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要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
生老病死是人生的主题，每个人都希望自己要生的尊严，死的无憾，在老病之中也要尽显优雅，死亡是每个人都恐惧并想要全力躲避的，但它却每每不期而至。
贵州省就有这样一个神秘的山洞，它将亡者一直展现在人们的视线里，让人们时刻不会忘记它，这个山洞被周边的村民奉为至尊之地，里面摆放着560具形状不一的棺材，甚至还有很多人不远千里赶来，只是为了沾点好运，死亡在这里被赋予了更深的文化涵义。
云贵高原属于典型的喀斯特地貌，境内多山地、河流，在一座座的山地峡谷、河畔平原，栖息着苗、瑶、侗等几十个少数民族，他们拥有着悠久的历史，传承着不同的文化，共同构成了神秘而让人着迷的传说。
在贵州省安顺市平坝县境内有一座老熊山，在世代居住在当地的刘姓苗族人的眼里，这就是他们的圣山，因为在老熊山一个陡峭的悬崖上，有一个被葱笼树木和青草围绕的深遂的山洞，他们的先人就安息在此。
这一座洞里葬有他们的宗族血亲560人，这些逝者不是按照中原的习俗"入土为安"，而是将棺木摆放在山洞内，这就是中国自古以来多种葬礼中的一种——洞葬。老熊山上的这座山洞宽23米，高近30米，纵深达40余米，面积近千平方米。
1000多年来，当地5个民族村寨的刘姓苗族按血缘亲疏的原则将死者棺木放置洞中，处于通风干燥、可见光的地方，尽量靠近洞口，棺木摆放不分男女和死亡时间的先后，有的单独放置，有的叠放在一起，依照地形以及叠放的方式大致可分成4个不同的区域。
这里的棺材不是单一的长方形，而是形状各异，共有6种不同的形制，即方形棺、梯形棺、长方形棺、船形棺、圆木和、现代棺，棺木制作手工精湛，形式美观，上面刻绘着古钱、寿字、吉字、鱼类变形等各种图案，大多数棺材保存较为完好。
这个洞里共存放棺材560具，是贵州省现存10多个棺材洞中存放棺材最多的，因其表现出的独特文化传统，这个山洞已经被确定为全国重点文物保护单位。
生是奋斗，死是休息。苗族自古传承下来的风俗是相信有鬼，他们供祭土地，崇拜祖先，不信邪不信神，但是怕鬼。他们认为鬼是人死之后的灵魂，那些因意外事件猝死或暴毙等死得不"干净"的会成为邪鬼，会出来作祟，这样的死者是不能葬进洞中的。
只有正常死亡的人，才能安葬入洞，苗人称洞葬为"把洞杜"，意思是"洞里面的死人尸体"。洞葬在苗族人的生活中是十分隆重和严肃的，它有一整套的程序，这一切仪式都是由苗寨上的"鬼师"来负责操办。
鬼师的地位很高，相当于其他族群中的祭司、巫师，多为整个村寨中的思想领路人、事务协调者。苗族停丧的时间不一，有的是三日三夜，有的是一日一夜，视各家情况而定。由死亡者家属延请族内鬼师主持仪式。
鬼师会带同整个团队一起工作，团队成员一般还包括一个鼓师、一个助手，他们最主要的工作是吟唱《指路经》，就是由鬼师通过一定的咏唱和动作仪式给亡者英灵开辟道路，护送亡者到达祖先的住地，与祖先共同居住在一起。
主持仪式时鬼师整个团队成员均须穿红绸长衫，头搭花帕。仪式上由鼓师起鼓，鬼师吟唱指路经，先完整地念诵宗族已经过世祖人的名谱，当地人称之为"念鬼"，然后回顾死者父母的养育之恩，重点是赞颂死者生前的光彩事迹，尤其是椎牛祭祖之类的重大事情必不可少。
