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第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦
王夫人领宝玉会见甄宝玉。一天，宝玉到蘅芜苑看望了湘云，又到潇湘馆看望黛玉。遇到紫鹃穿着单薄，在回廊上做针线，宝玉摸了一下她的衣服，便被紫鹃训了一顿，坐在山石上发呆。紫鹃听说后又回来劝慰，得知每天送的燕窝是宝玉求老太太给的，紫鹃借话头告诉他，黛玉明年就要回苏州林家。宝玉听了，如雷轰顶，呆呆地回到怡红院，后来失去了知觉。贾母王夫人着急大骂紫鹃。幸亏宝玉见到紫鹃才哭了出来，而且他抓住紫鹃，死也不放手。紫鹃因自己的顽话引出这样大的事，只好尽心侍候宝玉大愈。而黛玉听说宝玉如此情形，未免又多哭了几场。一天，宝钗和薛姨妈不约而同来看黛玉。大家谈到薛蝌与岫烟的婚事，薛姨妈不禁讲到“千里姻缘一线牵”并开玩笑说黛玉与宝玉正适合，羞得黛玉只和宝钗算账。这时，湘云拿着一张纸片进来，湘云、黛玉都不知是什么东西。原来是岫烟典当衣服的当票。
第26集
内容简介：凤姐连说两个“散了”的笑话，预示着盛宴必散的结局。
第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理
内容简介：为了试探宝玉的心意，紫鹃撒谎说黛玉要回苏州，宝玉大哭大闹，紫鹃虽探得宝玉心意，又悲不知谁来为宝玉做主。宝玉发下毒誓。薛姨妈生日，见邢岫烟，为薛蝌向贾母提亲，演义婚嫁程序。说要做“四美具全”之事，认黛玉干女儿，说千里姻缘一线牵，却不当月下老人。老太妃死了，家中没有大人，李纨、探春、宝柴打理大观园。
内容简介：主子们走后，李纨、探春，宝钗共同料理家事。
很多人怀疑贾宝玉对林黛玉的感情没有忠贞不渝。总觉得林黛玉死后，贾宝玉没有追随黛玉而去，反而娶了薛宝钗，和薛宝钗过起了日子，是对林黛玉的不忠，不义。
润杨不同意这个观点。
贾宝玉想和林妹妹一起走，他曾经追到碧落黄泉。
贾宝玉听说林黛玉死后，不禁放声大哭，倒在床上。他真想追随林妹妹而去。就像当年，他怕林黛玉的风筝寂寞，他也放走了自己的风筝给林妹妹作伴一样，他怕林妹妹寂寞，他怕林妹妹孤单，他要给林妹妹作伴。
仓央嘉措说：“我放下过天地，却从未放下过你！”贾宝玉何尝不是如此，他可以放下天地万物，可以放弃荣华富贵，唯独不能放弃的就是林妹妹。
从第一眼见到林妹妹开始，他就觉得自己和妹妹是久别重逢，他再也不想和林妹妹分开了。在宝玉心里，世间事，除了林妹妹，哪一件事不是闲事！
他漫无目的地寻找，上穷碧落下黄泉，都找不到林妹妹。
忽然眼前漆黑，辨不出方向，心中正自恍惚，只见眼前好像有人走来。宝玉茫然问道：“借问此是何处？”那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”
贾宝玉找到了黄泉路上，他是真的要跟随林妹妹一起走。
宝玉阳寿未尽，却找到了黄泉，可见他是真的要追随死去的林黛玉的脚步啊！他以为林黛玉死了，一定是到了阴间，因此他来到了阴司泉路。
如果不是碰到了一个鬼，或者是神，他就堕入黄泉了。
权且叫这个鬼神为人吧，如果不是这个人指点贾宝玉，他就不想再回阳间。
这人告诉宝玉，“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢？汝快回去罢。”
这人还告诉宝玉，“且黛玉已归太虚幻境，汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见。如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司，除父母外，欲图一见黛玉，终不能矣。”
这人告诉宝玉，黛玉已经魂归太虚幻境，如果黛玉有心寻访，必须潜心修行。
宝玉儿时，曾经梦游太虚幻境，醒来后，其他的没记住，记住的只有警幻教的云雨之事。
如今，一听说黛玉魂归太虚幻境，往日种种，突然想起。金陵十二钗的簿册如在眼前。《红楼梦曲》言犹在耳。他知道了，一切都是命定。
他和黛玉的故事，都是由上天的翻云覆雨手在操纵。
正因为如此，宝玉才在黛玉死后，继续生活下去。
总之，不是贾宝玉对林黛玉的感情有瑕疵，他听说黛玉死后，已经追寻到碧落黄泉，他已经竭尽全力了。
他之所以没死，苟活下来，是因为不这样，他就永远见不到林妹妹。为了来世见到一眼万年的林妹妹，他必须在红尘里煎熬，必须渡完他的劫……
宝玉曾经许诺，黛玉死后，他就出家当和尚。可是黛玉死后，他不仅没有马上出家，反而和薛宝钗结婚了。虽然后来他出家了，但是有人说，他出家并不是履行承诺，而是因为贾府被抄家，他流落街头，过不了沿街乞讨的生活，不得不出家为僧的。
真的如此吗？请看以后更新。
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