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一、司马光是干什么的?

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光，世称涑水先生，北宋著名文学家、政治家、史学家，[3][4]宝元进土。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。[1]

宋真宗天禧三年（1019年），司马光出生，此时其父司马池任光山县县令（今河南光山县），所以给他起名光；6岁时，司马池就教司马光读书，7岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意；并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。

宋仁宗天圣九年（1031年），司马光随父亲司马池从东京出发，一路经洛阳、潼关、宝鸡，过秦岭，前往四川广元，出任利州转运使，在栈道上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，扎进巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滚下了深不可测的栈道下边。

个人成就

司马光雕像司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”（《新注资治通鉴序》）王应麟说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书”（《十七史商榷》卷1）。近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

二、古籍记述小孩聪明的故事

司马光砸缸

故事发生在河南光山县现司马光宾馆｛县委招待所｝内，为宋代官衙遗址，内有司马光砸缸的雕像。

司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

——《宋史》

司马光与《资治通鉴》——为先贤司马光造像小记

【原创作品】

作者王长海

司马光与《资治通鉴》——王长海画作

司马光在北宋的政治舞台上担任过的高官要职，今天的人们知道的恐怕不多了，我只记得他体恤下层民众的困苦，政治上固本务实和对宽容政治的追求是今人十分赞赏的。但是一部《资治通鉴》足以将其名字载入中国著名历史学家的行列，和司马迁并称为“史家二司马”是当之无愧的。

为了《资治通鉴》虽没有司马迁遭李陵之祸惨受腐刑，却也因泥守旧制而疏离朝廷，投闲置散，由居庙堂之高转处江湖之远，仕途困厄，政治失意方专注于治史一十九载。自言：“骸骨癯瘁，目视近昏，齿牙无几，神识衰耗。”唯如此终成大手，史坛虎步，不输马书班赋。

司马光与《资治通鉴》——王长海画作

我国最大的编年体通史上自周威烈王（公元前403年），下终五代周世宗显德六年（公元959年），录1362年之事迹，成书294卷300余万字。通鉴以其内容，思想之博大精深，录事之求实考信，通古今之变，兼收并蓄，拾遗补阙，而成为学史，研史者不可不兼读之书；又以其考评前世之兴衰得失，镜鉴于后人，有资于治道，而成为领导国家者不可不读之书。

老人家将此书终生相伴，批阅17遍，至书页残破仍手不释卷。我对司马光的仰望是从《资治通鉴》开始的，但对其人知之甚少，直到不久前听松原知名作家、史学家、书家李旭光老战友把酒论大宋，微醺话司马才使我坚定了为先贤造像的信心。

司马光与《资治通鉴》——王长海画作

在此向旭光致诚挚的感谢。

我将画面定格于先生暮年仍然校注通鉴的时光里。目光沉稳坚毅，眉宇间有披阅千年之淡定，揽百代兴衰之从容。瘦硬的太湖石是其风神之隐喻，挺拔修竹象征其向上之精神。手不释卷，笔耕不辍。我觉得先生应该是这个样子的。

时在甲辰龙年夏至日七十二叟王长海于松花江畔素朴斋

作者王长海

作者简介

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