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扬州漆器生产历史悠久，早在两千多年前的汉代，就饮誉海内。隋唐时期，扬州漆器工艺格外精致，金属镶嵌产品日益增多。明清两代为扬州漆器的兴盛时期，除了彩绘和雕漆外，平磨螺钿、骨石镶嵌、百宝镶嵌等新工艺亦有所展。传统的扬州漆器，是在精致髹漆的基础上，选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。漆器装饰纹样大量摹刻"扬州八怪"等名人书画，更提高了扬州漆器的艺术欣赏价值。 扬州漆器现有装饰工艺“雕漆”、“雕漆嵌玉”、“点螺”、“刻漆”、“骨石镶嵌”、“平磨螺钿”、“彩绘”、“雕填”、“磨漆画”、“木雕镶嵌”等十大类，生产各种屏风、地屏、橱柜、桌椅、几凳、瓶盘、台屏、茶具、餐具、烟具、文房用品，各类礼品，旅游纪念品，漆艺装饰壁画以及成套漆器家具等两千多个花式品种，产品具有欣赏性和适用性，远销世界六十多个国家和地区，并在国内旅游城市和地区的宾馆、酒店、涉外商场、各大商店经销旅游纪念品、礼品、壁画装饰、家具、酒店用具等漆艺品，也为国内外新建、改建的重要接待、会议、餐饮、娱乐、办公等室内而承担大型装饰壁画和高档阵列品的制作，以及家居装饰品的制作，扬州漆器已成为内外销、全方位的大市场，深受国内外各界人士的欢迎。 扬州漆器品种丰富、技艺精湛、色彩绚丽典雅、造型古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格。扬州漆器按照造型和用途划分为屏风、家具、杂件三大类，以屏风、家具为主，屏风和家具产量占扬州漆器生产总量的８０％以上。按装饰工艺分十大类，尤以雕漆嵌玉、平磨螺钿和点螺三大类质量居全国榜首，名扬海内外。扬州漆器精品迭出，曾多次在国内外荣获大奖，并被选为国家领导人出访时的礼品。
汉代漆器，在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期。汉代的髹漆器物，包括鼎、壶、钫、樽、盂、卮、杯、盘等饮食器皿，奁、盒等化妆用具，几、案、屏风等家具，种类和品目甚多，但主要是以饮食器皿为主的容器。另外漆器还增加了大件的物品，如漆鼎、漆壶、漆钫等，并出现了漆礼器，以代替铜器。汉墓出土还有漆棺、漆碗、漆奁、漆盘、漆案、漆耳杯等，均为木胎，大部为红里黑外，并在黑漆上绘红色或赭色花纹。汉代漆器的造型比战国更丰富，从实用出发，如漆奁、漆盘、漆案考虑使用的方便，放置的容积以及图案纹样的多样统一，装饰花纹形象抽象化，使人见到的是线的动感。汉代漆器是实用和美观结合的工艺品典范。
汉代漆器制作精巧，色彩鲜艳，花纹优美，装饰精致，是珍贵的器物。所以，《盐铁论?6?1散不足》说“一杯用百人之力，一屏风就万人之功”。汉代宫廷多用漆器为饮食器皿。有些漆器上刻有“大官”、“汤官”等字样，系主管皇家膳食的官署所藏之器；书写“上林”字样的，则是上林苑宫观所用之物。据新莽时期的漆盘铭文，当时长乐宫中所用漆器，仅漆盘一种，即达数千件之多。贵族官僚家中亦崇尚使用漆器，往往在器上书写其封爵或姓氏，如“长沙王后家般（盘）”、“侯家”、“王氏牢”等，作为标记，以示珍重。作为饮食器皿，漆器比青铜器更具优越性，故为汉代统治阶级所爱好，制作极精细。
漆器在各地汉墓中多有出土，一般已腐朽，也有保存较好的。保存较好的现由湖南省长沙马王堆、湖北省江陵凤凰山和云梦大坟头等地汉墓出土的漆器，而且数量大，种类多。
长沙马王堆一号汉墓出土的漆器数量大，品种多，众多的器形说明漆器已在生活各方面广泛使用。其中尤以内装七只耳杯的“漆耳杯套盒”最为人称道。
漆耳杯套盒”套合严密，充分利用了盒体内的有效空间，是实用与美观相统一的范例。汉代的崛起对于漆器工艺的发展可以说有着不同凡响的意义！在东汉时期，道家的上位德行论与儒家的个人修养观大行其道，并受到统治者的接受！从汉代流传下来的工艺品与建筑风格我们可以看到汉代崇尚的古朴，简约之风，以及其装饰图案的朴素、沉稳，而漆器以其稳重朴实，大气磅礴的红黑色调；耐潮、耐高温、耐腐蚀等实用特性；以及光彩照人又不失古韵的特殊色泽，受到了统治阶级的喜爱与推崇！
中国传统漆器与其他材质的器物（如瓷器）在历史进程中相互影响，出现共同的造型，而这些造型又与平面装饰纹样异曲同工—前文提到的平面装饰形式法则，同样适用于传统漆器的立体造型。单件漆器巧妙组合在一起成为一套漆器，在整体形态上仍然没有脱离平面装饰的形式法则。
在外形框架的制约中，按照形式法则，单件造型重复排列。如攒盒的造型就是运用了中心向外对称放射的组合形式。中国传统工艺造型中的「攒盒」或「攒盘」，顾名思义就是盒或盘聚集拼凑在一起。
