘和小伙子们甚至打起激烈的"水仗"，全身湿透，乐在其中。
嬉水节
打柴舞黎语叫"转刹"，是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一，起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁，打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今，它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动，并迅速传播到了国内外，被国外友人誉为"世界罕见的健美操"。2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省三亚打柴舞被正式列入国家级非物质文化遗产名录。
传承久远的黎族原始制陶技艺，如同一部活的史书，真实地再现着古时黎族特定的生产方式、生活方式和民族特征。海南岛制陶有着悠久的历史，在黎族聚居地区的史前遗址中都发现有陶片，在文献中也有记载，南宋赵汝适《诸蕃志》云：“以土为釜，瓠匏为器……”如今海南岛昌化江畔石碌镇大坡地区仍保留着新石器时期采用泥石条盘筑法的原始制陶技艺，使用的工具仍是木杵、木臼、木拍、木刮、竹刀、蚌壳、钻孔竹棍等。工艺流程是：选取黏性泥土，晒干后捣细成粉，拌成泥团，铺成薄饼状做器皿底，再把泥团揉成泥条，将泥条盘筑成陶坯，然后以木拍沾水拍打器皿外壁，使泥坯达到所需的器皿标准，晾晒陶器，等干透后，择日堆柴露天烧陶。在烧制2个多小时后，为了增加陶器的硬度，她们还将山丝树的树皮捣烂后浸泡成汁液，然后用树枝蘸汁液，涂抹在刚烧好的陶器上，用山丝树的汁液涂抹后的陶器会变得坚硬，陶器便制作成功。
海南槟榔谷兰花客栈地处北纬18°，坐落于甘什岭自然保护区槟榔谷景区内，是全国AAAAA级旅游景区中，首个以“浪漫雨林兰花，养生田野黎家”为主题的观光休闲度假型客栈。兰花客栈出自于最富盛名的海南非物质文化遗产，是黎族传统船型屋技艺及海南苗族吊脚楼融为一体的民俗度假型客栈。伫立在清风飘扬兰花阁楼木屋，远眺青山连绵下田野黎家，两者遥相呼应，尽显热带雨林养生文化与非凡的民俗文化品味，雨林景观与田园风光一览无遗!
槟榔谷荣膺国家AAAAA级旅游景区称号，作为中国首家民族文化型5A级景区，槟榔谷还是国家非物质文化遗产生产性保护基地、十大最佳电影拍摄取景基地，分别获国务院、文化部、农业部颁发的“全国民族团结进步模范集体”、“国家文化出口重点项目”、“全国休闲农业与乡村旅游五星级企业”等多项国家荣誉。
参考资料：
注：图文引自胡亚玲《海南黎村苗寨》
图文引自槟榔谷官网
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