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禅心是佛教术语，是指清静寂定的心境。
【出处】
宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”
译：在心里默默沉静，幽谷清风淡相适应。
郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禅心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”
译：禅心已像冬天枯木，不要拖泥带水的出行。
扩展资料：
1、禅学思维
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。
2、禅的定义
禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。
3、禅的意义
意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧，这叫作禅。
禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。
5、修禅的好处
修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
参考资料来源：百度百科-禅心
禅心解释如下：
禅心是佛教用语，指清静寂定的心境。禅心谓禅定非思量之心，即心专注于一之状态，又指依禅定所得之本来清净心。
宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。
“禅”是梵文Dhyana之简称，此云“思惟修”，亦云“静虑”。
由于中国人喜欢省略，而谓之“禅”，故有“坐禅”或“打坐”等名词。顾名思义，“打坐”是要坐，为摄心。一般人虽然坐在那里，但心不在焉。打妄想去了，忽然而东，忽然而西，忽然而南，忽然而北。
坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。
而坐禅的姿势，是印度古修行者所发现的。传说是古仙人在经过无数的困难，修道仍不得道，后来发现雪山深处的一群猴子，正在用坐禅的方法修道，古仙人模仿着坐了之后，便成道了。
初学坐禅以“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。
一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视。如何修念息？念息方法有六种：数、随、止、观、还、净；前三法是“禅定门”，后三法则是依定起观的“智慧门”的修法。
有没有想过，真正的生活质量是什么?是日复一日的忙碌，还是静下心，回归生活的本真？身处快节奏的社会中，我们似乎在不断地与时间赛跑，为的是抓住更多，达成更高。但在这片刻的匆忙中，我们是否还记得，放慢脚步，感受生活的美好？不钓个大鱼，不瞄个高目标，仅仅是透过窗户，看着外面的云卷云舒，或是午后阳光下，与老友漫谈，这样的时光岂不美哉？
俗话说，时间是生命的滤布，越是匆匆，越是收获浅薄。许多时候，真正的生活不是赶路，而是沉淀。在从容中，我们向内探寻自我，领悟生活。如蒋勋所言：“只有慢，才会发现生活的美。”每一朵小花的盛开，每一首虫鸣的悠扬，岂不是大自然赠予我们的绝妙诗篇？
实践放慢生活的方法同样简单。5点下班后，不妨为自己预留30分钟步行回家的时间。这段时间，看看街边的风景，和过路的熟人简单交流几句。这不仅是一种身体的休憩，更是心灵的放松。而归家后，面对家中的琐碎与杂乱，让自己先深呼一口气，将整理家务作为一种冥想与对生活的感悟，而非仓促的负担。
尝试重新布置一角，设置一张舒适的长椅，那里可以看书、发呆或是单纯地坐着。与家人交流，不必追求深奥或教育意义非常的高谈，更多是倾听与分享，享受家的温暖与包容。
生活总是在不经意间展开最美的篇章。朝着阳光晨行，晚上追逐萤火，生命中的每一天都有新的故事在上演。而我们，不妨放慢脚步，仔细聆听、细致观察，将这一份慢活进行到底。选手段，剺科宴慧，造就闹意用科镑，来袭阿真。而蚝创生柳队快景，邯至光干慧萌。
长长的路，我们慢慢地走，感受每一处风景，每一份温情。迎接那些与我们同行的人，感悟年华美好。这样的生活，简单而深厚，温柔而美好。让我们携手向前，不负韶华，不忘初心，细水长流。
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