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《封神演义》哪吒怀胎三年零六个月才出生。公元前11世纪农历五月十八是哪吒的生日，在商朝末年，哪吒出生在陈塘关，为陈塘关总兵李靖与殷夫人的三儿子，为金吒与木吒之弟，他由母亲怀孕三年零六个月后，从一个肉球里诞生。天生就具有无穷的神力，且力大无穷，但一直在危险环境中成长，母亲教给他善，而姬发带给他信仰。
《封神演义》哪吒外貌
哪吒头发、眉毛和眼眸都是黑色，额头有小红点、额前一撮小刘海、扎着冲天双髻、系着红色头绳、后脑勺留有小发尾，白白胖胖、小短眉、大眼睛、天真可爱的小娃娃、声音粉嫩、肚兜是红黄双色、有橘色如意白羊座祥云图案，肚兜下摆是三角形，橘色腰带，蓝色长裤，光着双脚，手拿乾坤圈、身披混天绫。
2月10日，据第三方平台实时数据，自大年初一上映以来《哪吒之魔童闹海》总票房（含预售）突破11.52亿美元，进入全球影史票房榜前30名，也是其中唯一非好莱坞影片。“哪吒热”更是成为今年春节以来的文化现象。
近几天，天津、安徽蚌埠、四川宜宾、四川绵阳、河南南阳多地加入“抢吒儿”大战，争论的核心在于“哪吒到底是哪里人”。
新春后首个工作日，2月5日，天津文旅专门发布视频称，“别抢了！哪吒天津人！小孩哥姓名，哪吒，天津陈塘（今河西陈塘庄）人。”天津的底气在于2012年，哪吒闹海神话传说入选天津市河西区非物质文化遗产名录，而且影片中制作藕粉的大叔、阿姨以及章鱼将军等角色操着地道的天津话，由此拉开各地“抢吒儿”的序幕。
6日，安徽媒体发布报道称，哪吒很可能是在蚌埠固镇闹的海，因为哪吒闹海这一传说在当地世代流传，这里建有哪吒闹海非遗展览馆，以及很多以哪吒为主题的雕像和墙画，哪吒已成为当地独特的文化符号。研究哪吒闹海创作原型多年的蚌埠市政协文史委委员、固镇县人大办公室主任王中华拿出了翔实的证据——他通过查阅多地地方志及有关史料后发现，“明成化年间的《中都志》是‘哪吒闹海’故事创作的重要参考，而固镇九湾则极有可能是‘哪吒闹海’故事的创作原型地。”
此外，四川宜宾也加入了这场“抢吒儿”大战，当地称“相传，宜宾南广镇陈塘关是哪吒出生地”，并列举了哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁等哪吒元素的文旅地标，近年来宜宾正积极打造“宜宾哪吒”IP，推出动画片《少年英雄小哪吒》。同在四川的绵阳江油则有哪吒肉身坟，当地不少人认为哪吒在宜宾陈塘关出生，在江油闹海后死于江油。
固镇县文化和旅游局党组成员邱晨光解释，最近哪吒爆火，说明大家对哪吒这个人物的认同和喜爱。但事实上，背后是真金白银的文旅“流量”。相关平台数据显示，天津河西区坐拥陈塘庄、哪吒小镇两大“哪吒”主题景区，2月以来，河西酒店预订量较去年同期增长超60%。位于固镇的哪吒闹海非遗展览馆一改往日的门可罗雀。据邱晨光观察，很多游客自驾前来，出现了全国各地的车牌，其中不少来自江苏浙江上海。不少游客还会顺便前往垓下遗址游玩，两者正是固镇旅游景点的代表。
这几天，在网上，“哪吒来某地了”成了热词，全国多地政府部门亲自下场“蹭热点”、参与“二创”传播，哪吒成了各地文旅“首席推介官”。去年夏天，扮演这一角色的还是孙悟空。
哪吒闹海，闹的是陈规陋习，破的是发展困境。此前，固镇曾开展多种以哪吒为主题的文旅体活动，包括与天津哪吒文化交流，举办哪吒闹海文化研究与利用研讨会等。最近的哪吒热，让固镇更加注重哪吒文化挖掘，固镇县文化和旅游局局长张艳梅表示，目前正谋划在正月十五刘集九湾举办“哪吒邀您一起闹元宵”主题灯会，并形成每年一届的形式持续开展，扩大“美丽九湾、哪吒故里”的知名度。同时，当地谋划数年的哪吒小镇建设也向前跨了一大步。根据初步规划，当地将利用原先的九湾闲置房屋等资产，新添一个现代化的展览馆，建设一批民宿，并开发当地特色菜；并依托当地河流打造一个较大规模的水上乐园，展示哪吒戏水的童趣。该局相关负责人表示，“到处都在@我们文旅部门，当地老辈们传了那么多年的哪吒，终于有点动作了，因此群众期盼很高。”
近年来，正如电影行业出现了“哪吒”，游戏行业走出了“悟空”，越来越多的优秀传统文化IP不断涌现，此时各地并非一定要揪着“出处”刨根问底，而是要向内深挖其文化内核和当代意义，向外推动优秀传统文化真正赢得市场认可，共同为优秀传统文化开拓更广阔的“出路”。
“大家都不用去争，做好哪吒故事的各自表述，将哪吒文化传播好、弘扬好，不挺好的吗？”邱晨光反问。
栏目主编：陈抒怡文字编辑：陈抒怡题图来源：新华社
来源：作者：解放日报任俊锰
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