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刺绣保存难度较大，正因如此，古代刺绣的价值远超过其它收藏品。清代刺绣保
存至今的大多数颜色脱落，变色，或者已经开始腐烂，现存的保存较好的刺绣为
甘肃民间藏品《福禄寿》，解放前家住甘肃的一位老者从一个逃难者手里换得，
据逃难者说此秀叫《福禄寿》是清朝时期的刺绣，是他从民国总统府带出来的。
这幅《福禄寿》刺绣从解放前被老者换到家后一直保存至今.绣品品相较好，唯
有一处小的瑕疵，在侍女发髻处。2009年曾有港商出价200万想从老者孙子手里
买去，但是因是祖上传家宝一直没卖保留至今。市面上常见的清代刺绣大部分变
色，绣工较粗，构图简单，但是《福禄寿》长260cm宽110cm至今保存完好，颜
色鲜艳，绣工精细，人物栩栩如生，属名家绣品，此藏品曾用于民国总统府过
节或寿辰时的中堂。此类绣品极其少见，市场上仅此一件，其价值远超过千万，
除了有较高收藏价值，还有很深的文化底蕴，是珍贵的非物质文化遗产。
1.扬州刺绣以“绣书画”著称，被誉为绣画，其最大艺术特色是“水墨写意秀”。
2.如所示图例，扬州刺绣在明宣宗朱瞻基所画原画的基础上，运用精湛的劈丝技艺，以针代笔，以线代墨，达到墨分五色的高超境界。在二次创作中，不仅再现了原画作的神韵，更展示了刺绣艺术的独特魅力。
3.扬州画绣的绣稿是一种介于绘画和刺绣之间的过渡形式，不是所有画稿都能成为实用的绣稿。设计者们必须抓住画面的突出特征，对其进行适当的取舍和修改，使绘画变通成易于刺绣的形式，这是一个将女红技艺提升至艺术创作的重要层次。
4.扬州画绣对绣者的艺术修养要求更高，设计师和绣师需要具备扎实的造型设色基础，通晓画理，掌握完善的刺绣技巧。
5.新中国成立后，1959年扬州绣品厂建立，手绣精品恢复生产，所绣体裁主要以宋元及清代工艺笔山水、花鸟，扬州八怪作品为范本，兼绣近现代名人名作。
6.扬州刺绣研究所的精品刺绣包括刘旦宅的《唐人击鞠图》、《太白醉酒》、《蓬莱仙境》等。
7.1978年扬绣作品李苦禅的《鱼鹰》、钱松岩的《枣园曙光》、宋文治的《庐山新装》等入选全国工艺美展。
8.1999年，扬州绣品厂解散了手绣精品的车间，进入扬州民间艺术馆的刺绣艺人们潜心专研绣艺，历时两年，绣制成了大型落地式仿古山水双面绣《蓬莱仙境》。
9.该作品巧妙地运用多种针法，淋漓尽致地表现了中国画的潇洒俊逸的笔墨神韵，精致严谨、古朴传神，把扬绣的技艺水平提高到一个新的阶段。
10.仿古山水双面绣《华岳高秋》、《栈道图》入选江苏省大师级作品赴台湾展出并获省轻工厅颁发的精品证书，绣品《华岳高秋》还获得了全国第六届艺术节“新人新作”奖。
11.2002年刺绣作品《双鱼图》、《西施浣沙》、《行旅图》、《荷塘远眺》等8件作品参加上海全国刺绣艺术博览会，为扬州刺绣赢得了荣誉和地位。
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