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视频教程
用彩泥手工制作蛋糕的教程如下：
首先用橡皮泥里面的工具将橡皮泥进行压平，用模型做出一个圆形。
2.然后再用白色的橡皮泥做出另一个的圆形，将白色的圆形橡皮泥放在黄色的圆形橡皮泥的上方，当做蛋糕的主体部分。
3.随后用红色的橡皮泥搓成条状，把圆形边缘围上，再用粉色的橡皮泥做出蝴蝶结的形状出来，放在蛋糕上面。
请点击输入图片描述4.最后用红色彩泥搓成小球，放在蛋糕上，再用黄色的、红色的橡皮泥搓成小圆，放在蛋糕上方，就制做完成了。
粉色彩泥可以做：粉色可爱彩泥作品盆栽
步骤如下：
第1步：首先我们来制作一个花盆，这里选用的陶土色看起来十分的仿真，推荐。中间土壤的部分可以不用做的很平整，会比较仿真一点。
第2步：花瓣的部分也不必做的大小一致(彩泥手工制作小兔子)，中间要做出花瓣的脉络痕迹。
第3步：用黄色的圆饼状粘土做出花心的部分后将花瓣围绕着花心粘一圈。
第4步：背面用绿色的圆饼打一下底，方便后面的链接。
第5步：花茎的部分需要一定的支撑力，所以这里采取绿色粘土包裹牙签的制作方法。
第6步：牙签做的花茎应该长短不一，这样在视觉效果上可以呈现出一个错落有致的自然美感觉。
第7步：下面是叶片的制作。叶片的制作和花瓣类似，脉络痕迹是关键。
第8步：将做好的叶片贴在花茎上(彩泥手工制作小兔子)，在这里贴的时候大家可以放大一下教程图仔细的看一下，这一步挺关键的，叶片布置不好整体的效果出不来。
第9步：最后我们将事先做好的花朵粘在花茎上调整好角度，这样一碰粘土盆栽花就就完成了。
说到陶瓷，被人称道最多的是五大名瓷及青花粉彩。而有一种瓷器，因其特殊的手工编花纹理在陶瓷史中独有一席之地！却并不为众人所知！它就是表里如一、如翠似玉、自然天成的搅胎陶瓷。
在中国古代的艺术瑰宝中，陶瓷是最为重要的一部分。中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。在诸类陶瓷中，有罕为人知的独特瓷种，其品味超群，堪为诸瓷之首，这就是始于我国唐代在瓷器制作中而形成的一个独特瓷种——搅胎陶瓷。近百年来，当阳峪古窑深埋千年的瓷器碎片一片片重见天日，不断地走向世界各地的视野中，搅胎瓷的精细令世界都震惊不已。
搅胎是唐代陶瓷业中的一个新工艺，唐代以前尚未出现，北宋靖康之变后失传。所谓“搅胎陶瓷”，就是胎内纹饰装饰、手工编花的陶瓷器。有如翠似玉、自然天成、表里如一的赞誉。
历史上古陶瓷专家著文称为“搅胎”，（又称绞胎瓷、搅花瓷、透花瓷），后来演变为“绞胎”，江苏宜兴称为“绞泥”，河北易县又称为“彩胎”。日本依据中文“搅胎”翻译成了“练上手”，日文发音为“搅胎”。著名搅胎陶艺家杨峡教授认为，回归历史还用先辈的“搅胎”好些！
搅胎“扌”寓意手工之意，“觉”为智慧者，二者合在一起意为“手工的智慧”，这一涵义更能表达搅胎陶瓷手工编花技艺之独门绝技，纹饰的百变之美！
焦作以焦家的陶瓷作坊而得名。在中国以陶瓷文化命名的城市也仅有景德镇市和焦作市，而中国China是以陶瓷之称的国度，因为陶是世界的，瓷独属中国。搅胎装饰技艺选用瓷、陶、紫砂材质创作都有独特的艺术魅力。以“焦作搅胎陶瓷”全称命名更彰显地域性文化特征。
上天入地五千年，纵横南北九万里。中华民族是世界上惟一文明从未中断过的民族！作为中华民族的茶文化，历史悠久，其内涵博大精深！但在老百姓中了解其一二的人却寥寥无几！很多人知道斗蛐蛐、斗鸡的历史，但你知道还有“斗茶”之说吗？