此外，还要一一罗列死者子女供奉之物，告慰其灵魂安然离去，回到祖灵团队之中，佑护子孙。最终要指引死者走过三十二段荆棘丛生的路，使亡魂安然回到祖先聚居之地。完成这一系列的复杂仪式，亡者才能最终安葬。
夜幕降临后，族内青年人抬起棺木，全村人打着火把将亡灵送出村寨。他们必须走没有人走过的路，并且只能依靠人力走出一条路，直至将棺木送进亡灵洞，任何人都不能回头再看一眼亡灵，而且除非下次安葬族人，从此任何人也不会再走进这个亡灵的安息地。
三、先祖回归家乡的寄望现在的苗族虽然是个少数民族，但在距今5000年前，他们的祖先是史上赫赫有名的蚩尤，当年带领九黎部落与黄帝部落争战黄河流域，逐鹿中原，可谓虽败犹荣，当然战败了就要咽下苦果，于是整个部落只能南迁到长江中下游流域，逐渐安定形成新的部落，史称"三苗"。
可是屋漏偏逢连天雨，整个部落在新的一轮争天下斗争中，正面对上了尧、舜、禹为领导核心的部落，又一次饮恨战败，只能再次迁徙，其中一部辗转来到贵州境内定居，在至今苗族流传下来的歌谣里，还有很多关于祖先迁徙的歌咏之辞。
苗人的先辈一代一代都梦想回到故乡，叶落归根，故有"洞葬"的习俗，他们嘱咐后人棺木不入土，期望后辈能够扶柩北归。选择洞葬，既是苗人祖先的一种权宜之策，但另一方面是因为对久居大山之中的苗人，山洞具有非同寻常的意义。
古代的苗族刚迁徙到贵州时，曾经在岩洞中居住生活，为了缅怀祖先，牢记过去的艰辛，苗族设立了自己特殊的节日——"跳洞节"，每年的正月初四至初九苗族全民处于狂欢之中，苗人走出山寨，聚集在山洞中跳芦笙舞过节。
岩洞在当地苗族生活中还扮演着多种角色，它既是青年男女谈情说爱的幸福驿站，也是亡者肉体安息的清静之地，它一直承载着苗人的怀念和向往。
平坝县的这处装满560具棺材的山洞，因为其棺材数量之多、形状之丰、年代之久，被称为天然棺材博物馆，引动了古今中外人士的猎奇之心。并且因棺材同"官"和"财"谐音，有很多当官求财的人为此不远千里甚至万里来此观看，其潜意识里就是希望能够沾到好运，见棺材升官发财。
与此异曲同工之妙的是在江西的龙虎山也有一个山壁上的升棺仪式，同样吸引了众多心有所求者的注意力，棺材已被赋予了更多的文化内涵和寓意。
人生天地间，忽如远行客。人生苦短，转瞬即逝，人生的荣华富贵、吉凶祸福都是变化无常的，因而无论如何都要认真享受现实的生活，唯有抓住现在，才能拥有未来。
这只小狗在这六年里都是靠当地村民投喂才活到现在的。不久之前，微博上一则关于“小狗掉50米深洞六年后被救出”的热搜引发了众多关注。据了解，这起事件发生在云南曲靖。当地一名村民回忆说，这只小狗在他建房子的时候便已经在洞里面了，距今应该已在洞中待了六年。在这六年时间里，这只小狗之所以没有饿死是因为当地村民会把剩菜剩饭倒进洞中对它进行投喂。
针对这只小狗的救助工作，其实从蛮早之前就开始准备的。根据参与救助的刘伍兵所透露的信息可知，他们为了救助这只小狗还事先从网上订购了设备。待设备到手后，他们于11月14日对这只小狗首次展开救援。据悉，这处深洞的高度大约有50米左右，洞底的石壁上存有很多裂缝。面对外人的到来，这只独自久居深洞的小狗感到非常害怕，所以它一度躲进了裂缝之中。
