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一、唐三彩的制作工艺有多复杂?唐三彩的制作工艺介绍
还不知道：唐三彩的制作工艺有多复杂?要制作一个精美的唐三阿菜，矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000-1100℃的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度约800℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。
釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
工艺唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接组装。同时采用轮制和捏制的方法，无论是在俑类和器物类都留下了这些工艺痕迹。人物、动物多为分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。从出土实物来看，这些痕迹非常明显，仔细观察这些三彩身体内部的胎面上，许多都留有唐代工匠的指印。
仿制品的制作，一种是采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，即纯净的高岭土，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，叩之声音响亮，手感较重，与唐代三彩区别较大。另一种选用的材料也是高岭土，采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，烧成后无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。
扁圆体三彩器物如扁壶等，侧面基本都有对接及刀削痕。再如钵、罐、瓶、水注、盘、碗等采用轮制法，制作过程中留下的细小弦纹清晰可见。仿制品有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑和轮制以及合模泥粘工艺，其制作方法与真品迥然不同，成品手感较轻。圆型器物有的是在注浆或模制成型后放在转盘上，利用转盘的旋转用工具划出一道道轮制的痕迹，但弦纹看上去线条不自然。
有的采用与唐代相类似的模制按坯工艺制作，但组合后无论是人物、动物还是器皿都显得笨拙，比例不协调，线条生硬。还有的过于精雕细做，画蛇添足，让人感觉不到唐代三彩的神韵。通常情况下唐三彩人物俑凡是没有衣物遮住的皮肤均不施釉，如人物的脸部、颈部、手部，一般采用彩绘。头发、眉毛、眼睛、胡须、巾帽等用黑色，口唇和面颊用朱红。人物的五官、须眉描绘的细致入微。
二、唐三彩如何鉴别真伪
唐三彩是唐代工匠在特定历史时期创作的，与当时社会风俗、生活环境、审美意识、制作材料、工艺水平息息相关，因此无论是人物还是动物均能表现出生动逼真的神态，生活气息浓郁。从出土的唐三彩来看，唐代工匠雕塑水平非常高而且技艺娴熟，人物、动物比例协调，形象生动。人物的面部、五官、表情、身姿、手势变化有致，各种动物或静、或动，神完气足，形态自然传神。仿制品的制作，一是按原物，二是按图片，三是在原型上创新，四是臆造。虽然制作者在造型上下了一番工夫，有的与原物相似，但由于雕塑者功底欠缺，再加上制作者与唐代工匠生活的环境不同，所以制作出来的只能形似而达不到神似，往往造型生硬，缺少变化。
如制作的俑类往往比例上不协调，面部呆滞，线条生硬，有的线条过于规整。唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见，而仿制品往往缺少这道工序。
釉色方面，唐三彩埋入地下，历经千余年，受土壤环境和土壤中化学物质如酸、碱等的侵蚀，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，釉面的开片均匀细小，有规律，开片四边微微上翘，用放大镜仔细观察片与片之间的间隙有锈蚀的银沁，类似于汉代绿釉陶壶的泛铅现象。用肉眼直接观察，从侧面看釉面的表层，生成一种像蝇翅一样薄薄的一层，开片之间像是鼓起的线条，这即是唐三彩的“包浆”。仿制品为了去除釉面耀眼刺目的光泽，往往采用氢氟酸去光，再用碱中和，因此看上去很生涩。近年来，制作者也研究烧制出了釉面开小片的方法，但开片坚硬，有的过于细碎，有的纹路杂乱无章，开片往往产生个别纹线过长的现象，釉面无蝇翅“包浆”。有的虽然也制作上了一层银片或出现五色虹光，但像是浮在釉面上的一层薄雾，很浅薄，而且不牢固。
