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在临淄区园林所的院内,有一尊明代石佛造像,据《临淄县志》民国九年记载,兴福寺曾位于相家庄西门外,虽殿宇已毁,但石佛依然保存完好,三尊佛像东西并列,每尊佛像间隔半米,盘腿坐在束腰须弥座上。它们身着螺髻披裟,袒露右臂,内着僧祗支,姿态各异:中间佛像双手叠放于腹前,左侧佛像双手环抱胸前,右侧佛像左手置于腹前,右手放在右膝上。三尊佛像均为赤足,高度均为1.77米,面部稍有残损,须弥座高0.5米,且略有倾斜。在1973年的文物普查中,发现了寺墟残存的石刻,刻有“大明弘治十年,青州府临淄县制,石匠吴明、刘增”的字样,这表明该寺可能在1497年进行了修缮。寺址曾有八棱石柱,现仅存四根,其中西北角的一根由两节拼接。在1980年的园林所院墙修缮中,两根石柱受损,一尊佛首和腿被损,后来用水泥修复。1984年7月,这座石佛被列为市级重点文物保护单位,随后于1985年春移至临淄石刻艺术陈列馆。
北魏时期的艺术瑰宝——扈文顋石佛造像,是一件精美的高浮雕作品。该佛像的背景设计别具匠心,背光呈现出莲花瓣的形状,并饰有火焰纹,增添了神秘而庄重的氛围。
佛像主体部分,佛祖跏趺坐于一个方形的座台上,头部和身体周围都有光环,象征着神圣和尊贵。他的头部特征鲜明,高肉髻与眉间的白毫相映生辉,脸庞圆润,面带微笑,展现出佛的慈祥与智慧。他身着宽大的通肩袈裟,内层则是僧祗衣,衣褶繁复,优雅地垂挂在方座前,显得庄重而宁静。
佛像右手持"施无畏印",左手执"与愿印",这两印代表了佛的慈悲与智慧。在方座的上方,两侧刻有虔诚的供养人名字,显示出社会对佛的崇敬与信仰。而石像背部刻有详细的造像缘由,记述了扈文顋为已故的妻子张氏,以及她的儿女扈德和扈妨仁,祈愿他们在另一个世界得到安详,表达了深厚的家族情感和虔诚的信仰愿望。
这尊扈文顋造的石佛像,不仅是艺术的珍品,也是历史与信仰的见证,为我们揭示了北魏时期佛教文化的繁荣和人们对于精神寄托的追求。
此展品为南北朝时期的石刻,造像背光呈莲瓣形,饰火焰纹,佛结跏趺坐于方形座上,脸庞圆润,面含微笑。现收藏于郑州博物馆。
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