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一、福州游神八将有哪八将
一、中坛元帅
二、二郎神
三、金吒
四、黄飞虎
五、千里眼
六、顺风耳
七、金鸡将军
八、玉犬将军
二、福州游神八将有哪八将?
一、八将包括中坛元帅、二郎神、金吒、黄飞虎、千里眼、顺风耳、金鸡将军和玉犬将军。
二、游神，又称圣驾巡游，是庆祝节日或神明圣诞的一种活动。人们将神像请进神轿，抬出庙宇游行，接受民众的崇拜。
三、福州游神的特点是神明降临民间，巡视乡里，保佑地方平安。这是东亚及东南亚民间信仰中常见的仪式。
四、游神仪式中，沿途会有锣鼓、神偶、舞狮舞龙、杂技和乐队等表演。神偶是以古代神话人物为原型制作的人偶，如顺风耳、千里眼、三太子哪吒等。
福州游神-八家将
原创2022-03-0916:45·咸鱼讲解员
福州正月里有一种叫“游神”的风俗，“游神”中，有一个特殊的方阵，那就是八家将，所谓八家，指的就是甘、柳、谢、范四大将军与春、夏、秋、冬（何、张、徐、曹）四大帝君。四大将军是八家将的主角，四大帝君则是配角，但并不限于于八位，有时会有一些不重要的龙套角色。八人中甘、柳将军位于阵前，外手持扇内手持戒棍，负责执行刑罚。甘将军脸画章鱼足形目，柳将军脸画红黑阴阳目。范、谢将军就是在“庙会”这首歌中“范谢将军站两旁，叱差想当年”的范谢将军，也是一般人熟知的七爷八爷。谢将军即是七爷谢必安，也就是白无常，戴长帽，上书“一见大吉”，脸画白底黑蝙蝠，吐长舌；范将军即是八爷范无救，也就是黑无常，头戴圆帽，黑脸白睛，左握方牌上书“善恶分明”。四大将军是八家将的真正主角，进攻时走“七星步”，围捕时摆“八卦阵”和“踏四门”。而我们最熟悉的就是七爷八爷，美国传教士卢公明在1865年出版的《中国人的社会生活》中，对清末福州“七爷、八爷”的游神场景做过珍贵的记录：“长柄鬼据说是阴曹地府的警察，在迎神游行队伍中出现的形象个头有一丈多高，身材细长。头、脸和手是纸板做的，身子是竹子扎架，罩上白布，头上戴一顶两三尺长的方帽子，帽子上经常缠一条红布带，腰上扎一根浅蓝色的布带。一手拿着一柄大扇子，另一手上拿一牌子，上面写着“奖善罚恶”。他的脸很长，披头散发，双眼暴突，吐出猩红的舌头……”“矮八鬼的身材又矮又肥，黑脸黑衣，总戴一顶很大的黑帽子，上面系一条红布。张开口，伸出猩红的舌头，还不时地左右打转，令人恶心。他的步态十分下流，踉踉跄跄地从街的一遍蹦到另一边。有时还转过身来朝后面看，摇头晃脑，转着舌头。”八家将阵头的内容大致上是：主神下令－文差接令－武差传令－谢范捉拿－甘柳刑罚－四季神拷问－文判录口供－武判押罪犯。这套巡捕的方式，有学者认为是清代县署巡捕组织的神格化。八家将起源於何时，并没有一个明确的说法，流传在民间较广的说法有三：一是最初甘、柳、谢、范、洪、刘、冯、金等八人因天灾赤祸，无法维生，只得沦为山贼，後来被官兵捕获，端午前夕，八人请城隍的两个部将韩德及卢清放他们回家共渡端午，并允诺端午後自动投牢，结果却一去不返；韩、卢两人只得自杀谢罪，八人知道这消息後，愧疚地自杀陪死，後来这八人便成了八家将，而韩、卢两人也就成了二将令，跟随在城隍身边，负责驱鬼逐妖。另一种说法是，大约在清代末叶，台南军营中大闹恶疫，後来军师祭拜求五灵公降福，不久果然大家都痊愈了，为报答五灵公的神恩，民众特别返回福州迎五灵公来台。首先奉祀在台南市白龙庵内，信徒多数为福州人，漳、泉州人为了方便祭拜的方便，又在白龙庵内另迎神位至西大庵。日据时代，西来庵抗日事件爆发，日军封锁西来庵，不许奉祝，人民不得已，只好偷偷将五灵公神位迎出，并改称五福大帝奉祝。另外一个说法为青壮年人因病向神明祈祷，许愿如果能痊愈，就打扮成神明的将士服侍神明。从此之後，各种王爷及家将也就日益遍布全省，深得民间信仰。[1]【WINDRISES MINIPROGRAM PROMOTION】尊享直接对接老板
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