电话+V：159999-78052，欢迎咨询投之以木桃报之以琼瑶反义，[小程序设计与开发]，[小程序投流与推广]，[小程序后台搭建]，[小程序整套源码打包]，[为个体及小微企业助力]，[电商新零售模式]，[小程序运营推广及维护]
“投之木桃，报以琼瑶”的意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
出处：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”
译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
扩展资料
《卫风·木瓜》赏析：
《卫风·木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。
全诗三章，每章四句。在艺术上，其语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味与声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。
1、投我以木桃报之以琼瑶意思：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
2、这句话出自《国风·卫风·木瓜》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。
3、“美齐桓公说”：成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。
4、“男女相互赠答说”：从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。
5、“朋友相互赠答说”：“男女相互赠答说”这一说法遭到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的驳斥，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不行，何须定是男女耶！”意思是，朋友之间也可以，何必非要男女之间呢？！
6、“臣下报上说”：与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。
7、“讽卫人以报齐说”：至于讽卫人以报齐说，因为齐国帮助卫国重新建国之后，史书中似乎不见卫人曾有何报答的行为，反倒是是卫文公在齐桓公去世之后，趁齐乱而伐之，以怨报德。因此不少人就认定该诗是讽刺卫人。关于这个问题，难以有定论，卫国是否采取行动报答齐国，史书上还没有明确的记载，可没有记载并不代表没有。至少木瓜在流传之初，应该没有讽刺卫人之意，不然不会有晋国韩宣子在出使卫国时赋木瓜的史实。而且，齐国帮助卫国重新建国，除了戴公，文公之母是齐国之女这层姻亲关系之外，必然也有错综复杂的政治原因。随着整体局势的变化，齐卫两国关系也会发生变化，曾经的盟友可能变成敌人。
8、“讽刺送礼行贿说”：许多学者认为《诗经》中的《木瓜》并非是简单的赠答之诗，而是深刻地反映了当时苞苴之事盛行的现实。“苞苴”本意为包裹，指用芦或茅编织成的包裹鱼肉瓜果等物品的用具，也指馈赠的礼物，后来引申为送礼结好乃至贿赂的代称。《庄子·列御寇》篇谓“小夫之知，不离苞苴竿牍”，说普通人往往喜欢带着礼物和书信去探访他人。《荀子·大略》篇载：汤旱而祷曰：“政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇谒盛与？何以不雨至斯之极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！”此时送礼之事已经成了不良的行为。《论衡·异虚》篇载：“汤遭七年旱，以身祷於桑林，自责以六过”。在这里送礼已经是六种恶劣品行之一。综上所述，先秦时期苞苴之事已成为被批判的对象之一，《木瓜》又有讽刺送礼行贿的意义。
9、“表达礼尚往来思想说”：来源于《毛诗正义》，孔子曰：“吾于木瓜，见苞苴之礼行。”因为周代是十分重视礼制的，即便是日常人际交往也不可忽视，当然这也是维护和发展个各种人际关系的方式。从字面上看，诗中的确有礼尚往来的意思，而诗中的木瓜，木桃，木李，琼瑶，琼琚，琼玖也不过是一种象征性的说法，并不指实物。陈子展也说过“言一投一报，薄施厚报之诗。徒有概念，羌无故实”。
大众网记者魏俊怡济南报道
《诗经》中曾写道：“投我以木桃，报之以琼瑶。”中国自古以来就有礼赞好人的传统美德，知恩图报、结草衔环、报本反始等故事数不胜数。