清代乾隆朝戗金彩漆云龙戏珠鼓式攒盒故宫博物院藏是为漆器立体造型中相同单间重复组合或叠加清代的描金漆葫芦式餐具套盒中有一套极具代表性的攒盘：八件各自独立、呈花瓣形的朱漆小盘，围绕中央一圆盘组合为莲花状，收起时叠放于葫芦式盒中，用时依形排开。攒合型盛食器主要以盒的形式出现，内外套形，有时还会附加上盖。攒盒的造型突出了「巧」。
清代黑漆嵌螺钿缠枝莲八宝纹葵瓣式攒盒故宫博物院藏其多件嵌套的屉碟巧妙的“攒”在一盒之中攒盒的前身或应是在西汉已出现的「樏」（又称「槅」），早期的樏是一种盒形、内由隔断分开成多格的器具，考古发现其多用以盛食，较早出土的樏有陶质，后又有瓷、漆木、金属等质地。木胎漆樏分别在湖北鄂城、安徽马鞍山东吴墓以及江西南昌晋墓等出土。明范濂《云间据目钞》卷二中记载：「设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初止士宦用之，近年即仆夫龟子皆用攒盒，饮酒游山，郡城内外，始有攒盒。」明清两朝，多见攒盒，是小盒盛小食多样并分置于大盒内，精致巧妙。
清代金漆山水楼阁图桃式套盒故宫博物院藏大小桃形盒巧妙嵌套清代金漆山水楼阁图桃式套盒故宫博物院藏大小桃形盒巧妙嵌套综观攒盒型制，大都以圆或方形（尤以圆形居多）为大盒外框架，内部单件小盒则多以花瓣为形。这类造型一般恒定少见变化，这亦符合中国古代传统工艺造型发展规律。在中国古代固守的传统中和思想影响下，无规矩不成方圆，历代工艺美术在传承中形成固定的造型样式。
清代乾隆款紫漆描金缠枝莲蟠夔纹方胜式盒故宫博物院藏此外还有以方形或圆形为主作统一样式的漆盒依次垒起，并在顶层加盖的套盒形式，这种在生活中较常见的组合式漆盒更实用，如黑漆螺钿访友图方盒，盛物节省空间，携带方便。这种固有造型缺乏变化的空间，所以多在表面装饰上下功夫。
元代黑漆螺钿访友图方套盒这种组合形式就像平面装饰里的适合纹样，不同造型器物通过适当组合适合于外部器物框架中，又通过其装饰纹样的共鸣，使各器物之间形成联系。
西汉九子漆奁湖南省博物馆藏是为不同形态单件物适合于整体框架的造型形式汉代的漆奁以圆形漆盒为框架，不同形状或大小不同的小盒放置于内，产生共鸣的装饰是连接各个小盒的「纽带」，使它们成为整体，并依次契合于大圆盒中。这种便于放置成套梳妆工具的漆奁（盒）成为呈现汉代贵族生活的经典器物。清代宫廷中也出现很多类似的组合漆器，不仅收藏物分储整齐，而且可供帝王观赏把玩。
日本金漆楼阁纹砚箱其立体造型同样属于不同形态单体物件适合于整体框架清代金漆瓜瓞纹瓜式盒故宫博物院藏同样是自然物（瓜）的写实造型在漆器中的巧能攒合生活需要艺术的美化，而艺术来源于生活。漆器的实用性毋庸置疑，自漆器出现，人类就尽力以颜色纹饰来美化它，随着技术的进步，艺术不再止于平面装饰，先民在生活中对自然界的崇拜，也表现在器物造型上。
战国彩绘神鸟漆豆荆州博物馆藏其造型属于自然物写实造型在漆器中巧能攒合战国时期的彩绘神鸟漆豆，豆的上半明显是一个似鸭的动物造型，为契合豆的型制，「神鸟」姿态采取卧姿，并塑造成上下开合、齐整紧扣的豆身形状，其造型饱满已接近椭圆，这是自然形与几何形的巧妙组合。战国彩绘云纹木雕漆方壶，以兽为双耳对称呼应，比例平衡，立体造型与平面纹饰相映组合，似融为一体，尽显楚地风尚。
战国彩绘云纹木雕漆方壶湖北省博物馆藏清代金漆蝴蝶式盒故宫博物院藏蝴蝶的写实造型在漆器中的巧能攒合漆器组合形式的出现，很重要的原因就是为生活带来便利，叠落放置不占用空间还能分类置物，或者出行易携。当然不仅是期图便利，更是满足生活中美之风尚的需要。
清代康熙五彩花蝶纹攒盘故宫博物院藏由此便出现了由花瓣状器型组合成完整花形的攒盒（盘）的造型（姑且不谈佛教中莲花造型的影响），这种美被广泛接受，而后成为不同材质的攒盒中最常见形态，如康熙五彩花蝶纹攒盘。前述统一造型的方盒或圆盒依次叠放的套盒，因形态相对固定，便在器物表面体现创意：如表面纹饰似拼图，每件小盒表面分别描绘，当漆盒叠落后则呈现出完整的装饰形象。
日本轮岛沈金重盒垒起形成的完整装饰追求设计上的巧妙，自古以来是人类智慧的体现。具有现代思想的设计师已经脱离古代艺术形式的条框，但对生活的理解，对自然界的好奇，反映到设计上的奇思妙想则与古人共通，不同的是思想的自由与开放使现代的造型设计个性鲜明。
原文作者：邢娜（作者系故宫博物院器物部馆员）
原文来源：《紫禁城》2016年3月刊《巧能攒合漆器装饰造型中的组合》
（因篇幅限制，原文有删减）
漫谈：清宫春联到底何人写？何时贴？竟然是白色的？
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