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一、家具客厅的怎么选择

客厅这个位置的家具选择，直接和我们的装修效果挂钩，如果不能很好的选择，也是会影响我们装修的环境。为了可以选择的合适，让客厅具有更好的环境，也是需要了解起来，家具客厅的怎么选择?以及客厅家具怎么摆放?下面我们会在文章里面详解的给大家进行介绍。

一、家具客厅的怎么选择

1、客厅家具在选择的时候要了解，沙发底座设计一定要坚固，也是符合我们的使用，使人有舒适感及安全感。外型可以选择环状形式的，便利于聚气，由于座位之间距离会比较近，可以促进人际关系的和谐。若是直线形式的，就不利聚气，也不利于拉近人们彼此的关系。在日常生活中，人们在客厅相聚一起，沙发的作用是非常重要。沙发的摆放是有所讲究的，在摆放时应该背后有靠，可以靠在实墙。如果沙发背后是窗户或通道，没有紧靠实墙，那等于背后无靠山，不利于事业的发展。

2、客厅家具在选择的时候要了解，茶几沙发适宜高大，选用茶几时则矮小的较合适。符合需要很重要，家具客厅选择茶几要以低、平为原则。如果人坐在沙发上，茶几高度不超过膝盖最合适，此外，茶几周围要预留足够的空间。茶几的形状可以长方形或圆形、家具客厅椭圆形最合适，不宜选用带尖角的棱形茶几。客厅的格局如果是长方形的，可以在沙发两边都安放茶几，适宜家居风水。

3、客厅家具在选择的时候要了解，组合柜一般组合柜是用来摆放电视及音箱或各种装饰物，都得知道，可以对照客厅的面积大小，选用大小适中的组合柜，原则上组合柜高度要高于茶几，因为高山流水，家具客厅客厅里有高低，有山有水能生产风水效应。如果选用低的组合柜，家具客厅则是沙发与组合柜都低于茶几，就成了有水无山的格局，家具客厅客厅里电视背景墙挂一幅高山图弥补不足。

二、客厅家具怎么摆放

1、首先来说，家具数目不宜太多，也是很重要的，客厅的家具不宜摆放过多，如果客厅面积不大，过多的家具会让空间看上去过于拥挤;就算客厅较为宽敞，摆放过多的家具也会让家居流动线不够流畅，影响美观。

2、其次来说，家具大小合适，这个很重要，家具的大小应与房间大小的比例相对应，不宜过大或过小。过大的家具会阻碍室内光线亮度和空气流通，过小的家具会让空间看上去比例失调，在室内占用空间以不超过50%为宜。

3、最后来说，沙发背后宜有靠，也是摆放的了解，沙发背后最好有实墙可靠。如果沙发背后是窗、门或通道，从心理学方面来说，沙发背后空荡荡，会让人缺少安全感;倘若沙发背后确实没有实墙可靠，则可将矮柜或屏风摆放在沙发背后，补救作用。

二、在进门玄关处的屏风用高山流水图，水的流向朝内，，寓意可好?(菜鸟免进...

在进门玄关处摆放一幅高山流水图的屏风，不仅美观，还能增添一分自然意趣。关于水流向内的问题，这种布局在风水学上通常被认为是聚财的象征，意味着财物流向家中，有助于积累财富。

1.高山流水的意象象征着恒久不变和和谐之美，反映出家庭关系的和睦以及对稳定生活的向往。

2.水流向内可以被解读为财富的聚集，寓意着家庭经济的增长和繁荣。

3.此外，高山流水也代表着坚持和毅力，鼓励家庭成员在面对困难时保持坚韧不拔的精神，不断追求卓越。

静乐巾字山高山流水清凉胜地

巾字山者，启静地之魂魄，扬乐水之神韵。突兀森郁，壮若巾字，宛如徐徐展开之屏风，横陈于娑婆大地之间。巍峨峻拔，云绕丛聚；岭带磅礴，草木竞秀；百花盛艳，山泉澹澹；和风呈瑞，仪态万方；引世人羡慕不已。仰而观之，高不可攀，敬畏油然；登而眺之，心旷神怡，无限风光尽收眼底。

若夫天高云淡，登临圣山，走崎岖，步羊肠，寻幽壑，攀石壁。及夫道路折折，步履盈盈，景漫路远，山叠岭秀；险道途清，异景葱茏；松生石罅，鸟飞绝壁；锦云堆簇，玉露凝光；奇峰争立，瑞气腾祥。风萧萧兮足下，云漫漫于头顶。忽而阴云密布，雷电交加，磅礴大雨从天而降。山沐雨中，云蒸霞蔚，庙藏仙境，忽隐忽现。风停雨住，云开雾尽，丽日当空，霞晖齐舞。遥瞰大地，焕然一新；万丛叠翠，千峰竞立；田野青碧，溪水若带；鸟欢雀叫，房舍玲珑。有诗赞曰：“突出巾山秀，翩跹鸟道欹；昼晴寰宇小，夜静斗牛卑”。踏山胜览，山川大地一览无余；抚琴高歌，千年胜景闻名遐迩。

山间平台，林木掩映，庙宇隐隐。宋宣和年间亦有祠堂供奉“显应侯”，是为春秋晋国名臣先轸，辅助晋文公终成霸业。千年朝代更迭，庙宇兴衰交替，今又重建，香火旺盛，生机昂然。再现“风动林岩应，云封殿阁微；深山通路泽，兀坐雨沾衣”之意境。岩下有洞，滴水如雨，清洁如莹，是为“巾岩濑雨”，乃静乐八景之一也。有诗赞曰：“巾字嶙岩坐雄峰，奇石濑雨酿玉琼；山间龙罅涌圣水，汇作浆泉净尘胸。”2157米高之海拔，竟有泉水汩汩流出，不能不叹为神奇，滴水时而点点落地，飞花碎玉；时而如珠帘垂落，浅吟低唱。旱不涸，涝不溢，终年演奏天然交响乐。流水涓涓兮归无，柔风清清而浴隐。水声泠汀，涣涣兮不知天地；山色迷离，盘盘哉莫见晨昏。水阁凉亭柱上楹联曰：“点点滴水，万人饮无尽；涓涓细流，千年流不止。”传无论多人登山，泉水皆可供应。凡登山者，皆吮吸甘露，爽感顿生，沁人心脾。

巾字山高耸峻拔，山体均为花岗岩，形同庐山之貌；庙宇横空出世，突兀飞架山崖，亦如悬空古寺；苍松翠柏满山，酷似壮美翠屏；甘泉喷珠吐玉，有悬瓮山之灵；壁画气势恢宏，底蕴深厚；塑像塑技高超，栩栩如生。巾字山虚怀若谷，高瞻远瞩横亘大地，千秋万载巍然屹立，堪称顶天立地之英雄也。夫神之功造化，莫胜于此山，集众山灵秀于一身，融人文景观于一体，四方游客慕名而来。登临圣山，赏草木之幽翠，听松涛之呼啸，探濑雨之神奇，观怪石之嶙峋，皆赞圣山之壮美也！

仁者乐山，智者好水；山水共存，其乐融融；彼此烘托，相得益彰。山爱众生，水润苍生，乐山好水亦是顺从自然，顺天应人，则可长治久安矣！登山观景，把酒临风，其飘飘然者，殆非仙乎！山之古刹，直溯春秋。听暮鼓晨钟，则名利之心，涤荡而光！对酒当歌，许身报国千古事；登高赋诗，以文会友不亦乐乎。千秋功业今胜昔，任重道远慨而慷。

（王彦峰杨秀川）

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