胎体方面，洛阳出土的唐三彩，胎料中含有微量的铁质。因烧成温度和炉内气氛的差异，烧成后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，胎质不是很精，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看，有的因烧成温度高，胎体比较坚硬；有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易剥落。仿制品的制作，一种是采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，即纯净的高岭土，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，叩之声音响亮，手感较重，与唐代三彩区别较大。另一种选用的材料也是高岭土，采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，烧成后无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。
工艺方面，唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接组装。同时采用轮制和捏制的方法，无论是在俑类和器物类都留下了这些工艺痕迹。人物、动物多为分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。从出土实物来看，这些痕迹非常明显，仔细观察这些三彩身体内部的胎面上，许多都留有唐代工匠的指印。扁圆体三彩器物如扁壶等，侧面基本都有对接及刀削痕。再如钵、罐、瓶、水注、盘、碗等采用轮制法，制作过程中留下的细小弦纹清晰可见。仿制品有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑和轮制以及合模泥粘工艺，其制作方法与真品迥然不同，成品手感较轻。圆型器物有的是在注浆或模制成型后放在转盘上，利用转盘的旋转用工具划出一道道轮制的痕迹，但弦纹看上去线条不自然。有的采用与唐代相类似的模制按坯工艺制作，但组合后无论是人物、动物还是器皿都显得笨拙，比例不协调，线条生硬。还有的过于精雕细做，画蛇添足，让人感觉不到唐代三彩的神韵。
唐三彩新光彩
2023-08-19 09:43·人民网
来源：人民网－人民日报海外版
游客在南石山村“三彩小镇”主题公园欣赏仿古唐三彩艺术品。黄政伟摄(人民图片)
在南石山村一家唐三彩生产企业展厅里拍摄的唐三彩作品。新华社记者李嘉南摄
唐三彩艺人张毅鹏(右一)向小学生讲解唐三彩制作技艺。黄政伟摄(人民图片)
小学生在南石山村唐三彩文化园观赏仿古唐三彩作品。黄政伟摄(人民图片)
唐三彩这样出炉???雕陶坯成型：工匠先用专门的雕塑工具，对陶泥进行雕塑创作，经过反复修改后，最后成型。
烘高温烘制：一般需要两次焙烧，第一次焙烧温度为一千度左右，焙烧时间一般要十六小时。
釉涂染上釉：通过分区施釉法、点彩施釉法等方法，在器物上施以配制好的各种釉料。
烧再次烧制：再经过三四小时、九百度左右的温度熔融，器物上的釉彩流淌交融。
描人物“开脸”：对器物上的人物进行五官描绘，如画眉、点唇、画头发等，一件唐三彩作品完成。
在河南省洛阳市孟津区朝阳镇南石山村的唐三彩制作车间，可以看到千姿百态的陶坯：打太极的熊猫，憨态可掬的仕女……工作人员穿好工作服，用笔蘸取颜料，为陶坯涂染上瑰丽浓艳的釉色。随后，陶坯被送入窑内，高温烘制下，作品表面的色釉交融浸润，不久后，一批色彩明丽、俏皮灵动的唐三彩成品便出炉了。
唐三彩，被誉为“东方艺术瑰宝”，又名“唐彩色釉陶器”，釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等，其中以黄、绿、褐三种颜色为基本色调，迄今已有1300多年历史。
南石山村以生产唐三彩而闻名。近年来，当地艺人传承创新烧制技艺，让唐三彩焕发出新光彩。1987年出生的张毅鹏是石山村人，自小就喜欢蹲在窑炉旁看父亲烧制唐三彩。后来，他跟随父亲及老一辈艺人苦学传统唐三彩烧制技艺，并进入高校研修工艺美术。细细看、慢慢想、勤动手、爱琢磨，如今的张毅鹏已成为洛阳市级非物质文化遗产绞胎三彩制作技艺代表性传承人。他在继承传统三彩烧制技艺的基础上，融入了新型材料和工艺。“通过独特的唐绞胎烧制及唐三彩窑变釉色烧制，创作出既符合当下年轻人审美需求又具有时代人文色彩的特色文创品，让千年技艺更加贴近生活。”张毅鹏说。
南石山村还将三彩技艺与旅游、文创、研学融合发展，让这项非遗“活”了起来。目前，该村拥有唐三彩生产企业60多家，年产值3.5亿元，先后荣获全国“一村一品”示范村镇、“全国乡村特色产业亿元村”等称号。
(本版照片除署名外，由南石山村村委会供图)
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