鸡骨白显微镜图

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一、俄罗斯玉与和田玉的白度-和田玉资讯

和田玉是软玉的一种，传统概念特指新疆和田地区出产的玉石，和田玉本身不是地域概念，而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，所以俄罗斯玉也是和田玉的一种，并且质量较好，白度远远超过和田玉。

俄罗斯玉产于贝加尔湖地区，虽与昆仑山较远，但仍与和田玉同属典型的软玉系统，而且俄罗斯玉以白玉、黄玉为主。其中白玉质量较好，白度远远超过和田玉，但稍微发干，颜色也较统一，因而为人们喜爱，是和田玉最好的替代品种，而且有籽料，但白色氧化皮较厚，皮下的糖色多呈黑褐色，颜色较深，与白色界限也较清晰，成为仿古玉、仿和田玉最好的玉料。

其开采年代约为上世纪90年代初，每年产量为500吨左右，仅次于青海玉。但由于其自身的优点，多被精仿成清代宫廷用玉及民间精品白玉配饰，所以成了近几年每年上拍的宫廷玉器的主要原料。

俄玉多呈白色、灰白色、奶白色，以白玉质量最好，白度远超于和田玉。将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳;一个白得滋润，一个则是死白，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

俄罗斯玉也是上世纪90年代初期开发利用的一种不错的玉石，产于昆仑山脉延伸到俄罗斯境内的余脉之中。这种玉料的矿物成分、内部结构与和田玉大体相似，主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂状玻璃光泽，通体微度透明，硬度在5.5至6.5之间。

影响和田玉白度的因素有哪些?

当玉石里的石质含量高，颜色就越发的白。比如近年冒出的一个说法，叫鸡骨白几乎没什么肉质白度很好。很显然，白度跟玉质几乎没太大关联性。

众所周知，和田玉的主要成分是透闪石，在高倍电子显微镜下观察透闪石，其颜色是灰色。根据这点来看的话，透闪石的成分含量越高，则色就不能太白了。不同产地的和田玉，白度上还是有所差别。所以根据这个特性，也是经验老道的玉商可以大致区分材质的产地。

俄料的白云质大理岩含量较高，所以导致俄料的颜色惨白，而油性差;青海玉的硅灰岩含量高，所以也是颜色白，同时透度好、油性差。新疆的和田玉石质的含量低，白度就略逊与其他地区的和田玉，其油脂好。

同一块玉料，当你在室内、室外、晴天、阴天、自然光，以及强度高的光源下，你所看的白度都会有所差异。就如同一块玉料的照片，你在不同显示器下，色差也是避免不了的。当，你在新疆买来的料子很白，但拿回自己的省份就没那么白了，那是因为新疆的自然光下紫外线强烈。当然，这仅仅是视觉上的白度差异，玉石本身没有任何白度的变化。

二、怎样鉴定良渚玉器

您好

　　良渚文化玉器的鉴定方法

　　首先，良渚玉器的鉴定要细辨玉质和沁色。良渚古玉所用的质料有多种，其中最主要的是透闪石——阳起石系列的软玉，另外还有萤石、叶腊石、石髓、绿松石等美石。依其纤维结构的差异，呈现出两种不同的形态。一类是未受沁时为半透明的湖绿色，受沁后为鸡骨白玉料，这种玉料当时多用于制作琮、钺、三叉形饰、冠状饰等玉器。另一类是未受沁时为不透明的暗绿色，受沁后五色斑驳，肉眼常可见绢云母状交杂的纤维结构，这种玉料在良渚早期就已经被采用，主要用于制作面积较大的玉璧，个别也制作成玉琮，但制作的玉琮工艺粗率，从墓葬中出土位置看，其礼仪上的地位明显逊于采用第一种玉料制作的玉琮。到了良渚晚期，可能是由于第一种玉料匮乏，第二种玉料被普遍用于制作高节琮。

　　实际上，真正的良渚古玉没有较纯净的鸡骨白，自然环境下形成的玉质白化，是由于透闪石内部的结晶水逐步失去形成的，一般会经历红化、失透、白化的渐变过程，这是辨别良渚质料上最基本的特征。

　　市场上经常所见仿制的良渚鸡骨白玉器一般没有这种色泽的自然变化过程，而是用高温炙烤玉器，在900度以上的高温环境下，玉器失透变白，硬度降低，但这种仿鸡骨白在质料上存在很多破绽，比如：整器死白，裂纹均匀分布，与地底埋藏千年所造成的同向冰裂明显不同。仿制良渚玉器的材料多采自江苏溧阳的小梅岭玉矿，与良渚先民选用的玉材相同，晶体较粗，明显区别于微晶结构的和田玉质，这样的仿品要从工和沁上着手辨别，仅从玉料出发经常会“打眼”。也有的仿制品选用辽宁的岫岩玉矿，颜色有黄色、褐色、杂色、青绿色等，透明度较高，经常用来高温仿制鸡骨白玉器。