就在前不久，“谢谢你！身边好人”济南市公民道德建设先进典型故事分享会（第二场）在千佛山公园共享绿地举行。人们为“身边好人”代表佩戴绶带、献上掌声，表达敬意与感谢。
从一场仪式、一次表彰，演变为一种态度、一种风尚，礼赞好人成为济南的重要代名词。不禁要问，我们为什么如此重视礼赞好人？为何要对好人们“木桃报琼瑶”？
一
好人的精神力量既宽厚又博大。可亲可敬、可感可学的好人，既给人们以心灵的温暖与安抚，又激发人们前进的动力与勇气，点燃更多人心中的火炬。在“谢谢你！身边好人”故事分享会这样的活动中，传递的正是传承优秀美德、弘扬时代正气的鲜明导向。
毛主席说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。一时兴起、举手之劳的好事，可能很多人都乐意去做，但一直坚持下来，并不是每个人都能做到的。
比如，来自长清区大峰山林场的护林员张传林，子承父业，20年如一日一个人坚守山顶。来自历城区全福街道的居民刘德英，不辞辛苦照顾残疾大伯哥30余年。济南市明天儿童康复中心主任刘梅，25年来帮助3000多名孤独症儿童融入社会生活。
好人之所以担得起“好”字，在于其起心动念时升腾起的善念。这种积极的力量足以唤起人们心中对陌生人间守望相助、风雨同舟的渴望，给予社会与大众力量、温暖与希望。
比如，五年前，学生石亚瑄因为一场突来的疾病导致左眼失明，右眼视力仅为0.01。在康复过程中，她自学了盲文，并积极参与志愿服务，为全国范围内的视障者提供免费盲文打印服务，“命运打击了她，她却一转身开始帮助别人，成为了一束光。”
有人说，好人难做。有此感慨的原因之一是，尽管人们依然有赤子之心，依然有干云义气，然而有些时候，种种现实顾虑牵绊住了他们仗义而行的脚步。因此，那些人性向善的本能瞬间让我们格外感动，那一刻，没有多余思考，没有趋利避害的权衡，只有毫不犹豫、奋不顾身。
比如，生于1944年的马树奇，在散步途中，发现不远处温室大棚种植区燃起熊熊大火，他不顾生命危险，义无反顾地手持铁锨去救火，自己却因吸入大量有毒有害气体和体力透支不幸牺牲。
“身边好人”马树奇
二
一个好人，带动一群人；一群好人，温暖一座城。如今，“济南人好”的从众效应不断放大，构筑“好人之城”的精神底色。
根据数据显示，截至2024年1月，济南有超过150万名注册志愿者、1万余支的志愿服务团队，他们累计开展了活动5000余项，年均累计服务1000万个小时，在文明城市、应急救援、文化文艺、智慧助老等各个领域作出了很大贡献。除了“泉城义工”品牌，济南还创新打造“一城大爱暖泉城”等文明实践品牌，开展“孝老爱亲”“关爱退役军人”“志愿献血”等活动。
拿商河县开展的文明单位包管区活动来说，今年以来，54家文明单位与包管区结对共建，开展传统文化教育、健康义诊、技术助农、法律咨询等活动100余场。
礼赞好人，彰显着一座城市对精神文明的重视程度，表现一座城市对寻常百姓的/strong>
近年来，济南相继开展了“济南市公民道德建设先进典型故事分享会”等各种礼赞、慰问活动，向“活雷锋”颁发荣誉证书、为他们披上红绶带，在颇具仪式感的活动中，让这些平日里默默无闻的“大多数”，也能成为聚光灯下受人赞美的主角。
此外，通过推出一系列礼赞身边好人的主题活动，如节日慰问、困难帮扶、健康体检、公益观影、参观座谈等，真正做到让“德者有得，好人好报”。礼赞是多方面的，正是在感谢、帮助、支持、鼓励的浇灌下，奉献、互助、友爱之树才会越发茁壮。
三
全社会的strong>当“让好人有好报”成为城市的一种风尚，那么做好事便不再困难，也不再令人犹豫。
就在前不久，中央广播电视总台举行的“中国好人”特别节目，讲述了12个平凡但感人的故事，“济南超人”许亮位列其中，来自济南的“身边好人”在全国舞台上讲出了自己的故事。
在济南这座城，像马树奇、许亮、张传林这样的平凡好人有很多，邻里之间守望相助，下班路上伸出援手，危急关头挺身而出……久而久之，形成了“济南人好”的口碑和效应，这是济南精神文明建设的丰硕成果，也是深化城市精细管理的生动缩影。
让“好人有好报”不能仅仅停留在口头上。如今，越来越多城市有了这份共识。比如，有些城市持续健全对好人的激励回馈机制；为志愿者提供更细致、更直接的服务保障等。以上都是值得我们借鉴与探索的一些做法。
礼赞好人不应该是一阵风，而是一件细水长流、润物无声的事。崇尚好人才能产生好人，争做好人才能好人辈出。未来，我们仍期盼看到更多好人的故事，看到德之美、德之贵从未远离，看到向上向善的力量如同一束束“微光”汇成火炬，点亮千家万户。
（图片来源：王平、文明济南、视觉中国）
电话+V： 159999-78052
专注于小程序推广配套流程服务方案。为企业及个人客户提供了高性价比的运营方案，解决小微企业和个体拓展客户的问题
