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一、北魏造像兴福寺明代石佛
在临淄区园林所的院内，有一尊明代石佛造像，据《临淄县志》民国九年记载，兴福寺曾位于相家庄西门外，虽殿宇已毁，但石佛依然保存完好，三尊佛像东西并列，每尊佛像间隔半米，盘腿坐在束腰须弥座上。它们身着螺髻披裟，袒露右臂，内着僧祗支，姿态各异：中间佛像双手叠放于腹前，左侧佛像双手环抱胸前，右侧佛像左手置于腹前，右手放在右膝上。三尊佛像均为赤足，高度均为1.77米，面部稍有残损，须弥座高0.5米，且略有倾斜。在1973年的文物普查中，发现了寺墟残存的石刻，刻有“大明弘治十年，青州府临淄县制，石匠吴明、刘增”的字样，这表明该寺可能在1497年进行了修缮。寺址曾有八棱石柱，现仅存四根，其中西北角的一根由两节拼接。在1980年的园林所院墙修缮中，两根石柱受损，一尊佛首和腿被损，后来用水泥修复。1984年7月，这座石佛被列为市级重点文物保护单位，随后于1985年春移至临淄石刻艺术陈列馆。
二、北魏扈文顋造石佛像文物介绍
北魏时期的艺术瑰宝——扈文顋石佛造像，是一件精美的高浮雕作品。该佛像的背景设计别具匠心，背光呈现出莲花瓣的形状，并饰有火焰纹，增添了神秘而庄重的氛围。
佛像主体部分，佛祖跏趺坐于一个方形的座台上，头部和身体周围都有光环，象征着神圣和尊贵。他的头部特征鲜明，高肉髻与眉间的白毫相映生辉，脸庞圆润，面带微笑，展现出佛的慈祥与智慧。他身着宽大的通肩袈裟，内层则是僧祗衣，衣褶繁复，优雅地垂挂在方座前，显得庄重而宁静。
佛像右手持"施无畏印"，左手执"与愿印"，这两印代表了佛的慈悲与智慧。在方座的上方，两侧刻有虔诚的供养人名字，显示出社会对佛的崇敬与信仰。而石像背部刻有详细的造像缘由，记述了扈文顋为已故的妻子张氏，以及她的儿女扈德和扈妨仁，祈愿他们在另一个世界得到安详，表达了深厚的家族情感和虔诚的信仰愿望。
这尊扈文顋造的石佛像，不仅是艺术的珍品，也是历史与信仰的见证，为我们揭示了北魏时期佛教文化的繁荣和人们对于精神寄托的追求。
扩展资料此展品为南北朝时期的石刻，造像背光呈莲瓣形，饰火焰纹，佛结跏趺坐于方形座上，脸庞圆润，面含微笑。现收藏于郑州博物馆。
北魏石雕一佛二菩萨造像
2022-02-21 19:51·禅林网
北魏石雕一佛二菩萨高度：56cm嘉德拍品
此尊石雕佛像，正面采背屏式半圆雕二段式构图，以一佛二菩萨之佛传故事为题材。主尊为释迦牟尼佛，高肉髻，面相方圆，细眉长眼，小口薄唇，嘴角微翘略含笑意。身穿通肩长衣，袒胸，内衣束帛带，衣纹疏朗，线条自然流畅。右手上举施无畏印，左掌下垂作与愿印，跣足立于莲台之上。身后为舟形背光，头后浅雕圆形头光，圆内饰莲花。两侧二菩萨随侍而立，应为文殊菩萨和普贤菩萨。身后舟形头光，面容端丽，眉目舒展，跣足立于莲台之上。背面为浅浮雕与线刻。上部浅浮雕供养人像，中央刻一尊佛像，下部为长方形碑状题记。北魏佛教雕塑像是中国雕刻艺术的典范，此时期人们崇尚以瘦为美，所以这时期的佛雕像也追求秀骨清像式的艺术风格。北魏佛像的一个经典特征就是微笑，佛的微笑给人一种深邃之感，于宁静中透出百般的慈爱，平静中带着种种的关爱和人性美，具有了艺术的感染力和生命力。供养人所篆刻的铭文已部分磨损，难以得之具体纪年。【WINDRISES MINIPROGRAM PROMOTION】尊享直接对接老板
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