　　其次，良渚玉器的鉴定要辨别透明度、光泽和颜色变化。在江浙平原地区出土的良渚古玉，如反山、瑶山、汇观山等地出土的良渚玉器，表面经过四千多年的岁月，常常会形成一层光亮、致密的膜，侧光下呈现明显的玻璃光。古人制作玉器过程中，需要经过开料、刻工、抛光等多道工序，形成绝佳的抛光效果。加之受到四千年埋藏环境的共同影响，最终形成了玻璃光的效应，在高倍显微镜下可见不规则的细微磨痕，这是现代电动工具加工所无法仿制的特征。

　　在余杭地区出土的玉器基本上都是白色的，与人们意识中的反差很大。实际上良渚玉器最初都是湖绿、黄绿、碧绿、深绿色，这种白色行内称为鸡骨白和老泔黄。因为地质作用和物理变化，次生变化受沁2000年以上，甚至4～5千年才能形成。早期的良渚玉器表面的膜已经损坏，纹饰模糊，泥土侵入后犹如石灰和石膏，称为解理。比如在新地里发掘的很多玉璧，只有套模板才能取出。鸡骨白的玉器经过阴干会恢复一些硬度，经过盘玩，人的汗水和油脂沁入后会逐渐恢复莹润，颜色也会改变，主要是变红，台北故宫和国外一些博物馆的很多清宫旧藏的良渚古玉，主要都是红色的。

　　良渚玉器的制作工艺，有一些在今天看来仍不可思议。在出土的良渚玉器上，不少留有切割的痕迹，这些切割痕分为锯切割和线切割。锯切割是用片状的石器和竹片配合解玉砂做直线切割，用于玉器的开料和剖面。而线切割则是用兽皮加水和解玉砂的制玉工艺，由于没有精确的定位技术，经常在玉器表面留了抛物线形的切痕，在一些良渚玉琮、玉钺的表面经常可以看到这种现象。专家推测，这些弧形切痕保留了当年一种线切割工艺的痕迹，线切割是制玉工艺的第一道工序，称之为“解玉”，所谓解玉就是把玉料按照玉器成品的需要，切割成不同的形状。

　　在今天，由于有了各种型号的机械装置，即便是大型玉料的切割也变得非常简单，但是在古代，这种切割最为普遍的工艺就是采用了线切割。古人把兽皮拿下来割成小细条，然后卷成绳子状，因为它本身有坚硬程度，然后加上解玉砂，在玉料上进行反复地拉锯。经实验，一块10公分左右的玉料经过兽皮加解玉砂，在几十小时内就可以拉开一面。

　　在良渚玉器上，最让人不解的是那些工艺极为繁复的神秘纹饰，在坚硬的玉石上雕刻这些精美而细密的线条，无疑是一件极其困难的工艺。在江苏一个良渚文化遗址内，曾出土了200多件尖状石器，这些石器的硬度大多超过良渚玉石，而且有着锋利的尖头和弧形的薄刃，这些石器可能就是用来雕刻良渚玉器纹饰的工具。

　　　　研究良渚玉器，就必须钻研其钻孔工艺，良渚玉器上的钻孔采用了管钻和锃钻，前者用于口径较大的孔，如玉琮；后者用于小型配饰的钻孔，如玉牌和锥形器上的钻孔。由于解玉砂在钻孔过程中会不断磨损，越深入钻孔就越困难，从工程学的角度出发，古人采用了双面对钻的方式来提高钻孔效率，由于原始工具无法精确定位，经常在对接处出现错茬和台阶的现象，良渚后期随着高节琮的出现，玉琮钻孔一般不加打磨，这也是鉴定良渚玉器的重要方法。

　　现代仿制良渚玉器的作坊，多是采用电动工具钻孔，因此在孔壁内部经常可以看到连续的螺旋纹，这是钢质钻头直接切削玉料的结果。有的钻速过快，经常在孔的边缘造成崩茬现象。而真品钻孔内部虽然可以观察到螺旋纹，但是大多不连续，特别是采用锃钻工具的钻孔，多出现多个轴线相互交错的同心圆钻孔，对光观察叠压效果特别明显，这就是收藏界常说的“台阶”，这种现象经常出现在琮型管和圆柱形器上，藏家当细辨之。

三、怎样鉴定鸡骨白玉器的真伪

鉴定鸡骨白玉器的真伪涉及多个方面的仔细观察和评估：

1.外观检查：真正的鸡骨白玉器通常呈乳白色或灰白色，可能带有微黄色调。其纹理细致且自然，没有明显的人工打磨痕迹。玉石的光泽应源自内部，而非仅限于表面抛光。

2.声音测试：轻敲鸡骨白玉器，真品会发出清脆悦耳的声音，而假品则可能发出低沉、无力的声响。

3.触感评估：真品会有温暖油腻的触感，并且在手中应有适当的重量。假品可能因使用了不同材质而感觉轻盈或沉重。

4.光学检查：使用显微镜或放大镜观察玉器表面，检查是否有细微气孔或晶粒，这是鸡骨白玉的特点之一。同时注意颜色是否均匀，是否存在杂质或裂纹。

5.专业鉴定：若肉眼难以判断，可求助于专业鉴定机构或专家。他们利用专业设备和丰富经验能够为玉器提供更准确的鉴别服务。

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