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一、为什么日本妞背后，总是要背那么大一块毯子?

和服是日本民族的传统服装，它是在参照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单一，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类繁多、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重。

二、和服是方便繁殖吗?

1.和服是日本传统文化的重要组成部分，它不仅代表了日本民族的历史与文化，也体现了日本人对美的追求与表达。

2.和服并非为了方便繁殖而设计，而是日本传统服饰的一种，其起源有上千年历史，与日本的民族自豪感和文化认同密切相关。

3.历史上的日本和服受到了中国唐朝服饰的影响，这一影响在日本的文化交流史上有着明确的记录。当时，日本确实向中国学习了许多文化元素，包括服饰。

4.和服的名字来源于日本自称的“大和民族”，意指这种服装是大和民族的传统服饰。这种命名方式体现了日本民族对自己文化的认可与尊重。

5.在中国的古文献《倭人传》中，对和服的早期形态有所记载，描述了和服的简便特性。这表明和服的设计理念强调的是穿着的便利性与舒适度。

“和服”挣的几千亿都干什么了？

日本民族非常好战。为了有充足的兵源，政府专门制定增加人口的激励政策：女性只要年满十三岁就得生孩子。不论孩子的父亲是谁，都是国家的孩子，生得越多越好。和服非常方便繁育人口，孩子生得太快，使得母亲并不能够确定孩子的父亲是谁。没办法用爹的姓氏，就以生孩子的地点为姓，于是就有了田中、井上、渡边、松下、小泉等姓氏。

人口多了，还得让国家迅速富裕起来。日本政府决定做一场来钱快、不花本钱的大生意。1872年，快速提高税收的《解放艺妓娼妓令》和《娼妓渡世规则》出台了。娼妓们“接受健康检查、领取营业执照、交纳税金”，像写字楼里的白领一样按时上下班。娼妓活动合法了，再也不用偷偷摸摸接待客人；女人们穿着和服争奇斗艳，成群结队地出门揽客。娼妓与妓院双方都要付税金给地方政府，风俗业为日本带来滚滚财源，占地方财政收入的20%以上。

只是挣国内的钱还满足不了日本政府的胃口，需要开拓更为广阔的国际舞台。日本政府安排女人们走出国门，给她们颁发《经营许可证》，同时还配以管理人员负责打点当地关系、拓展客户。有政府做后盾，和服女人在各个国家的妓馆里上班，以赚取外汇为荣。

日本现代警察机制奠基人松井贸曾前往新加坡考察学习，他这样描述到：“日本女人的穿着惹人注目，一看便知她们的职业。进入夜晚，花枝招展的女人纷纷走到屋檐下招揽客人，丑态百出。”

为了确保赚钱机器开足马力，日本成立了“花柳病预防协会”，定期给风俗女性检查身体。政府的服务如此周到，日本女性积极响应号召，欣然踏上出国之路。仅在中国黑龙江和吉林一带就开设近六百家合法妓院，7万多名日本妇女正式登记在册。由于人数过多、形象欠佳，经常遭到外国人的指责，日本一些民间报纸也将之引为国耻，称之为“海外丑妇业”。

有的人为了避免纳税则选择私自营业。无论是领取执照的合法纳税者，还是非法经营的黑户，她们统一的标志都是身穿和服，挣到钱以后立即寄回国内。巨额外汇源源不断地流入日本，成为日本外汇储备的第五大来源，女人军团为日本赚取了“发家致富”的第一桶金。和服对风俗业的专业形象贡献功不可没，以至于提起和服，就自然而然联想到“赚外国人的钱，为日本争光”。日本庆应义塾大学的创立者，福泽谕吉非常认可政府的赚钱方式，认为“输出女性是必须的，是上上策”。

风俗女性对日本经济的贡献巨大，2014年交易额达到惊人的690亿美元，比军费预算高出了1.5倍。和服女人像印钞机一样把军费开支都解决了还绰绰有余。一个叫大庭柯公的记者甚至说：“日本民族的海外发展，更多是由这些“娘子军”带动的......呜呼，我们的同胞姐妹，他们在烟波浩森之间，辗转于无数的黑白混血人种之间，坚持不懈地奋斗，充满活力！”

日本女人在中国挣钱，寄回去装备日本的军队，再拿着先进武器回来打中国，烧杀淫掠无恶不作，所到之处尸横遍野。从1874年到1936年，日本侵华导致中国非正常死亡累积人数至少达到2.4亿！从1937年到1945年8月，中国伤亡人数达3500多万，冻死、饿死者不计其数。

全世界都公认：西服已经没有了“国度”之别，任何一个国家的人都可以身穿西服。而“和服”则不同，它是日本购买杀人武器的“汇款单”，是建立日本军队的“生育图腾”，是类同于日本军服的“侵华符号”。

和服的灵魂并不像它的布料那般柔软，就连日本人也受不了它的阴森鬼气。

和服，正在被日本人自己悄悄地抛弃。

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