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1.贪：对世间物质及精神的过分追求，对出世间法的执着追求，都属于贪。
2.嗔：对他人的不满、对自己的责怪、对他人的愤恨，都属于嗔。
3.痴：不能用佛法的智慧来看待问题、处理事情，直至获得根本智，都属于痴。
4.慢：对自己的知识和见解过于自信，看不起别人，都属于慢。
5.疑：不认真修持，以自己的偏见怀疑佛法，难以理解和解悟，都属于疑。
6.见：除了佛法之外，还有自己的主观见解，都属于见。
7.嫉：嫉妒他人的所得和成就，都属于嫉。
8.悭：吝啬于世法和佛法，不愿意施舍，都属于悭。
9.懈：懒惰、散漫、懈怠，不追求精进，都属于懈。
懒惰不仅是个人懈怠的表现，更被视为一种业障，它容易滋生更多的问题，对修行之路尤为不利。贪睡更是被视作地狱的五根之一，其负面影响不容小觑。而断除过度的性幻想和邪淫行为，则成为推动修行进步的重要力量。
在《佛说善生经》中，详细阐述了懈怠懒惰所带来的六大损失：富裕之人因懒惰而不愿努力工作；贫困之人因懒惰而未能勤勉修行；寒冷季节因懒惰而未能精进；炎热时节同样因懒惰而懈怠；清晨时光因懒惰而白白浪费；夜晚时分也因懒惰而未能充分利用。这六大过失，均源于懈怠懒惰之心。
对于长辈或年轻一辈而言，若持续懈怠，其家庭与财富将逐渐受损。因此，勤劳与勤勉不仅是个人成功的基石，更是维持家庭繁荣与财富增长的关键。
修行人，时刻不能懒惰，“青山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。天地间的事，没有不劳而获的，没有半分侥幸可言。懒惰是人最根深蒂固的劣性之一，所谓“不怕慢，只怕站；站一站，二里半”，修道最大的障碍，就是懒惰。
佛教所说的懒惰，指“于断恶修善之事不尽力也”。《菩萨本行经》上说：“夫懈怠者，众行之累。居家懈怠，则衣食不供，产业不举；出家懈怠，不能出离生死之苦。”
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