其实在宋朝时期，老百姓生活已达温饱，喝茶成为高品质生活的象征，便产生了“斗茶”。而“斗茶”最主要的内容之一就是“斗茶器”！在当时把拥有焦作当阳峪窑搅胎陶瓷茶器作为显示身份的象征！求新、求奇、求珍的价值追求，推动了搅胎茶器，即点茶用的搅胎双耳瓷罐，搅胎茶碗的匠心制作。搅胎陶瓷手工编花技艺得到了当时皇宫贵族的赞誉。中原历次战争，搅胎手工编花装饰技艺失传，神秘窑火走过千年而不被大家认识。现在很多人都知道高质量的景德镇的瓷壶，宜兴的紫砂壶。但是又有多少人了解搅胎陶瓷呢？这是因为搅胎陶瓷的“物贵、技贵、艺贵”等诸多社会、政治、经济等原因，搅胎陶瓷生产被中断！于是近百年来谁能拥有一块搅胎陶瓷的碎片都会觉得弥足珍贵！解放前瓷片可以卖钱也仅有搅胎瓷。近年彩泥窑艺术团队注重搅胎陶瓷传承创新手工编花装饰技艺，在创作实践中，系统整理出了《搅胎陶瓷的文化语言》、《搅胎陶瓷的装饰语言》、《搅胎陶瓷艺术语言》。创立了中国陶瓷杨派搅胎艺术的独特风格。
据古籍载，名叫宁封子的是皇帝身边一个能工巧匠。
传说黄帝时期人们虽已懂得用火烧熟食物来吃，但却没有锅、盆、碗、罐等器皿，他们只能双手抓着吃，用双手掬水喝，特别不方便。
有一次，宁封子从河里捕回很多尖尾鱼，放在火堆上，结果全烧焦了，宁封子一气之下把剩下的几条尖尾鱼用泥封住放进火堆里。就在这时皇帝派宁封子外出办事，他一走就是三天。回来后有人问起烧焦鱼的事，宁封子这才想起，急忙跑到火堆去找鱼。刨出来一看鱼早已没有了，只剩下一个泥外壳，用手一敲还发出当当的响声。周围看的人都笑了，有人挖苦地说：“宁封子本事大，把软鱼烧成硬鱼了”。宁封子毫不在意，只把烧过的泥壳拿在手里左看右看，然后对大伙说：“你们别笑，鱼虽然没吃上，可烧出了一个有用的东西”，陶就这样起源。
北宋当阳峪窑瓷土，主要为煤层系伴生的沉积高岭土（当地称为矸子土，根据颜色不同命名为白矸、红矸、黄矸），经淘洗、沉淀、陈腐后挑选其中细腻瓷土，作为搅胎器胎泥。经过烧制后，胎土颜色为白、黑、赭等色。其中多数器物能达到“白如脂、黑如漆”的对比效果。从窑址发掘标本观察，因为烧结温度高，搅胎器物的内外以及断层三面颜色相同，故当阳峪搅胎瓷器，亦名为“透花瓷”。部分搅胎器物因深浅两色胎土收缩比不同，会有微弱凸凹感。
搅胎陶瓷——手工回归的典范
古往今来，史上最奢侈的陶瓷器莫过于搅胎陶瓷，手工艺的复兴是搅胎瓷走进神秘的必然趋势，它让搅胎收藏家更注重品味与细节，真正感受搅胎陶瓷背后深厚的文化底蕴。搅胎陶瓷是不被流水生产线所操控，工业文明的历程，生产线上没有搅胎陶瓷的身影，这一陶瓷品种神秘窑火走过千年而不被大众熟知，就在于拥有它的奢侈，常以小众群体所知、秘不示人的珍藏。搅胎陶瓷历来是对品味的体现，对细节的执着，对传统手工编花工艺的坚持。手工艺，就是要复兴传统。应该恢复与重建传统的、典雅的、健康的生活方式，才能给传统手工艺的发展带来更多机会。
手工艺最好的形态，首先是符合实用，是和我们的生活方式密切相关的。手工业一旦从人们的社会生活中剥离，一定是绝路一条。人类正是用手工劳作的方式奠定了文明的物质基础，从而创造了厚重的传统和历史悠久的文脉。
北宋以来，搅胎陶瓷神秘窑火走过千年少有人识就是一个奇迹。经典纹饰自然纹、编织纹、羽毛纹手工编花的搅胎器遗珍也只有在博物馆才有奇遇。搅胎艺术求新、求奇、求珍的造物态度影响至今。
搅胎陶瓷是手工回归的典范。手工匠心精致典雅，独特的陶瓷手工编花技艺，因个性而显得奢华，壶语福器因亲善自然而让人依恋。彩泥窑搅胎陶瓷手工编花纹饰装饰的多样性独树一帜。相对于一般工艺，千年传承的手工艺是奢侈的；相对于越来越快的生活节奏，手工耗费的漫长工时是奢侈的。相对于冰冷的流水线商品，手工编花陶瓷是奢侈的。搅胎瓷称为君子瓷，皆因其表里如一的胎内纹饰、如翠似玉的质感，自然天成的艺术追求。君子瓷是一盏明灯，影响着人们的精神世界和价值取向。
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