这些石壁裂缝对于人来说是非常小的，所以人压根进不去。但是如果强行进行拆除的话，石壁又有可能发生坍塌，所以救助工作因此陷入了僵持。等到了11月28日，包括刘伍兵在内的救助队再一次进入洞中。等到了凌晨两点多，这只小狗在被困深洞六年之后终于成功出洞。在将小狗弄出洞后，救助队也是第一时间对它进行了消毒。而在经过初步检查之后，这只小狗的身体状况也是很正常的。
这只在深洞之中待了六年的小狗被网友们称呼为“狗坚强”。与此同时，网友们也纷纷对投喂这只狗的村民表示称赞。如果不是村民自发地对这只小狗进行投喂，这只小狗恐怕早已死在深洞之中。而就在这只小狗被救出深洞的前两天，一则有关复旦大学内一只白猫被虐杀的新闻也是引发了众多讨论。这两则新闻一对比，不禁让人感叹这世间既有奋力解救被困小狗的好人，也有为了一己之私残害小动物的坏人。
近些年，关于虐待小动物的新闻也是时不时地便会出现。随着社会的不断进步，很多人所承受的压力日益增大。而为了纾解压力，有些人竟是非常无耻地将无辜的小动物拿来发泄。当然，像救助深洞小狗这样的善举也是有的。希望，在今后的社会中人与动物能够和谐相处。
宋朝，说起来多少有点远，可有的事情——哪怕隔着千年，也是熟悉的。比如：家里孩子到了青春期，父母操心着她的终身大事；才子佳人的故事，总有人听得着迷。咱们今天聊的，就是江南那边的一桩旧事。故事主角李婉儿，家里有钱有闲、爹疼娘爱，偏偏她心气高，又难得真心。说起来，这种“事事都好，却偏有鸡肋”的日子，谁没见过？
李婉儿从小听着小桥流水、丝竹烟火的日子长大，家里不差钱，可也是一门心思地要女儿成才。她妈王氏，小时候就喜欢捧着诗集默诵，对婉儿也是舍得花心思——从针线到诗词，什么都教；爹李富商，看着生意兴隆，也总觉得“开门七件事，读书为上”。你要说，这家里的文化氛围，甚至还有点“书香门第”那味道。只不过，婉儿不唱戏、不刺绣的时候，总爱在廊下发呆，眼珠子里头全是那些才子佳人的故事。或许那会儿她就琢磨：世界这么大，我到底要找个什么样的人共度余生？
十六岁，邻里乡亲都在打听——李家的姑娘啥时候出嫁？宋代的风气嘛，没啥自由恋爱，讲究父母之命、媒妁之言。“姑娘家，别挑了，时候到了该嫁人了。”这样的闲言碎语，婉儿大抵是听得耳朵生茧。可李家两个老人，却又拿女儿当宝，不忍心草草决定，说什么也要挑个才貌双全的。于是这桩婚事，迟迟悬着没落地。
真要说起来，婉儿其实不是没有人追。城里有钱人家的公子，有做官的少爷，还有些读书读得吐真才的——这般人马，论家世、论样貌并不差。但婉儿总觉得心里头“对不上号”。她私底下同母亲说过：“与其图一时热闹，不如找个能理解我的人。”也许她心里的那个“对的人”，就是和她一起抛诗接对，一起听雨赏花的人。可世事哪有这么简单？许多有门有第的公子，小半年都没过她这关。
李富商也算是有点无奈——宝贝女儿眼光高，这婚事拖久了，左邻右舍都说他家“犯上挑剔”。商量几次，他和王氏干脆一拍桌子：既然闺女有主见，不如让她自己选。婉儿听说能自己定终身，原本平静的眼里终于泛起波澜。她想了想，突发奇想：不如用对联选夫婿，既考才也考心。
你想想，在宋代那会儿，对联这种事，不单是文人雅士的雅趣，简直是当时的“朋友圈炫技”。李家的这张告示一出，直接把城里搞得跟热锅上的蚂蚁一样。谁料，李家选婿，还要用诗词见真章？流传的那个上联——“洞中泉水流不尽”，想来婉儿自己也有点小心思吧。洞中泉水，绵延不绝，与她对理想爱情的憧憬，不谋而合。
后头几天，李府门前比年节还热闹。富家子的、寒门郎的、才气风流的——各色人全来了。婉儿倒是不急，老实坐在屋里挑选对联。一张张翻过去，看谁能心有灵犀一点通。可是，诗联这东西，说难不难，说巧不巧——有的人对得太俗气；有的意境高，却对不上“洞”与“泉”；还有些热衷凑字，意思全跑偏了。婉儿翻了一下午，心情越来越低落。人声鼎沸，她却仿佛在闹市里听到了风吹草动。她心里甚至泛起了质疑——世界这么大，难道没有人懂我吗？
天下巧事，总有点戏剧性。就在婉儿快要泄气时，管家又端来一叠新对联。她漫不经心地抽出一张，“山间清风迎面来”。婉儿心中一动，那种说不出的小快感，从指尖流到心里。上联泉水，清冷灵动，下联清风，悠然自来。洞中对山间，泉水对清风，流不尽对迎面来。很自然的衔接，味道有了。她赶紧问：这是谁写的？管家答：张子轩，寒门学子。
讲真，那时寒门子弟进李府，多少有点门槛。张子轩，家境一般，但自小读书不止，脾气也倔，心里揣着一股劲儿。他听说李家招婿用对联，琢磨了好几天才当地一招。下笔时既有期待，也有点焦虑，怕自己才气尚浅。但人生就是这样，天道酬勤，他的联句让婉儿耳目一新。
李富商听闻此事，也难免起了疑心：穷小子能否撑起门楣？但见女儿坚持，当爹的慢慢试着理解。把张子轩请到府中，场面不算隆重，大厅里却满是气氛。少年衣服虽旧，举止却安然，眉眼清秀里带点倔强。婉儿隔着屏风看他，心里头七分欣赏，三分揣度；毕竟，现实比诗意复杂。
李富商逐步“面试”，没想到这少年谈吐有道、诗文皆通，倒像是久居书斋的读书人。两人秉烛夜话，婉儿提出再对诗，多方试探。你来我往，小诗接力，堂上时不时气氛松弛，偶尔冒出笑声。婉儿越看越喜欢，张子轩本没底气，却被“知音”激发了真性情。那一刻，他们之间，或许就已埋下了后来的缘分。
婚事尘埃落定，李家办得不算豪奢，但温馨得很。张子轩身披新衫，跟李府的富贵气格格不入，但神采飞扬；婉儿身穿嫁衣，自知此去的人生，再难一味诗情画意，可心中踏实。两人拜堂时互相对视，外人看来一片祥和，但只有他们自己明白，这份幸福来之不易。
婚后的日子，不是什么传说中的“天作之合”。书生寒门，生活总有坎坷，婉儿也要耐着性子过柴米油盐的日子。但她终归是乐天的，只要能同张子轩咏诗同游，就是再平淡不过也心满意足。张子轩慢慢考中进士，步入官场。两人的名字，也慢慢成为了当地的佳话。
故事讲到这，大家都以为完美收官。可我想，每段传奇里，总有些不能明说的隐痛。婉儿的选择，也许让一些人觉得“高风亮节”，但她会不会夜深时偶尔怀念少女的犹豫？张子轩走入仕途，肩上的担子重了，夫妻之间，也不总是空灵和谐。谁敢说，这份才子佳人的幸福，就一定不沾柴米之苦？
但谁又在乎呢？宋朝那些年花开花落，好故事就像清风流水，流过巷口。一句好对联，一场真心婚事，成了江南佳话。就像婉儿当初所愿：愿有人读懂她的心，愿世界宽容她的梦想。至于后来，她是否真的得到了想要的全部呢？这天上人间，流传的，终究都是半句留白罢了。
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